Ķīnas revolūcijas līdera Sun Yat-sen biogrāfija

Saule Jatsens (1866. gada 12. novembris – 1925. gada 12. marts) šodien ieņem unikālu vietu ķīniešu valodā runājošajā pasaulē. Viņš ir vienīgais skaitlis no agrīnā revolūcijas perioda, kuru godina kā “nācijas tēvu” Ķīnas Tautas Republika un Ķīnas Republika (Taivāna).

Ātri fakti: Sun Yat-sen

Sun Yat-sen dzimis Sun Wen Kuiheng ciemā, Guandžou, Guandunas provincē 1866. gada 12. novembrī, viens no sešiem bērniem, kas dzimuši drēbnieka un zemnieka zemnieka Saņa Dačenga un viņa sievas Madame Jangas piedzimšanai. Sun Yat-sen apmeklēja pamatskolu Ķīnā, bet viņš 13 gadu vecumā pārcēlās uz Honolulu, Havaju salās, kur viņa vecākais brālis Sun Mei bija dzīvojis kopš 1871. gada.

Havaju salās Suns Wen dzīvoja kopā ar savu brāli Sunu Mei un mācījās Iolani skolā, nopelnot vidusskolas diplomu 1882. gadā, un pēc tam vienu semestri pavadīja Oahu koledžā, pirms viņa vecākais brālis viņa vecumā pēkšņi nosūtīja atpakaļ uz Ķīnu gada 17. Sun Mei baidījās, ka viņa brālis gatavojas pāriet kristietībā, ja viņš ilgāk uzturēsies Havaju salās.

Tomēr Suns Venns jau bija absorbējis pārāk daudz kristiešu ideju. 1883. gadā viņš kopā ar draugu salauza Beiji imperatora un Dieva statuju sava mājas ciemata tempļa priekšā. 1884. gadā viņa vecāki organizēja pirmo laulību ar Lu Muženu (1867–1952), vietējā tirgotāja meitu. 1887. gadā Suns Vens devās prom Honkonga lai iestātos medicīnas koledžā un atstāja sievu aiz muguras. Viņiem būtu kopā trīs bērni: dēls Sun Fo (dz. 1891. g.), Meita Sun Jinyuan (dz. 1895. g.), Meita Sun Jinwan (dz. 1896). Viņš turpinātu precēties vēl divas reizes un uzņemtu ilglaicīgu saimnieci, visu nenošķirot no Lu.

Honkongā Sun ieguva medicīnisko grādu Honkongas Medicīnas koledžā (tagad Honkongas Universitāte). Viņa laikā Honkonga, jauneklis pievērsās kristietībai (viņa ģimenes nepatikšanām). Kad viņš tika kristīts, viņš saņēma jaunu vārdu: Sun Yat-sen. Suns Jat-senam kļūšana par kristieti bija viņa "moderno" vai "rietumu" zināšanu un ideju apskāviena simbols. Tas bija revolucionārs paziņojums laikā, kad Čen dinastija izmisīgi centās novērst rietumnieciskumu.

Līdz 1891. gadam Suns bija atteicies no savas medicīnas prakses un sadarbojās ar Furena literāro biedrību, kas iestājās par Čenas gāšanu. Viņš arī uzsāka 20 gadus ilgas attiecības ar Honkongas sievieti vārdā Čeni Cuifena. Viņš 1894. gadā devās atpakaļ uz Havaju salām, lai tur atgrieztu ķīniešu bijušos patriotus revolucionārajam mērķim Revive China Society vārdā.

1894. – 1895 Ķīnas un Japānas karš bija postoša Qing valdības sakāve, kas tika ņemta vērā aicinājumos veikt reformas. Daži reformatori centās pakāpeniski modernizēt impērisko Ķīnu, bet Sun Yat-sen aicināja izbeigt impēriju un izveidot modernu republiku. 1895. gada oktobrī biedrība Revive China organizēja pirmo Guandžou sacelšanos, cenšoties gāzt Qing; viņu plāni tomēr noplūda, un valdība arestēja vairāk nekā 70 sabiedrības locekļus. Sun Jat-sen aizbēga trimdā Japāna.

