Piketi bija to cilšu apvienojums, kuras dzīvoja Austrumu un Ziemeļaustrumu apgabalos Skotija senajā un agrīnajā viduslaiku periodā, ap desmito gadsimtu apvienojoties citās tautās.
Piktu pirmsākumi tiek strīdīgi apstrīdēti: viena teorija apgalvo, ka tos veidoja ciltis, kas bija pirms ķeltu ierašanās Lielbritānija, bet citi analītiķi liek domāt, ka viņi, iespējams, bija ķeltu filiāle. Cilšu apvienošanās Piktos, iespējams, bija reakcija uz Lielbritānijas romiešu okupāciju. Valoda ir vienlīdz diskutabla, jo nav vienošanās par to, vai viņi runāja par ķeltu variantu vai kaut ko vecāku. Pirmo rakstisko piemiņu romiešu orators Eumeniuss izteica 297. gadā p.m.ē., kurš minēja, ka viņi uzbrūk Hadriāna sienai. Tiek apstrīdētas arī atšķirības starp Piketu un Britu, dažiem darbiem izceļot to līdzības, citiem - atšķirības; tomēr līdz astotajam gadsimtam tika uzskatīts, ka abi atšķirsies no kaimiņiem.
Pikanti unRomieši viņiem bija biežas karadarbības, un tas neko daudz nemainīja ar kaimiņiem pēc tam, kad romieši izstājās no Lielbritānijas. Līdz septītajam gadsimtam Piktiešu ciltis bija apvienojušās reģionā, kuru citi nosauca par “Pictland”, kaut arī ar atšķirīgu skaitu apakšvaldību. Viņi dažreiz iekaroja un valdīja kaimiņu karaļvalstis, piemēram, Dál Riada. Šajā laika posmā cilvēkiem varēja rasties “Piktīguma” izjūta, proti, ka viņi atšķīrās no vecākiem kaimiņiem, kuru agrāk nebija. Šajā posmā kristietība bija sasniegusi piketus un notika pārvēršanās; Tarbatā Portmahomackā bija klosteris septītā līdz devītā gadsimta sākumā. 843. gadā skotu karalis Cínaed mac Ailpín (Kenneth I MacAlpin) kļuva arī par Piktu karali, un neilgi pēc abu reģionu apvienošanās vienā karaļvalstī ar nosaukumu Alba, no kuras Skotija attīstīta. Šo zemju tautas saplūda kopā un kļuva par skotiem.
Nav zināms, ko paši piketi sauca. Tā vietā ir nosaukums, ko var atvasināt no latīņu valodas picti, kas nozīmē “krāsots”. Citi pierādījumi, piemēram, picu īru nosaukums “Cruithne”, kas nozīmē arī “apgleznots”, liek mums domāt, ka Picts praktizēja ķermeņa apgleznošanu, ja ne faktisko tetovēšanu. Pikātiem bija atšķirīgs mākslinieciskais stils, kas saglabājies kokgriezumos un metāla izstrādājumos. Profesors Martins Kārvers ir citēts Neatkarīgaiskā sakot: