Elizabete Keita un viņas vēsture mainās

Elizabete Keita (1630 - pēc 1665) ir galvenā figūra amerikāņu pļāpāšanas verdzības vēsturē. Viņa savu brīvību ieguva tiesas prāvā 17^th gadsimta koloniālajā Virdžīnijā, un viņas prāva, iespējams, palīdzēja iedvesmot likumus, verdzību padarot par iedzimtu stāvokli.

Elizabete Keita dzimusi 1630. gadā Vorikas grāfistē Virdžīnijā. Viņas māte bija verdzene no Āfrikas, kura ierakstos netiek nosaukta. Viņas tēvs bija Virdžīnijā dzīvojošs angļu stādītājs Tomass Keiss, kurš Virdžīnijā ieradās pirms 1616. gada. Viņš kalpoja Virdžīnijas Burgesses namā, koloniālajā likumdevējā.

1636. gadā pret Tomasu Keinu tika ierosināta civillieta, kurā apgalvots, ka viņš bija paaudzis Elizabete. Šādi uzvalki bija ierasti, lai panāktu, ka tēvs uzņemas atbildību par ārpus laulības dzimuša bērna uzturēšanu vai lai nodrošinātu, ka tēvs palīdz bērnam iegūt mācekļa praksi. Keiss vispirms noliedza bērna paternitāti, apgalvojot, ka “turks” ir paaudzis bērnam. (“Turk” būtu bijis nekristietis, kas varētu ietekmēt bērna verga statusu.) Pēc tam viņš pieņēma paternitāti un viņu kristīja kā kristieti.

Aptuveni tajā pašā laikā viņš plānoja doties uz Angliju - iespējams, ka tiesa tika iesniegta, lai pārliecinātos, ka viņš to pieņem paternitāte pirms viņa aiziešanas - un viņš 6 gadus veco Elizabeti nolika pie Humfrija Higinssona, kurš bija viņas krusttēvs. Keiss precizēja deviņu gadu iespiešanās termiņu, kas viņu novestu līdz 15 gadu vecumam, kas ir kopīgs laiks, kurā beidzas iespraušanas termini vai mācekļa nosacījumi. Vienošanās laikā viņš precizēja, ka pēc 9 gadiem Higginsonai jāņem Elizabete, jādod viņai “porcija” un pēc tam jāatbrīvo viņa no sava ceļa pasaulē.

Instrukcijās tika iekļauts arī tas, ka Higginsons izturas pret viņu kā pret meitu; kā teikts vēlākās liecībās, “izmanto viņu cieņīgāk nekā parasts kalps vai vergs”.

Pēc tam Keiss kuģoja uz Angliju, kur viņš tajā gadā nomira.

Kad Elizabetei bija apmēram desmit gadu, Higginsons viņu nodeva pulkvedim Džonam Mottram, miera tiesnesim - neatkarīgi no tā, vai tas bija nodošana vai pārdošana nav skaidra - un pēc tam viņš pārcēlās uz tagadējo Nortumberlendas grāfisti Virdžīnijā, kļūstot par pirmo Eiropas kolonistu tur. Viņš nodibināja plantāciju, kuru sauca par Coan Hall.

Ap 1650. gadu pulk. Mottram noorganizēja, lai no Anglijas tiktu atvesti 20 kalpotāji. Viens no tiem bija Viljams Grinsteds, jaunais advokāts, kurš sevi atrunāja, lai samaksātu par viņa pāreju un darbu, kas tika veikts iesākuma laikā. Grinsteids veica likumīgu darbu Mottram. Viņš arī satika un iemīlēja Elizabeti Keitu, kuru joprojām turēja par Mottrama kalpu, kaut arī tas tā bija līdz tam laikam bija pieci vai vairāk gadi pēc sākotnējā līguma starp Key un Higginsons. Lai arī Virdžīnijas likumi tajā laikā aizliedza liegtiem kalpotājiem precēties, seksuālas attiecības vai bērnus, Elizabetei Keitai un Viljamam Grinstedam piedzima dēls Džons.