Trimdas laikā Japānā Sun Yat-sen satikās ar Kaoru Otsuki un lūdza viņai roku laulībā 1901. gadā. Tā kā viņai tolaik bija tikai 13 gadi, tēvs aizliedza viņu laulības līdz 1903. gadam. Viņiem bija meita vārdā Fumiko, kuru pēc tam, kad Sun Yat-sen viņus pameta 1906. gadā, adoptēja ģimene ar nosaukumu Miyagawa.

Tieši trimdas laikā Japānā un citur Sun Yat-sen izveidoja kontaktus ar japāņu modernizatoriem un Pan-Āzijas vienotības aizstāvjiem pret Rietumu imperiālismu. Viņš arī palīdzēja piegādāt ieročus Filipīniešu pretestība, kura bija cīnījusies bez spāņu imperiālisma, tikai tāpēc, lai jauno Filipīnu Republiku sagrautu amerikāņi 1902. gadā. Saule bija cerējusi izmantot Filipīnas kā bāzi Ķīnas revolūcijai, bet no šī plāna bija jāatsakās.

No Japānas Sun uzsāka arī otro sacelšanās mēģinājumu pret Guandunas valdību. Neskatoties uz organizētās noziedzības trijnieku palīdzību, 1900. gada 22. oktobrī arī Huizhou sacelšanās cieta neveiksmi.

Visā 20. gadsimta desmitgadē Sun Yat-sen aicināja Ķīnu "izraidīt tatāru barbarus", kas nozīmē etniskoMandžu Čing dinastija - vācot atbalstu no aizjūras ķīniešiem ASV, Malaizija, un Singapūra. Viņš uzsāka vēl septiņus sacelšanās mēģinājumus, tostarp iebrukumu Ķīnas dienvidos no Vjetnama 1907. gada decembrī to sauca par Zhennanguan sacelšanos. Savus līdz šim iespaidīgākos centienus Džennanguans noslēdza ar neveiksmi pēc septiņu dienu rūgtām cīņām.

Sun Yat-sen atradās Amerikas Savienotajās Valstīs, kad 1911. gada 10. oktobrī Vučangā izcēlās Xinhai revolūcija. Noķerts apsardzē, Sauls nokavēja sacelšanos, kas pazemināja bērnu imperatoru, Puyi, un beidzās ķīniešu vēstures impēriskais periods. Tiklīdz viņš dzirdēja, ka Qing dinastija ir kritušo, Sun sacentās atpakaļ uz Ķīnu.

Provinču delegātu padome 1911. gada 29. decembrī ievēlēja Sun Yat-sen par jaunās Ķīnas Republikas "pagaidu prezidentu". Saule tika izvēlēta, ņemot vērā viņa neatlaidīgo darbu, kas saistīts ar līdzekļu vākšanu un sponsorēto sacelšanos iepriekšējā desmitgadē. Tomēr ziemeļu karavadonim Juanam Ši-kai tika solīts prezidijs, ja viņš spēs Puyi oficiāli atteikties no troņa.

Puyi atteicās 1912. gada 12. februārī, tāpēc 10. martā Sun Yat-sen atkāpās un Yuan Shi-kai kļuva par nākamo pagaidu prezidentu. Drīz vien kļuva skaidrs, ka Juaņs cer izveidot jaunu impērisko dinastiju, nevis modernu republiku. Suns sāka pulcēt savus atbalstītājus, aicinot viņus uz likumdošanas asambleju Pekinā 1912. gada maijā. Asambleja tika vienmērīgi sadalīta starp Sun Yat-sen un Yuan Shi-kai atbalstītājiem.

Asamblejā Saules sabiedrotais Song Jiao-ren viņu partiju pārdēvēja par Guomindang (KMT). KMT vēlēšanās ieņēma daudzas likumdošanas vietas, bet ne vairākumu; tai apakšējā mājā bija 269/596, bet senātā - 123/274. Juans Ši-kai 1913. gada martā lika slepkavot KMT vadītāju Song Jiao-ren. Nespējot gūt pārsvaru pie vēlēšanu urnām un baidoties no Yuan Shi-kai nežēlīgajām ambīcijām, Saule 1913. gada jūlijā organizēja KMT spēkus, lai izaicinātu Yuan armiju. Tomēr juaņas 80 000 karaspēks guva virsroku, un Sun Yat-sen kārtējo reizi nācās bēgt uz trimdā esošo Japānu.

