Patrilineālās sabiedrības, tās, kas savieno paaudzes caur tēva līniju, dominē pasaules kultūrā. Un vairums sociologu iebilst, ka mēs joprojām lielākoties dzīvojam zem a patriarhija, kurā vīrieši kalpo par gandrīz visu svarīgo sociālo, kultūras un politisko institūciju vadītājiem.
Bet dažas kultūras visā vēsturē bija matrilināras un tāpēc caur mātes līniju bija saistītas paaudzēs. Šajās kultūrās ietilpa daudzi vietējie amerikāņi, daži dienvidamerikāņi, kā arī spāņu un franču baski. Un, kaut arī matrilineal likumi nav kodificēti Torā, ebreju mutvārdu tradīcija, kā rakstīts Mishnah, ieskicē ļoti matrilināra sabiedrība: ebreju mātes bērns vienmēr ir ebrejs, neatkarīgi no ticības tēvs.
Patrilineālā pēctecība
Vēstures lielāko daļu ģimenes vienībās dominēja patriliānā pēctecība (patrilīnija). Vārdi, īpašumi, nosaukumi un citas vērtslietas tradicionāli tika nodotas caur vīriešu līniju. Sievietes nemantoja, ja vien nebija vīriešu mantinieku. Pat tad tālu vīriešu dzimuma radinieki mantotu vairāk nekā tuvi radinieki, piemēram, meitas. Īpašums netieši nodots no tēva meitai, parasti ar meitas laulību saistītu lietu dēļ, kas tika samaksāts un nonāca viņas vīra, viņas vīra tēva vai cita vīrieša kontrolē radinieks.
Matrilinālā pēctecība
Laulības pēctecībā sievietes no mātēm mantoja nosaukumus un vārdus un nodeva tos savām meitām. Matrilinālā pēctecība nebūt nenozīmēja, ka sievietēm piederēja vara, īpašumi un tituli. Dažreiz vīrieši matrilineālajās sabiedrībās bija tie, kas mantoja, bet viņi to darīja caur mātes brāļiem un nodeva paši savus mantojumus māsu bērniem.
Sieviešu loma Patrilyny veicināšanā
Lai gan lielākā daļa teorētiķu uzskata, ka patriarhālās sistēmas sāka dominēt gan rietumu, gan ārpus rietumu kultūrām, izmantojot spēku, sociālā antropoloģe Audrey Smedley pētījums kopā ar Nigērijas Birom ļaudīm lika viņai uzskatīt, ka patiesībā sievietes varētu pašas izdomāt daudzas patrilīnas pazīmes.
Turklāt viņa apgalvo, ka vīriešu lomas faktiski ir vairāk ierobežotas nekā sieviešu lomas un ka sievietēm ir nozīmīga lēmumu pieņemšana šādā organizācijā.
Braukšana prom no Patrilyny
Daudzos veidos mūsdienu rietumu kultūra ir pieņēmusi vairāk matrilineal līdzīgas struktūras, it īpaši nabadzīgajos kopienas, kurās vīrieši tiek atstumti citu kultūras iemeslu dēļ - rases vai imigrācijas statusa dēļ piemēram. Mūsdienu amerikāņu ieslodzījums, kas attiecas uz lielu daļu melnādaino vīriešu, nozīmē, ka daudziem bērniem nav tik daudz kontaktu ar tēviem un citiem vīriešu dzimuma radiniekiem.
Tāpēc arī ir dažādi īpašuma tiesību likumi pēdējo vairāku simtu gadu laikā ir mazinājusies vīriešu kontrole pār sieviešu mantoto īpašumu un sieviešu tiesības izvēlēties, kas manto viņu īpašumu.
Rietumu kultūrās ir kļuvis arvien biežāk, ja sievietes pēc laulībām patur savus dzimšanas vārdus, pat ja ievērojams procents šo sieviešu saviem vīra vārdu dod bērniem.
Un pat tad, ja stingri ievēro kādu no Sāls likums jau sen ir liedzis kļūt par karaliskajām meitām karalienes regnants, daudzas monarhijas ir sākušas vai sāk atcelt stingros patrilināros pieņēmumus par karalisko titulu un varas mantošanu.