Mītu, folkloras, leģendu un pasaku nozīme

Noteikumi mīts, folklora, leģenda, un pasaka bieži tiek lietoti aizvietojami, kas rada maldīgu priekšstatu, ka tie nozīmē vienu un to pašu: iedomātas pasakas. Lai gan ir taisnība, ka šie termini var attiekties uz rakstiem, kas atbild uz dažiem dzīves pamatjautājumiem vai sniedz komentārus par morāli, katrs tips sniedz atšķirīgu lasītāja pieredzi. Viņi visi ir izturējuši laika pārbaudi, kas daudz runā par viņu pastāvīgo iespaidu uz mūsu iztēli.

Mīts ir tradicionāls stāsts, kas var atbildēt uz dzīves visaptverošiem jautājumiem, piemēram, par pasaules izcelsmi ( radīšanas mīts) vai cilvēkiem. Mīts var būt arī mēģinājums izskaidrot noslēpumus, pārdabiskos notikumus un kultūras tradīcijas. Dažreiz dabā svēts mīts var ietvert dievus vai citas radības. Tas atspoguļo realitāti dramatiski.

Daudzām kultūrām ir savas parasto mītu versijas, kas satur arhetipiskus attēlus un tēmas. Viens izplatīts mīts, kas aptver vairākas kultūras, ir liels plūdu mīts. Mītu kritika tiek izmantota, lai analizētu šos pavedienus literatūrā. Mītu kritikā ievērojams vārds ir literatūras kritiķa, profesora un redaktora Nortropa Frija vārdam.

Kamēr mīta pamatā ir tautas izcelsme un tas bieži ir svēts, folklora ir izdomātu pasaku kolekcija par cilvēkiem vai dzīvniekiem. Māņticības un nepamatoti uzskati ir svarīgi folkloras tradīciju elementi. Gan mīti, gan folklora sākotnēji tika izplatīti mutiski.

Tautas pasakas apraksta, kā galvenais varonis tiek galā ar ikdienas dzīves notikumiem, un tā var ietvert krīzi vai konfliktu. Šie stāsti var iemācīt cilvēkiem tikt galā ar dzīvi (vai mirst), un tām var būt arī kopīgām tēmām visā pasaulē. Folkloras izpēti sauc par folkloristiku.

Leģenda ir stāsts, kas, domājams, ir vēsturiska rakstura, bet tas nav pamatots. Ievērojami piemēri ir karalis Artūrs, Melnā bārdaun Robins Huds. Kur liecības par vēsturiskiem skaitļiem, piemēram Karalis Ričards, patiesībā pastāv, tādas figūras kā karalis Artūrs ir leģendas, kas lielā mērā ir saistītas ar daudzajiem stāstiem, kas par viņiem ir izveidoti.

Leģenda attiecas arī uz jebko, kas iedvesmo stāstu kopumu, vai jebko, kam ir paliekoša nozīme vai slava. Stāsts tiek nodots mutiski, bet ar laiku turpina attīstīties. Liela daļa agrīnās literatūras sākās kā leģenda stāstīja un izplatījās tālāk episki dzejoļi kas sākotnēji tika nodoti mutiski, pēc tam kādā brīdī tika norakstīti. Tajos ietilpst tādi šedevri kā grieķu homēriskie dzejoļi ("Iliada" un "Odiseja"), kas ir aptuveni 800 pirms Kristus, franču "Chanson de Roland", kas ir aptuveni 1100 CE.

Pasaku var iesaistīt fejas, milži, pūķi, elfi, goblini, rūķīši un citi izdomāti un fantastiski spēki. Lai arī sākotnēji tās nebija rakstītas bērniem, pēdējā gadsimtā daudzas vecās pasakas tika “Disnejētas”, lai būtu mazāk draudīgas un patiktu bērniem. Šie stāsti ir pārņēmuši savas dzīves. Faktiski daudzu klasisko un mūsdienu grāmatu, piemēram, "Pelnrušķīte", "Skaistums un zvērs" un "Sniegbaltīte" pamatā ir pasakas. Bet izlasiet oriģinālu Grimmu brāļu pasakas, piemēram, un jūs pārsteigs par nobeigumiem un to, kā tie atšķiras no versijām, ar kurām jūs, iespējams, esat pieaudzis.