Lady Dai apbedīšanas reklāmkarogs

01

no 06

Lady Dai apbedīšanas reklāmkarogs no Mawangdui

Lady Dai apbedīšanas reklāmkarogs, Mawangdui, Han Han dinastija
Lady Dai apbedīšanas reklāmkarogs, Mawangdui, Han Han dinastija.Asian Art & Archaeology, Inc./CORBIS/Corbis, izmantojot Getty Images

Lēdijas Dai apbedīšanas reklāmkarogs ir visslavenākais no brīnumiem, kas atgūti no 2200 gadus vecā cilvēka Hanu dinastija vietne Mawangdui netālu no Čangšas, Ķīnā. Trīs Mawangdui kapenēs atradās pārsteidzošs zīda manuskriptu klāsts - materiāli, kurus glāba Li Cang ģimenes kapa īpašie apstākļi. Lady Dai kaps bija vislabāk saglabājies no trim, un tā rezultātā zinātnieki ir daudz iemācījušies no viņas un kopā ar viņu apraktajiem priekšmetiem.

Reklāmkarogs tika atrasts guļus ar leju virs Lady Dai visdziļākā zārka, kas piestiprināts ar balstiekārtas cilpu. zīda tekstils ir 205 centimetrus garš 81 collas, bet, ja pievienojat balstiekārtas vadu un apakšā esošās kutas, tā izmērs ir 285 cm (112 collas). Kaut arī tekstilizstrādājumus sauc par bēru reklāmkarogu un, iespējams, tie tika nēsāti procesijā, par tā rituālu izmantošanu tiek daudz diskutēts (Silbergeld 1982): šajā kontekstā nav nekas cits kā tas. Reklāmkarogs ar dažiem attēliem ir norādīts

instagram viewer
Ši Ji, bet tas bija militārs reklāmkarogs, nevis bērēm. Hou Han Shu (Vēlākās Hanas grāmata) apraksta sēru reklāmkarogu ar dažiem attēliem, bet ne no galvenajiem.

Wu (1992) uzskata, ka reklāmkarogs ir jāapsver ar visu apbedījumu, ievērojamu struktūras daļu kā mākslas darbu, kas celts apbedīšanas procesa laikā. Apbedīšanas process ietvēra Dvēseles atsaukšanas rituālu, kurā šamanis nācās mēģināt saukt dvēseli atpakaļ līķa ķermenī, pirms viņi varēja viņu apglabāt, - dzīvo dzīves pēdējie centieni atdzīvināt ģimenes locekļa dzīvi. Reklāmkarogs, ierosina Wu, apzīmē vārda reklāmkarogu, kas simbolizē mirušās lēdijas Dai citas pasaules eksistenci.

02

no 06

Debesu attēlojums Lady Dai reklāmkarogā

Lady Dai apbedīšanas reklāmkaroga augšējā detaļa, Mawangdui, Han Han dinastija
Saule, mēness un krokainais čūska.Asian Art & Archaeology, Inc./CORBIS/Corbis, izmantojot Getty Images

T-veida apbedīšanas reklāmkaroga platākais posms attēlo debesis. Divi dominējošie attēli ir sarkanā saule un pusmēness mēnesis. Sarkanajā saules diskā ir melns krauklis; pusmēness mēness ir vērsts gan pret krupi, gan nefrīta zaķi. Starp sauli un mēnesi ir ceļgalu figūra ar garu kērlinga asti, kura ir ķīniešu zinātnieku daudz diskusiju temats. Šis skaitlis var attēlot taoistu dievu Fuxi vai viņa biedru / māsu Nuwa. Daži zinātnieki apgalvo, ka šis skaitlis ir Žulongs, “lāpu pūķis”, cilvēciska čūska un saules gars. Citi domā, ka tas pārstāv Taijs, senais debesu dievs vai kāds, kurš ģērbies kā Taijs.

Zem saules diska ir astoņi mazāki diski, kas auklas ap to, kas, šķiet, ir mītisks fusang koks. Vairāki sauli var attēlot leģendu Strēlnieks Hou Yi, kurš izglāba pasauli no sausuma. Alternatīvi, tie var attēlot zvaigžņu zvaigznāju, iespējams, ziemeļu lielo tuvplānu. Zem Mēness pusmēness ir redzama jaunas sievietes figūra, kas novietota uz pūķa spārniem, kas var attēlot lēdiju Dai, kas pārveidota par Sianas nemirstīgu.

Sadaļas apakšā atrodas arhitektūras portāls, kuru pārsteidza plankumainas kaķenes un kuru apsargājuši divi vīriešu kārtas durvnieki - Likteņa lielie un mazie kungi, kas sargā debesu vārtus.

03

no 06

Lady Dai un viņas sērotāji

Hanas dinastijas apbedīšanas reklāmkaroga vidusdaļa, kurā redzama mirušā lēdija Dai no Mawangdui
Lady Dai un viņas sērotāji.Āzijas māksla un arheoloģija / Corbis / Getty Images

Pirmajā sadaļā zem T-veida virsas ir pati lēdija Dai, kura noliecās uz spieķa un ieskauj piecus sērotājus. Šis ir viens no trim iespējamiem mirušās sievietes attēliem, bet tas ir tas, par kuru vienojas zinātnieki. Kapa iemītnieks, iespējams, nosaukts Siņ Zhui, bija Li Kanga sieva un 3. kapā esošās personas māte. Viņai tika aprakta niedre, un viņas ļoti labi saglabātā ķermeņa autopsija atklāja, ka viņa ir cietusi no lumbago un saspiesta mugurkaula diska.

04

no 06

Bankets kundzei Dai

Svētku kundzes Dailes līķa bankets
Balodis un sērotāji Lady Dai goda svētkos.Asian Art & Archaeology, Inc./CORBIS/Corbis, izmantojot Getty Images

Zem lēdijas Dai un viņas sērotāju skatuves atrodas bronzas aizdare un divi cilvēka galvas baloži. Baloži atpūšas uz banketu vai rituālu jumta, un vairākas vīriešu figūras sēž uz dīvāniem un ieskauj vairākas bronzas un lakas burkas. Silbergelds ierosina, ka šis ir bankets par godu kundzei Dai.

Wu interpretē šo ainu tā vietā kā upuri, ko pieci vīrieši veido divās pretējās rindās paceliet rokas uz priekšmetu pa vidu, kas atrodas uz zemas statīva un kam ir mīksta, noapaļota augšdaļa mala. Šis maigi noapaļotais attēls, kā saka Wu, attēlo Lady Dai ķermeni, kas iesiets auduma slāņos, tāpat kā tas bija tad, kad viņa tika atrasta zārkā.

05

no 06

Hanu dinastijas pazeme

Lady Dai apbedīšanas reklāmkarogs - pazeme
Pazemes pasauli attēlojis milzis, zivis un čūskas.Asian Art & Archaeology, Inc./CORBIS/Corbis, izmantojot Getty Images

Apbedīšanas reklāmkaroga apakšējais panelis ir veltīts pazemei, ieskaitot divas milzu zivis, kas attēlo ūdens simbolus. Ļoti zivs centrālā figūra stāv uz zivju mugurām, atbalstot banketu iepriekšējā attēlā. Ilustrēti ir arī čūska, bruņurupuči un pūces, kas attēlo dziļuma dzīvniekus. Tiek uzskatīts, ka baltais taisnstūris, uz kura notiek bankets, attēlo zemi.