Rebekas medmāsas, Salema raganas izmēģinājumu upura biogrāfija

Rebekas medmāsa (1621. gada 21. februāris – 1692. gada 19. jūlijs) bija upuris no bēdīgi slavenajiem Salemas raganu izmēģinājumiem, kuru 71 gada vecumā pakāra kā raganu. Neskatoties uz to, ka viņš ir dedzīgs draudzes loceklis un izcils sabiedrības loceklis - a avīze dienas laikā viņu dēvēja par “svētajam līdzīgu” un “perfektu labas puritāņu uzvedības piemēru” - viņu apsūdzēja, tiesāts par burvību un notiesāts uz nāvi bez likumīgas aizsardzības, ko amerikāņi varētu panākt Izbaudi.

Ātri fakti: Rebekas medmāsa

Rebekas medmāsa dzimusi februārī. 1621. gada 21. septembrī (daži avoti to dēvē par viņas kristības datumu) Jarmutā, Anglijā, Viljamam Townei un Džoannai svētībai. Visa viņas ģimene, ieskaitot vairākus brāļus un māsas, imigrēja uz Masačūsetsas līča koloniju laikā no 1638. līdz 1640. gadam.

Rebeka apprecējās ar Francis Nurse, kurš arī bija cēlies no Jarmutas, ap 1644. gadu. Viņi audzēja četrus dēlus un četras meitas saimniecībā Sālemas ciematā, tagadējā Danversā, Masačūsetsā, 10 jūdžu iekšzemē no rosīgās ostas kopienas Sālemē, tagadējā Sālemā. Visi viņu bērni, izņemot vienu, bija apprecējušies līdz 1692. gadam. Māsa, Sālemas draudzes locekle, bija pazīstama ar savu dievbijību, bet arī par to, ka reizēm zaudēja savaldību.

Viņa un Putnamas ģimene vairākas reizes bija cīnījušās tiesā par zemi. Raganu tiesas laikā daudzi no apsūdzētajiem bija Putnams ienaidnieki, un Putnamu ģimenes locekļi un zvērinātie daudzos gadījumos bija apsūdzētie.

Publiskās apsūdzības par raganu parādīšanos Salemas ciematā sākās februārī. 29, 1692. Pirmās apsūdzības tika izvirzītas trim sievietēm, kuras neuzskatīja par cienījamām: Tituba, Indijas vergs; Sāra laba, bez pajumtes māte; un Sāra Osborna, kurai bija nedaudz skandaloza vēsture.

Tad 12. martā plkst. Marta Kerija tika apsūdzēts; Medmāsa sekoja 19. martā. Abas sievietes bija draudzes locekles un cienījamas, ievērojamas sabiedrības locekles.

Apliecībā, kas 23. martā izsniegta medmāsas arestam, bija sūdzības par uzbrukumiem Ann Putnam Sr., Ann Putnam Jr. Abigaila Viljamsa, un citi. Medmāsa tika arestēta un tika pārbaudīta nākamajā dienā. Viņu apsūdzēja pilsētnieki Marija Valkota, Mercy Lewis un Elizabeth Hubbard, kā arī Ann Putnam Sr, kura "sauca" laikā tiesvedība, lai apsūdzētu medmāsu mēģinājumā panākt, lai viņa “kārdina Dievu un krāso”. Vairāki skatītāji pieņēma galvas kustības, norādot, ka viņi ir ieradušies Medmāsas vaļība. Pēc tam medmāsa tika apsūdzēta par raganu veikšanu.

3. aprīlī Medmāsas jaunākā māsa, Sāra Kūlija (vai Kolsija), nonāca medmāsas aizstāvībā. Viņa tika apsūdzēta un arestēta 8. aprīlī. 21. aprīlī vēl viena māsa, Marija Īstija (vai Eastey), tika arestēts pēc viņu nevainības aizstāvēšanas.

25. maijā tiesneši Džons Hathorns un Džonatans Korvins lika Bostonas cietumam apcietināt Nurse, Corey, Dorcas Good (Sāra meita, 4 gadu vecuma), Klocijs un Džons un Elizabete Pārkeri par raganu darbībām, kas izdarītas pret Viljamsu, Habardu, Annu Putnamu jaunāko, un citi.

Tomasa Putnama parakstītā dokumentācija, kas parakstīta 31. maijā, detalizēti apsūdzības par savas sievas Ann Putnam Sr. Mocībām, ko 18. un 19. martā izdarījuši medmāsas un Korejas "spektri" jeb gari. Citā nogulsnējumā tika detalizēti apsūdzības par ciešanām 21. un 23. martā, ko izraisīja Medmāsas spoks.

Par to 1. jūnijā liecināja pilsētniece Marija Vorena Džordžs Burroughs, Medmāsa, Elizabete Proktore, un vairāki citi sacīja, ka dodas uz svētkiem un ka tad, kad viņa atsakās ēst maizi un vīnu Viņus viņi "drausmīgi nomocīja" un medmāsa "parādījās istabā" uzņemšanas laikā nogulsnēšanās.

