Kamakura periods Japāna ilga no 1192. līdz 1333. gadam, līdz ar to parādoties šoguna valdībai. Japānas militāristi, kas pazīstami kā shoguns, pieprasīja varu no iedzimtās monarhijas un viņu zinātniekiem-galminiekiem, dodot samurajus karotāji un viņu kungu galīgo kontroli pār Japānas agrīno impēriju. Arī sabiedrība ir radikāli mainījusies, un tā ir jauna feodālā sistēma parādījās.
Līdz ar šīm pārmaiņām Japānā notika arī kultūras maiņa. No Ķīnas izplatījās dzenbudisms, kā arī mākslas un literatūras reālisma pieaugums, ko atbalstīja tā laika valdošie karavadoņi. Tomēr kultūras nesaskaņas un politiskā šķelšanās galu galā noveda pie šagmātiskas valdīšanas pagrimuma, un 1333. gadā pārņēma jaunu impērijas varu.
Dženpejas karš un jaunais laiks
Neoficiāli Kamakura laikmets sākās 1185. gadā, kad Minamoto klans sakāva Tairas ģimeni Genpejas karš. Tomēr tikai 1992. gadā imperators nosauca Minamoto Yoritomo par Japānas pirmo šauteni - kura pilns nosaukums ir "Seii Taishogun"," jeb "diženais ģenerālis, kurš pakļauj austrumu barbarus" - ka šis periods patiesi izveidojās.
Minamoto Yoritomo valdīja no 1192. līdz 1199. gadam no savas ģimenes vietas Kamakura, apmēram 30 jūdzes uz dienvidiem no Tokijas. Viņa valdīšana iezīmēja bakufu sistēma, saskaņā ar kuru Kioto imperatori bija tikai galvas, un shoguns valdīja Japānu. Šī sistēma pastāvēs dažādu klanu vadībā gandrīz 700 gadus līdz Meiji restaurācija gada 1868.
Pēc Minamoto Yoritomo nāves uzmācīgajam Minamoto klanam bija savs spēks, kuru uzurpēja Hojo klans, kurš apgalvoja "shikken" titulu" vai "regent" 1203. gadā. Shoguns kļuva par figūriņām tāpat kā imperatori. Ironiski, ka Hojos bija Tairas klana atzars, kuru Minamoto bija uzvarējis Gempei karā. Hojo ģimene padarīja iedzimtu regentu statusu un atlikušajā Kamakura periodā atņēma efektīvu varu no Minamotos.
Kamakura biedrība un kultūra
Revolūcija politikā Kamakura periodā notika ar pārmaiņām Japānas sabiedrībā un kultūrā. Viena no būtiskām izmaiņām bija pieaugošā budisma popularitāte, kas iepriekš galvenokārt bija ierobežota ar elitēm imperatoru tiesā. Kamakuras laikā parastie japāņi sāka praktizēt jaunus budisma veidus, ieskaitot dzenu (čanu), ko ieveda no Ķīnas 1191. gadā, un Niširnas sekta, kas dibināta 1253. gadā, kas uzsvēra Lotus Sutra un gandrīz varēja raksturot kā "fundamentālistu Budisms ".
Kamakura laikmetā māksla un literatūra pārcelts no formālās, stilizētās estētikas, kuru muižniecība iecienījusi, uz reālistisku un ļoti uzlādētu stilu, kas bija piemērots karavīru gaumei. Šis reālisma uzsvars turpināsies caur Meiji laikmetu, un tas ir redzams daudzos ukiyo-e izdrukās no Japānas shogunal.
Šajā periodā Japānas likumi tika oficiāli kodificēti militārā režīma ietvaros. 1232. gadā shikken Hojo Yasutoki izdeva juridisko kodu ar nosaukumu “Goseibai Shikimoku” vai “Spriedumu formulējums”, kas likumu izklāstīja 51 pantā.
Kāna draudi un krišana
Kamakura laikmeta lielāko krīzi piedzīvoja ārzemju draudi. 1271. gadā mongoļu valdnieks Kublaihana - mazdēls Čingishana - nodibināja Juaņu dinastija Ķīnā. Pēc varas konsolidācijas visā Ķīnā Kublai nosūtīja uz Japānu komisārus, pieprasot cieņu; shikken valdība skaidri atteicās šogun un imperatora vārdā.
Kublaihans uz to atbildēja, nosūtot divas masīvas armatūras uz iebrukt Japānā 1274. un 1281. gadā. Gandrīz neticami, abas armadas iznīcināja taifūni, kas pazīstami kā “kamikadze"vai" dievišķie vēji "Japānā. Lai arī daba pasargāja Japānu no mongoļu iebrucējiem, aizsardzības izmaksas piespieda valdību paaugstināt nodokļus, kas visā valstī izraisīja haosa vilni.
Hojo shikkeni mēģināja pieķerties pie varas, ļaujot citiem lieliem klaniem palielināt savu kontroli pār dažādiem Japānas reģioniem. Viņi arī pavēlēja diviem atšķirīgiem Japānas imperatora ģimenes līderiem vietniekiem, lai neļautu nevienai no tām kļūt pārāk varenām.
Neskatoties uz to, Dienvidu tiesas imperators Go-Daigo nosauca savu dēlu par sava pēcteci 1331. gadā, izraisot sacelšanos, kas 1333. gadā nolaida Hojo un viņu Minamoto marionetes. Viņus 1336. gadā aizstāja Ashikaga Shogunate, kas atradās Kioto pilsētā Muromachi. Goseibai Shikimoku palika spēkā līdz Tokugava vai Edo periods.