1588. gadā Toyotomi Hideyoshi, otrais no Japānas trim uniformām, izdeva dekrētu. Turpmāk zemniekiem bija aizliegts nēsāt zobenus vai citus ieročus. Zobeni tiktu rezervēti tikai samuraju karotājs klase. Kāda bija “Zobenu medības” vai katanagari kas sekoja? Kāpēc Hidejoši spera šo kraso soli?
1588. gadā kampaku no Japāna, Toyotomi Hideyoshi, izdeva šādu dekrētu:
- Visu provinču lauksaimniekiem ir stingri aizliegts turēt jebkādus zobenus, īsus zobenus, lokus, šķēpus, šaujamieročus vai cita veida ieročus. Ja tiek turēti nevajadzīgi kara piederumi, gada nomas maksas iekasēšana (nengu) var kļūt grūtāk, un bez provokācijām var tikt sacelti sacelšanās. Tāpēc tie, kas izdara nepareizas darbības pret samurajiem, kuri saņem zemes dotāciju (kyunin) jāpieskata tiesai un jāsoda. Tomēr tādā gadījumā slapjie un sausie lauki paliks bez uzraudzības, un samuraji zaudēs savas tiesības (čigio) no ražas no laukiem. Tāpēc provinču vadītājiem, samurajiem, kuri saņem zemes dotācijas, un vietniekiem jāsavāc visi iepriekš aprakstītie ieroči un jāiesniedz tie Hidejoši valdībai.
- Iepriekš savāktie zobeni un īsie zobeni netiks izšķiesti. Tie tiks izmantoti kā kniedes un bultskrūves Budas Lielā attēla veidošanā. Tādā veidā lauksaimnieki būs ieguvēji ne tikai šajā, bet arī turpmākajā dzīvē.
- Ja lauksaimniekiem ir tikai lauksaimniecības darbarīki un viņi nodarbojas tikai ar lauka apstrādi, viņi un viņu pēcnācēji gūs labumu. Šīs līdzjūtīgās rūpes par lauku saimniecību labklājību ir iemesls šī rīkojuma izdošanai, un tāds ir rūpes ir pamats valsts mieram un drošībai, kā arī priekam un laimei visiem cilvēki... Tenesho sešpadsmitais gads [1588], septītais mēnesis, 8. diena
Kāpēc Hidejoši aizliedza zemniekiem nēsāt zobenus?
Pirms sešpadsmitā gadsimta beigām dažādu klašu japāņi haotikas laikā nesa zobenus un citus ieročus pašaizsardzībai Sengoku periodu, kā arī kā personiskos rotājumus. Tomēr dažreiz cilvēki šos ieročus izmantoja pret saviem samuraju virsniekiem zemnieku sacelšanās laikā (ikki) un vēl draudīgākās zemnieku / mūku sacelšanās (ikko-ikki). Tādējādi Hidejoši dekrēta mērķis bija atbruņot gan zemniekus, gan karavīru mūkus.
Lai attaisnotu šo uzlikšanu, Hidejoši atzīmē, ka saimniecības nonāk bez nodibināšanas, kad zemnieki saceļas un ir jāapcietina. Viņš arī apgalvo, ka lauksaimnieki kļūs labklājīgāki, ja viņi koncentrēsies uz lauksaimniecību, nevis uz augšu. Visbeidzot, viņš sola izmantot metālu no izkusušajiem zobeniem, lai izgatavotu kniedes Grand Budas statujai Nārā, tādējādi nodrošinot svētības piespiedu "ziedotājiem".
Faktiski Hidejoši centās izveidot un ieviest stingrāku likumu četru līmeņu klases sistēma, kurā visi zināja savu vietu sabiedrībā un to ievēroja. Tas ir diezgan liekulīgi, jo viņš pats bija no karavīra-zemnieka fona un nebija īsts samurajs.
Kā Hidejoši izpildīja dekrētu?
Jomās, kuras Hidejoši tieši kontrolēja, kā arī Šinano un Mino, pašas Hidejoši amatpersonas devās no mājas uz māju un meklēja ieročus. Citos domēnos kampaku vienkārši pasūtīja attiecīgos daimyo konfiscēt zobenus un ieročus, un pēc tam viņa virsnieki devās uz domēna galvaspilsētām, lai savāktu ieročus.
Daži domēnu kungi bija izveicīgi, savācot visus ieročus no saviem subjektiem, iespējams, baidoties no sacelšanās. Citi apzināti neievēroja dekrētu. Piemēram, vēstules pastāv starp Šimazu ģimenes locekļiem dienvidu Satsuma domēnā, kurā viņi piekrita sūtiet niecīgus 30 000 zobenus līdz Edo (Tokija), kaut arī reģions bija slavens ar garajiem zobeniem, kurus pārvadāja visi pieaugušie tēviņi.
Neskatoties uz to, ka Zobenu medības dažos reģionos bija mazāk efektīvas nekā citos, tā vispārējā ietekme bija četrlīmeņu klašu sistēmas nostiprināšana. Tai bija arī loma vardarbības izbeigšanā pēc Sengoku, kas noveda pie divarpus miera gadsimtiem, kas raksturoja Tokugawa shogunate.