1655. gadā Mottrams nomira. Tie, kas apmetās muižu, uzskatīja, ka Elizabete un viņas dēls Jānis ir vergi visu mūžu. Elizabete un Viljams iesniedza prasību tiesā, lai atzītu gan Elizabeti, gan viņas dēlu kā jau brīvu. Tajā laikā tiesiskā situācija bija neviennozīmīga, un dažās tradīcijās tika pieņemts, ka visi “Negros” ir vergi neatkarīgi no tā, viņu vecāku statuss un citas tradīcijas, kas pieņem Anglijas parastās tiesības, ja verdzības statuss ir tāds pats kā tēvs. Dažos citos gadījumos tas bija melns Kristieši nevarētu būt vergi visu mūžu. Likums bija īpaši neskaidrs, ja tikai viens no vecākiem bija angļu valodas subjekts.

Lietas pamatā bija divi faktori: pirmkārt, ka viņas tēvs bija brīvs anglis, un saskaņā ar Anglijas vispārpieņemtajiem likumiem, vai kāds bija brīvs vai verdzībā, ievēroja tēva statusu; un, otrkārt, ka viņa bija “jau sen kristīta” un bija praktizējoša kristiete.

Daudzi cilvēki liecināja. Viens augšāmcēlās no vecā apgalvojuma, ka Elizabetes tēvs bija “turks”, kas nozīmētu, ka neviens no vecākiem nav angļu valodas priekšmets. Bet citi liecinieki liecināja, ka jau ļoti agri bija zināms, ka Elizabetes tēvs ir Tomass Keins. Galvenā lieciniece bija 80 gadus veca bijusī Keita kalpone Elizabete Ņūmena. Ieraksts arī parādīja, ka viņu sauca Melnā Besa vai Melnā Besse.

Tiesa atzina viņas labā un piešķīra viņai brīvību, bet apelācijas tiesa atzina, ka viņa nebija brīva, jo viņa bija “nēģere”.

Tad Grinsteids Virdžīnijas Ģenerālajā asamblejā iesniedza lūgumu par Keitu. Asambleja izveidoja komiteju faktu izmeklēšanai un secināja, ka “saskaņā ar Komonu likumu ir jābūt verdzenes sievietes verdzenes dzemdētājam. brīva ”, kā arī atzīmēja, ka viņa ir kristīta un“ spēj ļoti labi pastāstīt par savu ticību ”. Asambleja atdeva lietu zemākai izskatīšanai tiesa.

Tur 1656. gada 21. jūlijā tiesa atzina, ka Elizabete Keita un viņas dēls Džons faktiski ir brīvas personas. Tiesa arī pieprasīja, lai Mottram muiža viņai pasniegtu “Kukurūzas drēbes un apmierinātību” par to, ka viņa ir kalpojusi daudzus gadus pēc dienesta termiņa beigām. Tiesa formāli “pārcēla” uz Ginsteidu “kalpotāju”. Tajā pašā dienā notika laulības ceremonija, kas tika ierakstīta Elizabetei un Viljamam.

Elizabetei Grinsteidam bija otrs dēls, vārdā Viljams Grinsteids II. (Neviena dēla dzimšanas datums nav reģistrēts.) Grīnsteds nomira 1661. gadā pēc tikai piecu gadu laulības. Pēc tam Elizabete apprecējās ar citu angļu kolonistu, vārdā Džons Parse vai Pērčs. Kad viņš nomira, viņš atstāja Elizabetei un viņas dēliem 500 akrus, kas ļāva viņiem dzīvot mieru.

Ir daudz Elizabetes un Viljama Grinsteita pēcnācēju, arī vairāki slaveni cilvēki (aktieris Džonijs Deps ir viens).