2. jūnijā medmāsa, Bridžeta bīskaps, Proktore, Alise Pārkere, Sjūzena Martina un Sāra Gera bija spiesta veikt fiziskas pārbaudes pie ārsta, kurā piedalījās vairākas sievietes. Pirmajos trīs tika ziņots par "pirmsdzemdību miesas klātbūtni". Deviņas sievietes parakstīja dokumentu, kas apliecina eksāmenu. Otrais eksāmens vēlāk tajā dienā paziņoja, ka ir mainījušās vairākas novērotās fiziskās novirzes; viņi apliecināja, ka uz medmāsas, "Eksprezence... šajā vēlākajā eksāmenā parādās tikai kā sausa āda bez jēgas ". Atkal dokumentu parakstīja deviņas sievietes.

Nākamajā dienā grandioza žūrija apsūdzēja Medmāsu un Džonu Villardu par raganu izdarīšanu. Medmāsas vārdā tika iesniegta 39 kaimiņu lūgumraksts, un par viņu liecināja vairāki kaimiņi un radinieki.

Liecinieki liecināja par un pret Medmāsu 29. un 30. jūnijā. Žūrija atzina, ka Medmāsa nav vainīga, bet atzina vainīgos par labu, Elizabeti Hovu, Martinu un Sāru Vildesu. Apsūdzētāji un skatītāji skaļi protestēja, kad tika paziņots spriedums. Tiesa lūdza žūriju pārskatīt spriedumu; viņi atzina viņu par vainīgu pēc pierādījumu pārskatīšanas un atklāšanas, ka viņa nav atbildējusi uz vienu viņai uzdoto jautājumu (iespējams, tāpēc, ka viņa bija gandrīz kurla).

Viņa tika nosodīta pakārt. Masačūsetsas apgabals Viljams Filips izdeva rājienu, kuru arī sagaidīja ar protestiem un atcēla. Medmāsa iesniedza lūgumrakstu, kurā protestēja pret spriedumu, norādot, ka viņa ir "vājdzirdīga un pilna bēdu".

3. jūlijā Sālemas baznīcā pavada medmāsu.

12. jūlijā tiesnesis Viljams Stoughtons parakstīja nāves orderus Nurse, Good, Martin, How un Wildes. Visi pieci tika pakārti 19. jūlijā Gallows kalnā. Labi nolādēja prezidējošo garīdznieku Nikolaju Nojesu no galviņām, sakot: "Ja jūs atņemat manu dzīvību, Dievs jums iedos asinis dzert." (Gadu vēlāk Nojes nomira no smadzeņu asiņošanas; leģenda vēsta, ka viņš aizrijies ar asinīm.) Tajā naktī Medmāsas ģimene izņēma viņas ķermeni un slepeni apglabāja viņu ģimenes fermā.

No divām māsa māsām, kuras arī tika apsūdzētas par raganu veikšanu, Īstijs tika pakārts septembrī. 22 un Kloja lieta tika noraidīta 1693. gada janvārī.

1693. gada maijā Phips apžēloja atlikušos apsūdzētos, kas apsūdzēti raganās. Francis Nurse nomira novembrī. 1695. gada 22. gads - divus gadus pēc tiesas procesa beigām. Tas bija pirms tam, kad medmāsa un vēl 21 no 33 notiesātajiem tika atbrīvoti 1711. gadā no valsts, kura izmaksāja kompensācijas upuru ģimenēm. 1957. gadā Masačūsetsa oficiāli atvainojās par tiesas procesu, taču tikai 2001. gadā pēdējie 11 no notiesātajiem tika pilnībā atbrīvoti.

Aug. 1706. gada 25. novembrī Ann Putnam Jr publiski atvainojās "par vairāku personu apsūdzēšanu smagā noziegumā, kurā viņu dzīvība bija Viņiem atņēma viņus, kuriem man tagad ir pamatots iemesls un iemesls uzskatīt, ka viņi bija nevainīgi cilvēki... "Viņa nosauca medmāsu konkrēti. 1712. gadā Salemas baznīca atsaukusi Medmāsas ekskomunikāciju.

Ļaunprātīga izmantošana Sālemas raganu tiesas procesos veicināja izmaiņas ASV tiesas procedūrās, ieskaitot tiesības uz juridisku pārstāvību, tiesības pārbaudīt savu apsūdzētāju un nevis nevainīguma prezumpcija vaina.

Izmēģinājumi kā mazākumtautību vajāšanas metafora palika spēcīgi tēli 20. un 21. gadsimtā, īpaši dramaturga Artūra Millera filma "The Crucible" (1953), kurā viņš alegoriski antikomunistiskām sēdēm izmantoja notikumus un personas no 1692. gada vada Sen. Džozefs Makartijs pagājušā gadsimta 50. gadu sarkanās skandāla laikā.

Rebekas medmāsas sēta joprojām stāv Danversā, jaunajā Salemas ciemata nosaukumā, un ir atvērts tūristiem.

• "Salemas raganu izmēģinājumi: Amerikas vēsture"Enciklopēdija Britannica.
• "Rebekas medmāsas raganu tiesas process." Masačūsetsas emuāra vēsture.
• "Negaidīts pagrieziens izmēģinājumos." Zāles Vēstnesis.