Senās Ēģiptes karalienes karalienes Nefertiti biogrāfija

Nefertiti (c. 1370. gadā pirms Kristus – c. 1336 vai 1334 BC) bija Ēģiptes karaliene, faraona Amenhotepa IV galvenā sieva, pazīstama arī kā Akhenaten. Viņa, iespējams, ir vislabāk pazīstama ar savu izskatu Ēģiptes mākslā, it īpaši slaveno krūšutēlu, kas tika atklāts 1912. gadā Amarnā (pazīstams kā Berlīnes krūšutēls) kopā ar savu lomu reliģiskajā revolūcijā, kuras centrā ir saules monoteistiskā pielūgšana disks Aten.

Ātri fakti: Karaliene Nefertiti

Nosaukums Nefertiti ir tulkots kā "skaistais ir pienācis." Balstoties uz Berlīnes krūtīm, Nefertiti ir pazīstama ar savu lielisko skaistumu. Pēc vīra nāves viņa, iespējams, īsi valdīja Ēģiptē ar nosaukumu faraons Smenkhkare (valdīja 1336–1334 pirms mūsu ēras).

Nefertiti dzimis apmēram 1370. gadā pirms Kristus, iespējams, Thebes, lai gan par viņas izcelsmi diskutē arheologi un vēsturnieki. Ēģiptes karaliskās ģimenes vienmēr bija samudžinātas ar brāļu un māsu, kā arī bērnu un viņu vecāki: Nefertiti dzīvesstāstu ir grūti izsekot, jo viņa pārdzīvoja vairākus vārdus izmaiņas. Iespējams, ka viņa bija ārvalstu princese no apgabala, kas kļuva par Irākas ziemeļdaļu. Iespējams, ka viņa bija no Ēģiptes, iepriekšējā faraona meita Amenhoteps III un viņa galvenā sieva karaliene Tija. Daži pierādījumi liecina, ka viņa, iespējams, bija faraona Amenhotepa III vizjē Aijas meita, kas bija karalienes Tijas brālis un kura pēc faraona kļuva Tutanhamēni.

Nefertiti uzauga Thebes karaliskajā pilī, un viņas mitrā medmāsa un audzinātāja bija Ēģiptes sieviete, Amenhotepa III galma sieva, kas liek domāt, ka viņai bija zināma nozīme tiesā. Šķiet skaidrs, ka viņa tika audzināta saules dieva Atenas kultā. Lai arī kāda viņa būtu, Nefertiti bija gatava apprecēties ar faraona dēlu, kurš līdz 11 gadu vecumam kļūs par Amenhotepu IV.

Nefertiti kļuva par Ēģiptes faraona Amenhotepa IV (valdīja 1350–1334) galveno sievu (karalieni), kura vadīja Akhenaten, kad viņš vadīja reliģiskā revolūcija kas saules dievu Atenu izvirzīja reliģiskās pielūgsmes centrā. Tas bija monoteisma veids, kas ilga tikai tik ilgi, kamēr viņš valdīja. Māksla no tā laika attēloja ciešas ģimenes attiecības ar Nefertiti, Akhenaten un viņu sešām meitām, kas attēlotas vairāk naturālistiski, individuālistiski un neformāli nekā citos laikmetos. Nefertiti attēli arī attēlo viņu aktīvu lomu Aten kultā.

Pirmos piecus Akhenaten valdīšanas gadus Nefertiti kokgriezumos ir attēlota kā ļoti aktīva karaliene, kurai ir galvenā loma ceremoniālos dievkalpojumos. Ģimene, visticamāk, dzīvoja Malkātas pilī Thebes, kas pēc jebkura standarta bija grandioza.

Pirms 10. valdīšanas gada faraons Amenhoteps IV spēra neparastu soli, mainot vārdu, līdz ar Ēģiptes reliģisko praksi. Ar jauno vārdu Akhenaten viņš nodibināja jaunu Aten kultu un atcēla pašreizējo reliģisko praksi. Tas iedragāja Amuna kulta bagātību un spēku, nostiprinot varu Akhenaten pakļautībā.

Faraoni Ēģiptē bija dievišķi, ne mazāk kā dievi, un nav nekādu publisku vai privātu domstarpību par izmaiņām, kuras Akhenaten ieviesa viņa dzīves laikā. Bet izmaiņas, ko viņš veica Ēģiptes slēptajā reliģijā, bija milzīgas, un tām bija jābūt dziļi satraucošām iedzīvotājiem. Viņš pameta Thebes, kur faraoni tika uzstādīti gadu tūkstošiem ilgi, un pārcēlās uz jaunu vietu Vidus Ēģiptē, kuru viņš sauca Akhetaten, “Aten horizonts” un kuru arheologi sauc par Tell el Amarna. Viņš apmeloja un slēdza tempļu iestādes Heliopolisā un Memfisā, kā arī izvēlējās eliti ar bagātības un varas kukuļiem. Viņš sevi nodibināja par Ēģiptes līdzvaldnieku kopā ar saules dievu Atenu.

Tiesu mākslas darbos Akhenaten sevi un savu sievu un ģimeni attēloja savādos jaunos veidos, attēlos ar iegarenas sejas un ķermeni un plānas ekstremitātes, rokas ar gariem pirkstiem, kas liektas uz augšu, un pagarināti vēderi un gurniem. Agrīnie arheologi bija pārliecināti, ka šīs ir patiesas reprezentācijas, līdz viņi atrada viņa pilnīgi normālo mūmiju. Iespējams, viņš sevi un savu ģimeni prezentēja kā dievišķas radības - gan vīriešu, gan sieviešu, gan dzīvnieku, gan cilvēku.

