Bušido bija Japānas karavīru klases uzvedības kodekss, iespējams, jau astotajā gadsimtā līdz pat mūsdienām. Vārds "bushido" nāk no japāņu saknēm "bushi", kas nozīmē "kareivis", un "darīt", kas nozīmē "ceļš" vai "ceļš". Burtiski tas nozīmē "karotāja veids".
Bušido sekoja Japānas izlase samuraju karotāji un viņu priekšteči feodālajā Japānā, kā arī liela daļa no centrālais un Austrumāzija. Bushido principi galvenokārt uzsvēra godu, drosmi, prasmes cīņas mākslā un lojalitāti karavīra pavēlniekam (daimyo). Tas ir nedaudz līdzīgs bruņniecības idejām, kuras bruņinieki sekoja feodālajā Eiropā. Bushido ir tikpat daudz folkloras, kā 47 Ronins Japānas leģenda - tā kā par bruņiniekiem pastāv Eiropas folklora.
Kas ir Bushido?
Sarežģītāks bushido kodēto tikumu saraksts ietver taupīgumu, taisnīgumu, drosmi, labvēlību, cieņu, sirsnību, godu, lojalitāti un paškontroli. Specifiskās bushido striktūras tomēr laika gaitā un dažādās vietās Japānā atšķīrās.
Bušido bija ētiska sistēma, nevis reliģiskas pārliecības sistēma. Patiesībā daudzi samuraisi uzskatīja, ka viņi ir izslēgti no jebkādas atalgojuma pēcdzīvojumā vai viņu dzīvē nākamās dzīves saskaņā ar budisma noteikumiem, jo viņi tika apmācīti cīnīties un nogalināt šajā dzīvi. Tomēr viņu gods un lojalitāte viņiem bija jāuztur, ņemot vērā zināšanas, ka pēc nāves viņi, iespējams, nonāks elles budistu versijā.
Ideālajam samuraju karavīram vajadzēja būt imunitātei no bailēm no nāves. Tikai bailes no negodīguma un lojalitātes pret viņu daimyo motivēja patiesos samurajus. Ja samurajs uzskatīja, ka ir zaudējis godu (vai gatavojas to zaudēt) saskaņā ar bushido likumiem, viņš varētu atgūt savu stāvokli, izdarot diezgan sāpīgu rituāla pašnāvības veidu, ko sauc par "seppuku."
Kamēr Eiropas feodālie reliģiskās uzvedības kodeksi aizliedza pašnāvības, Japānas feodālajā laikā tas bija vislielākais drosmes akts. Samurajs, kurš izdarīja seppuku, ne tikai atgūs savu godu, bet arī faktiski iegūs prestižu par drosmi mierīgi izturēties pret nāvi. Tas Japānā kļuva par kultūras atskaites punktu, tik ļoti tika gaidīts, ka arī sievietes un samuraju klases bērni mierīgi piedzīvos nāvi, ja viņus piemeklēs kautiņš vai aplenkums.
Bušido vēsture
Kā radās šī diezgan ārkārtējā sistēma? Jau astotajā gadsimtā militāristi rakstīja grāmatas par zobena lietošanu un pilnveidošanu. Viņi arī radīja karavīra-dzejnieka ideālu, kurš bija drosmīgs, labi izglītots un lojāls.
Vidējā laika posmā no 13. līdz 16. gadsimtam japāņu literatūra svinēja pārgalvību drosme, ārkārtīga ziedošanās savai ģimenei un kungam un intelekta pilnveidošana karotāji. Lielākā daļa darbu, kas risināja to, kas vēlāk tiks saukti par bušido, attiecās uz lielo pilsoņu karu, kas pazīstams kā Genpejas karš no 1180. līdz 1185. gadam, kas Minamoto un Taira klanus sasita viens pret otru un noveda pie Kamakura periods par shogunate likumu.
Bushido attīstības pēdējais posms bija Tokugavas laikmets no 1600. līdz 1868. Šis bija samuraju karavīru klases pašpārbaudes un teorētiskās attīstības laiks, jo valsts gadsimtiem ilgi bija mierīga. Samuraji praktizēja cīņas mākslu un pētīja iepriekšējo periodu lielo kara literatūru, taču viņiem bija maz iespēju šo teoriju pielietot praksē. Boshina karš no 1868. līdz 1869. gadam un vēlāk Meiji restaurācija.
Tāpat kā iepriekšējos periodos, Tokugawa samuraji iedvesmas meklējumos meklēja iepriekšējo, asiņaināko laikmetu Japānas vēsturē - šajā gadījumā vairāk nekā gadsimtu ilgas pastāvīgas karadarbības starp daimyo klaniem.
Mūsdienu Bushido
Pēc samuraju valdošās šķiras likvidēšanas pēc Meiji atjaunošanas Japāna izveidoja mūsdienīgu bruņoto spēku armiju. Varētu domāt, ka bušido izgaist kopā ar samurajiem, kuri to bija izgudrojuši.
Faktiski japāņu nacionālisti un kara vadītāji turpināja atsaukties uz šo kultūras ideālu visā 20. gadsimta sākumā un otrais pasaules karš. Seppuku atbalsis bija spēcīgs pašnāvību apsūdzībās, kuras Japānas karaspēks veica dažādās Klusā okeāna salās, kā arī kamikadze piloti, kuri vadīja savas lidmašīnas sabiedroto kaujas kuģos un bombardēja Havaju salas, lai sāktu Amerikas iesaistīšanos karā.
Šodien bushido turpina rezonēt mūsdienu japāņu kultūrā. Tā uzsvars uz drosmi, pašaizliedzību un lojalitāti ir izrādījies īpaši noderīgs korporācijām, kuras cenšas iegūt maksimālu darba daudzumu no saviem “algotņiem”.