Atbrīvotājs: Daniels O'Konnels, 1800. gadu sākuma Īrijas politiskais varonis

Daniels O'Konnels bija Īrijas patriots, kurš 19. gadsimta pirmajā pusē ienāca milzīgā mērā attiecībās starp Īriju un tās Lielbritānijas valdniekiem. Apdāvinātais orators un harizmātiskais personāls O'Konnels izaicināja Īrijas iedzīvotājus un palīdzēja nodrošināt zināmu civilo tiesību ievērošanu ilgi apspiestajiem katoļu iedzīvotājiem.

Meklēdams reformu un progresu, izmantojot tiesiskus līdzekļus, O'Konnels periodiski nebija īsti iesaistīts Īrijas sacelšanās gadsimtā. Tomēr viņa argumenti sniedza iedvesmu īru patriotu paaudzēm.

O'Konnela paraksta politiskais sasniegums bija katoļu emancipācijas nodrošināšana. Viņa vēlāk Kustības atcelšana, kas centās atcelt Savienības akts starp Lielbritāniju un Īriju, beigu beigās bija neveiksmīgs. Bet viņa vadītā kampaņa, kurā ietilpa "Monster Meetings", kas piesaistīja simtiem tūkstošu cilvēku, paaudžu paaudzēs iedvesmoja Īrijas patriotus.

Nevar pārspīlēt O'Connell nozīmi īru dzīvē 19. gadsimtā. Pēc viņa nāves viņš kļuva par godātu varoni gan Īrijā, gan starp īriem, kuri bija emigrējuši uz Ameriku. Daudzās 19. gadsimta īru-amerikāņu mājsaimniecībās redzamā vietā karājas Daniela O'Konella litogrāfija.

O’Konnels dzimis 1775. gada 6. augustā Kerijas grāfistē Īrijas rietumos. Viņa ģimene bija nedaudz neparasta ar to, ka, kamēr katoļi, viņi tika uzskatīti par dievnama locekļiem un viņiem piederēja zeme. Ģimene praktizēja senu “lopkopības” tradīciju, kuras laikā pārtikušu vecāku bērns tiks audzēts zemnieku ģimenes mājsaimniecībā. Tika teikts, ka tas liek bērnam tikt galā ar grūtībām, un citas priekšrocības būtu tas, ka bērns iemācītos īru valodu, kā arī vietējās tradīcijas un folkloras praksi.

Vēlākā jaunībā tēvocis, saukts par “Medību vāciņu” O’Konnels, domāja par jauno Danielu un bieži viņu aizveda medībās Kerija neapstrādātajos kalnos. Mednieki izmantoja medības, bet, tā kā ainava bija pārāk nelīdzena zirgiem, vīriešiem un zēniem vajadzēja skriet pēc bariem. Sports bija rupjš un varēja būt bīstams, taču jaunajam O’Konnellam tas patika.

Pēc vietējā priestera mācībām Kerijā, O’Konnels divus gadus tika nosūtīts uz katoļu skolu Korkas pilsētā. Kā katoļticīgais viņš tajā laikā nevarēja iekļūt Anglijas vai Īrijas universitātēs, tāpēc viņa ģimene viņu un jaunāko brāli Maurīciju nosūtīja uz Franciju tālākām studijām.

Atrodoties Francijā, izcēlās Francijas revolūcija. 1793. gadā O’Konnels un viņa brālis bija spiesti bēgt no vardarbības. Viņi droši devās ceļā uz Londonu, bet ar nedaudz vairāk kā drēbes uz muguras.

Katoļu palīdzības aktu pieņemšana Īrijā ļāva O’Konnellam mācīties bārā, un 1790. gadu vidū viņš mācījās Londonas un Dublinas skolās. 1798. gadā O’Konnels tika uzņemts Īrijas bārā.

Būdams students, O’Konnels plaši lasīja un absorbēja pašreizējās Apgaismības idejas, iekļaujot tādus autorus kā Voltērs, Ruso un Tomass Pīns. Vēlāk viņš draudzējās ar angļu filozofu Džeremiju Benthemu - ekscentrisku varoni, kurš pazīstams kā “Utilitārisms”. Kamēr O’Konnels visu mūžu palika katolists, viņš arī vienmēr uzskatīja sevi par radikāli un a reformators.