Akhenatenam bija plašs harēms, kurā ietilpa divas no viņa meitām ar Nefertiti, Meritaten un Ankhesenpaaten. Viņiem tēvam bija bērni.

Pēc 12 gadiem, kad valdīja kā faraona mīļotā sieva, Nefertiti, šķiet, pazūd no reģistrētās vēstures. Pastāv vairākas teorijas par to, kas varētu būt noticis. Viņa, protams, tajā laikā varēja būt mirusi; iespējams, ka viņu ir noslepkavojusi un aizstājusi kā lielisku sievu cita, iespējams, kāda no viņas pašas meitām.

Viena aizraujoša teorija, kas arvien vairāk atbalsta, ir tāda, ka viņa, iespējams, nemaz nav pazudusi, bet drīzāk mainīja savu vārdu un kļuva par Akhenaten līdzīpašnieci Ankhkheperure mery-Waenre Neferneferuaten Akhetenhys.

Akhenatenas valdīšanas 13. gadā viņš zaudēja divas meitas sērgā un otru dzemdībās. Viņa māte Tiija nomira nākamajā gadā. Postošais militārais zaudējums atņēma Ēģiptei tās zemes Sīrijā, un pēc tam Akhenaten kļuva par savas jaunās reliģijas fanātiķi, izsūtot savus aģentus lai pārtaisītu visus Ēģiptes tempļus, nospiežot Theban dievu vārdus visam, sākot no tempļa sienām un obeliskiem līdz personīgajam objekti. Daži zinātnieki uzskata, ka Akhenaten, iespējams, piespieda savus priesterus iznīcināt senās kulta figūras un nokaut svētos zvērus.

Kopējais aptumsums notika 1338. gada 13. maijā pirms Kristus, un Ēģipte krita tumsā vairāk nekā piecas minūtes. Ietekme uz faraonu, viņa ģimeni un viņa valstību nav zināma, bet, iespējams, to uzskatīja par omu. Akhenaten nomira 1334. gadā savas valdīšanas 17. gadā.

Zinātnieki, kas norāda, ka Nehertiti bija Akhenaten līdzautori, arī norāda, ka faheons, kas sekoja Akhenaten, bija Nefertiti ar vārdu Ankhkheperure Smenkhkare. Šis ķēniņš / karaliene ātri uzsāka Akhenaten ķecerīgo reformāciju demontāžu. Smenkhkare paņēma divas sievas - Nefertiti meitas Meritaten un Ankhesenpaaten - un pameta Akhetaten pilsētu, uzmūrējot pilsētas tempļus un mājas un pārceļoties atpakaļ uz Thebes. Visas vecās pilsētas tika atdzīvinātas, un Mutas, Amunas, Ptahas, Nefertuma un citu tradicionālo dievu kulta statujas tika atkārtoti uzstādītas, un amatnieki tika nosūtīti, lai labotu kalta zīmes.

Iespējams, ka viņa (vai viņš) arī bija izvēlējusies nākamo suverēnu Tutanhatenu - tikai 7 vai 8 gadu vecu zēnu, kurš bija pārāk jauns, lai valdītu. Viņa māsa Ankhesenpaaten tika noklausīta, lai viņu pārraudzītu. Smenkhkare valdīšanas laiks bija īss, un Tutanhatenam bija jāatstāj vecās reliģijas atjaunošana ar nosaukumu Tutankhamen. Viņš apprecējās ar Ankhesenpaaten un nomainīja viņas vārdu uz Ankhesenamun: viņa, 18. dinastijas pēdējā locekle un Nefertiti meita izdzīvotu Tutanhamenu un apprecētos ar pirmo no 19. dinastijas karaļiem, Jā.

Tutanhamena māte ierakstos tiek atzīmēta kā sieviete vārdā Kija, kura bija vēl viena Akhenaten sieva. Viņas mati bija veidoti pēc nūbiešu modeļa, iespējams, norādot uz viņas izcelsmi. Daži attēli (a zīmējums, kapa aina) norāda uz faraonu, kas apraud viņas nāvi dzemdībās. Kijas attēli vēlāk tika iznīcināti.

DNS pierādījumi ir parādījuši jaunu teoriju par Nefertiti attiecībām ar Tutanhamenu ("King Tut") - viņš acīmredzami bija incesta bērns. Šie pierādījumi varētu liecināt, ka Nefertiti bija Tutanhamena māte un pirmā Akhenaten brālēna; vai ka Nefertiti bija viņa vecmāmiņa, un Tutanhamena māte nebija Kiya, bet gan viena no Nefertiti meitām.

• Koone, Kara. "Kad sievietes valdīja pasaulē: sešas Ēģiptes karalienes." National Geographic Books, 2018.
• Hawass, Z. Zelta karalis: Tutanhamona pasaule. (National Geographic, 2004).
• Marks, Džošua Dž. "Nefertiti. "Senās vēstures enciklopēdija, 2014. gada 14. aprīlis.
• Pauels, Alvins. "Cits uzņemties Tut." Hārvarda laikraksts, Hārvardas universitāte, 2013. gada 11. februāris.
• Roze, Marks. "Kur ir Nefertiti?" Žurnāls Arheology, 2004. gada 16. septembris.
• Tīldslijs, Džoisa. "Nefertiti: Ēģiptes Saules karaliene." Londona: Penguin, 2005. gads.
• Watterson, B. Ēģiptieši. (Wiley-Blackwell, 1998).