Dzīvē mēs bieži sastopamies ar sarežģītiem lēmumiem, daži attiecas uz dzīvību un nāvi, medicīnas ētiku. Vai man būtu jāziedo niere, lai cita varētu dzīvot? Vai man vajadzētu izslēgt dzīvības uzturēšanu savam smadzenēs mirušajam bērnam? Vai man vajadzētu žēlīgi izbeigt savas slimās, vecās mātes ciešanas? Ja es esmu stāvoklī ar četrpadsmitpirkstu zarnām, vai man vajadzētu pārtraukt vienu vai vairākus, lai pārējiem būtu labākas iespējas izdzīvot? Ja es saskaras ar neauglību, cik tālu man jāiet ārstēties, lai es, pēc Dieva labprātīgajiem, varētu piedzimt bērnu? Tā kā ārstēšanās turpina paplašināties un progresēt, rodas vairāk ētikas jautājumu.
Norādījumos par šādiem jautājumiem musulmaņi vispirms vēršas pie Korāns. Allahs mums sniedz vispārīgas vadlīnijas, kas ir nemainīgas un mūžīgas.
Dzīves glābšana
"... Mēs Izraēla bērniem mēs esam norīkojuši, ka, ja kāds cilvēku nogalina, ja vien tas nav paredzēts slepkavība vai ļaundarības izplatīšana zemē - tas būtu it kā viņš noslepkavotu visu tautu. Un, ja kāds izglābtu dzīvību, tas it kā glābtu visas tautas dzīvību... "(Korāns 5:32)
Dzīvība un nāve ir Allāha rokās
Svētīgs tas, kura rokās ir valdīšana, un viņam ir vara pār visām lietām. Tas, kurš radīja nāvi un dzīvi, lai pārbaudītu, kurš no jums ir vislabākais darbos, un Viņš ir paaugstināts, iespējams, piedodot. "(Korāns 67: 1-2)
"Neviena dvēsele nevar nomirt izņemot ar Allāha atļauju. "(Korāns 3: 185)
Cilvēkiem nevajadzētu "spēlēt Dievu"
"Vai cilvēks neredz, ka mēs esam viņu radījuši no spermas. Tomēr lūk! Viņš stāv kā atklāts pretinieks! Un viņš salīdzina mūs un aizmirst par paša radīto. Viņš saka, kurš var dot dzīvību (sausiem) kauliem un sadalītiem kauliem? Sakiet: “Viņš tiem dos dzīvību, kas viņus radīja pirmo reizi, jo Viņš ir pieredzējis visa veida radīšanā.” ”(Korāns 36: 77-79)
Aborts
"Nenogaliniet savus bērnus, pamatojoties uz vēlmi. Mēs nodrošināsim uzturlīdzekļus jums un viņiem. Nāciet ne tuvu nekaunīgiem darbiem, ne atklātiem, ne slepeniem. Neņemiet dzīvi, kuru Dievs ir svēts, izņemot taisnīguma un likuma ceļā. Tādējādi Viņš pavēl jums mācīties gudrību. "(6: 151)
"Nenogaliniet savus bērnus, baidoties no vēlmes. Mēs nodrošināsim viņiem, kā arī jums uzturēšanu. Patiesi, viņu nogalināšana ir liels grēks. "(17:31)
Citi islāma likumu avoti
Mūsdienās, piemēram ārstniecības procedūras Lai virzītos tālāk, mēs saskaramies ar jaunām situācijām, kuras nav sīki aprakstītas Korānā. Bieži vien tie nonāk pelēkajā zonā, un nav tik vienkārši izlemt, kas ir pareizi vai nepareizi. Pēc tam mēs vēršamies pie islāma zinātnieku interpretācija, kuri labi pārzina Korānu un Sunnu. Ja zinātnieki vienojas par kādu jautājumu, tas skaidri norāda, ka tā ir pareiza nostāja. Daži piemēri zinātniski fatwas medicīnas ētikas jomā ietilpst:
- Orgānu ziedošana ir pieļaujama, ja vien netiek sniegts finansiāls stimuls un donoram netiek nodarīts pastāvīgs kaitējums.
- Eitanāzija un ārstu veiktas pašnāvības ir aizliegtas.
- Mehāniskais dzīvības uzturēšana jāturpina, līdz ārsts vai ārstu komanda apstiprina smadzeņu nāvi vai nenovēršamu nāvi, un tādā gadījumā to var atsaukt.
- Veicināta reprodukcija ir atļauts, ja vien to dara ar spermu un olu starp vīru un sievu.
- Vēlā stadija aborts tiek nosodīts, ja vien tas nav nepieciešams mātes dzīvības glābšanai.
Īpašās un unikālās situācijās pacientam ieteicams konsultēties ar islāma zinātnieku.