1790. gadu beigās Īriju slaucīja revolucionāra degsme, un tādi Īrijas intelektuāļi kā Volfa tonis attiecībās ar francūžiem cerēja, ka Francijas iesaistīšanās varētu novest pie Īrijas atbrīvošanas no Anglijas. Tomēr O’Konnels, aizbēdzis no Francijas, nevēlējās sevi pielīdzināt grupām, kas meklē Francijas palīdzību.

Kad Īrijas lauki izcēlās Apvienotie īrieši 1798. gada pavasarī un vasarā O’Konnels nebija tieši iesaistīts. Viņa uzticība faktiski bija likuma un kārtības pusē, tāpēc šajā ziņā viņš atbalstīja Lielbritānijas likumu. Tomēr vēlāk viņš teica, ka viņš neapstiprina Lielbritānijas Īrijas varu, taču uzskatīja, ka atklāta sacelšanās būs postoša.

1798. gada sacelšanās bija īpaši asiņaina, un miesa Īrijā pastiprināja viņa pretošanos vardarbīgai revolūcijai.

Precējies ar tālu brālēnu 1802. gada jūlijā, O’Konnellam drīz bija jauna ģimene, kuru atbalstīt. Un, kaut arī viņa tiesību prakse bija veiksmīga un pastāvīgi augoša, viņš arī vienmēr bija parādos. Tā kā O’Konnels kļuva par vienu no veiksmīgākajiem juristiem Īrijā, viņš bija pazīstams ar uzvaru lietās ar savu aso asprātību un plašajām likumu zināšanām.

1820. gados O’Konnels bija cieši saistīts ar katoļu asociāciju, kas veicināja katoļu politiskās intereses Īrijā. Organizāciju finansēja ar ļoti maziem ziedojumiem, ko varēja atļauties jebkurš nabadzīgs lauksaimnieks. Vietējie priesteri bieži mudināja zemnieku klases pārstāvjus dot savu ieguldījumu un iesaistīties, un katoļu apvienība kļuva par plaši izplatītu politisko organizāciju.

1828. gadā O'Konnels kandidēja uz vietu Lielbritānijas parlamentā kā loceklis no Klāras grāfistes Īrijā. Tas bija diskutabls, jo, ja viņš uzvarētu, viņam liegtu iespēju ieņemt savu vietu, jo viņš bija katoļticīgs un parlamenta locekļiem tika prasīts dot protestantu zvērestu.

O'Konnels ar nabadzīgo lauksaimnieku īrnieku atbalstu, kuri bieži gāja jūdzēs, lai balsotu par viņu, uzvarēja vēlēšanās. Tā kā nesen tika pieņemts katoļu emancipācijas likumprojekts, kas lielā mērā bija saistīts ar katoļu asociācijas uzbudinājumu, O'Konnels galu galā varēja ieņemt savu vietu.

Kā varētu gaidīt, O'Konnels bija reformators Parlamentā, un daži viņu sauca ar segvārdu "Maisītājs". Viņa lieliskā mērķis bija atcelt savienības aktu, 1801. gada likumu, ar kuru Īrijas parlaments tika atlaists un Īrija apvienota ar Lielo Lielbritānija. Daudz izmisuma dēļ viņš nekad nespēja redzēt, ka "Atcelšana" kļūst par realitāti.

1843. gadā O'Konnels organizēja lielu kampaņu par Savienības akta atcelšanu un visā Īrijā rīkoja milzīgas sapulces, kuras sauca par “Monster Meetings”. Daži no mītiņiem piesaistīja pūļus līdz 100 000 cilvēku. Lielbritānijas varas iestādes, protams, bija ļoti satrauktas.

1843. gada oktobrī O'Konnels plānoja milzīgu sanāksmi Dublinā, kuru Lielbritānijas karaspēkam lika apspiest. Ar nepatiku pret vardarbību O'Konnels atcēla sanāksmi. Viņš ne tikai zaudēja prestižu ar dažiem sekotājiem, bet arī briti viņu arestēja un ieslodzīja cietumā par sazvērestību pret valdību.

O'Konnels atgriezās savā vietā Parlamentā tāpat kā Liela bada posta Īrija. Viņš parlamenta apakšpalātā uzstājās ar runu, mudinot sniegt palīdzību Īrijai, un briti viņu apsmēja.

Sliktas veselības dēļ O'Konella devās uz Eiropu cerībā atgūties. Ceļā uz Romu viņš nomira Dženovā, Itālijā, 1847. gada 15. maijā.

Viņš palika īru ļaužu varonis. Uz Dublinas galvenās ielas tika novietota grandioza O'Konnela statuja, kuru vēlāk par godu pārdēvēja par O'Connell ielu.