1915. gadā Juaņa Ši-kai īsi realizēja savas ambīcijas, kad pasludināja sevi par Ķīnas imperatoru (r. 1915–16). Viņa pasludināšana par imperatoru izraisīja vardarbīgu reakciju no citiem karavadoņiem - piemēram, Bai Langu -, kā arī KMT politisko reakciju. Sun Yat-sen un KMT cīnījās pret jauno "imperatoru" pretmonarhijas karā, pat tad, kad Bai Langs vadīja Bai Langas sacelšanos, aizskarot Ķīnas karavadoņu laikmetu. Sekojošajā haosā opozīcija vienā brīdī pasludināja gan Sun Yat-sen, gan Xu Ši-chang par Ķīnas Republikas prezidentu. Haosa vidū Sun Yat-sen apprecējās ar savu trešo sievu Soong Ching-ling (m. 1915–1925), kuras māsa Meja-linga vēlāk apprecēsies Čian Kai Kai.

Lai atbalstītu KMT iespējas gāzt Yuan Shi-kai, Sun Yat-sen uzrunāja vietējos un starptautiskos komunistus. Viņš vērsās Parīzē Otrajai komunistiskajai starptautiskajai komisijai (Comintern) un vērsās arī pie Ķīnas komunistiskās partijas (CPC). Padomju līderis Vladimirs Ļeņins uzslavēja Sauli par viņa darbu un nosūtīja padomniekus, lai palīdzētu izveidot militāro akadēmiju. Saule iecēla jauno virsnieku, vārdā Čiang Kai-Šeku, par jaunās Nacionālās revolucionārās armijas un tās mācību akadēmijas komandieri. Whampoa akadēmija oficiāli tika atklāta 1924. gada 1. maijā.

Lai arī Chiang Kai-shek bija skeptiski noskaņots par aliansi ar komunistiem, viņš turpināja savu mentoru Sun Yat-sen plānus. Ar padomju palīdzību viņi apmācīja 250 000 armiju, kas trīs gājienā devās cauri Ķīnas ziemeļiem, kuru mērķis ir noslaucīt militāristus Sun Chuan-fang ziemeļaustrumos, Wu Pei-fu Centrālajos līdzenumos un Zhang Zuo-lin Mandžūrija.

Šī apjomīgā militārā kampaņa notiktu no 1926. līdz 1928. gadam, bet tā vienkārši pārdalītu varu militāristu starpā, nevis konsolidētu varu aiz nacionālistu valdības. Iespējams, ka visilgtspējīgākais efekts bija Generalissimo Chiang Kai-shek reputācijas uzlabošanās, taču Sun Yat-sen nedzīvotu to redzēt.

1925. gada 12. martā Pekinas savienības medicīnas koledžā Sun Yat-sen nomira no aknu vēža. Viņam bija tikai 58 gadi. Lai arī viņš bija kristīts kristietis, viņš vispirms tika apbedīts budistu svētnīcā netālu no Pekinas, ko sauca par Azūra mākoņu templi.

Savā ziņā agrīnā nāve nodrošināja, ka viņa mantojums dzīvo gan kontinentālajā Ķīnā, gan Taivānā. Tā kā viņš apvienoja nacionālistu KMT un komunistisko CPC, un viņa nāves brīdī viņi joprojām bija sabiedrotie, abas puses godina viņa piemiņu.

• Bergere, Marie-Clare. "Sun Yat-sen." Trans. Loids, Džaneta. Stenforda, Kalifornija: Stanford University Press, 1998.
• Lī, Lai To un Hoks Guans Lī. "Sun Yat-sen, Nanyang un 1911. gada revolūcija." Singapūra: Dienvidaustrumu Āzijas pētījumu institūts, 2011. gads.
• Lum, Yansheng Ma un Raymond Mun Kong Lum. "Sun Yat-sen Havaju salās: aktivitātes un atbalstītāji." Honolulu: Havaju salu Ķīnas vēstures centrs, 1999. gads.
• Šriffins, Harolds. "Sun Yat-sen un Ķīnas revolūcijas pirmsākumi." Bērklijs: University of California Press, 1970. gads.