Pirms lietas izskatīšanas, kā minēts iepriekš, bija kāda neskaidrība verdzībā esošās sievietes un brīva tēva bērna juridiskajā statusā. Mottram muižas pieņēmums, ka Elizabete un Džons ir vergi visu mūžu, nebija bez precedenta. Bet ideja par to, ka visi Āfrikas izcelsmes cilvēki bija pastāvīgi verdzībā, nebija universāla. Dažos īpašnieku testamentos un līgumos ir noteikti Āfrikas vergu dienesta nosacījumi, kā arī noteikta zeme vai citām precēm, kuras jāpiešķir dienesta termiņa beigās, lai sniegtu atbalstu viņu jaunajā dzīvē kā pilnīgi bez maksas personām. Piemēram, kādai sievietei Džonei Džonsonei, vienai Entonija Džonsona meitai, kuru identificēja kā nēģeri, Indijas valdnieks Debeada 1657. gadā piešķīra 100 akrus zemes.

Keitas uzvalks ieguva viņas brīvību un noteica Anglijas vispārējo likumu prioritāti attiecībā uz bērnu, kurš dzimis brīvam, angļu tēvam. Atbildot uz to, Virdžīnija un citi štati pieņēma likumus, lai ignorētu vispārpieņemto likumu pieņēmumus. Verdzība Amerikā stingrāk kļuva par uz rasēm balstītu un iedzimtu sistēmu.

Virdžīnija pieņēma šos likumus:

• 1660. gads: kalpiem no kristīgas valsts kalpošanas laiks bija ierobežots līdz pieciem gadiem
• 1662. gads: pretēji Anglijas vispārpieņemtajiem likumiem bērna statusam kā brīvam vai obligātam (vergu) statusam bija jābūt mātes statusam
• 1667. gads: kristietība nemainīja verdzības statusu
• 1670. gads: aizliegts afrikāņiem no jebkuras vietas (ieskaitot Āfriku vai Angliju) importēt strādniekus
• 1681. gads: Eiropas mātes un Āfrikas tēva bērni bija verdzībā līdz 30 gadu vecumam

Iekšā Mērilenda:

• 1661. gads: tika pieņemts likums, ar kuru visi afroamerikāņi verdzībā bija kolonijā, bet visi afroamerikāņi - vergi dzimšanas brīdī neatkarīgi no vecāku statusa
• 1664. gads: jauns likums aizliedz laulības starp Eiropas vai angļu sievietēm un afrikāņu (nēģu / melnajiem) vīriešiem

Piezīme: lai gan terminu “melnais” vai “nēģeris” dažreiz lietoja afrikāņiem, sākot no Āfrikas izcelsmes cilvēku klātbūtnes koloniālajā Amerikā, termins “balts” tika legalizēts Virdžīnijā aptuveni 1691. gadā ar likumu, kas atsaucās uz “angļiem vai citām baltajām sievietēm”. Pirms tam katra tautība bija aprakstīts. Piemēram, 1640. gadā tiesas lietā tika aprakstīti “holandieši”, “skotu vīri” un “nēģeri” - visi obligātie kalpi, kas aizbēga uz Merilendu. Iepriekšējā 1625. gada lietā tika minēts “nēģeris”, “francūzis” un “portugalis”.

Vairāk par melno vai afrikāņu sieviešu agrīno vēsturi tagadējā Amerikas Savienotajās Valstīs, tostarp par to, kā attīstījās likumi un ārstēšana: Āfrikas amerikāņu vēstures un sieviešu laika skala

Zināms arī kā: Elizabete Keina Grinsteida; sakarā ar tolaik izplatītajām pareizrakstības variācijām uzvārds dažādos veidos bija Key, Keye, Kay un Kaye; precētais vārds dažādos veidos bija Grinsteita, Greensted, Grimstead un citas rakstības; galīgais precētais vārds bija Parse vai Pearce

• Māte: nav nosaukta
• Tēvs: Tomass Keiss (vai Kejs, vai Kejs, vai Kejs)

• vīrs: Viljams Grinsteids (vai Greensted, vai Grimstead, vai citi pareizrakstības vārdi) (precējies 1656. gada 21. jūlijā; paslēpts kalps un jurists)
• bērni:
  • Džons Grīnsteds
  • Viljams Grinsteids II
• vīrs: John Parce vai Pearce (precējies apmēram 1661. gadā)