Mičiganas augšējās pussalas somu kultūra

Tūristus Mičiganas Augšējā pussalas (UP) attālajās pilsētās var neizpratne par daudzajiem Somijas karogiem, kas rotā vietējos uzņēmumus un mājas. Somijas kultūras un senču lepnuma pierādījumi Mičiganā ir visuresoši, kas ir mazāk pārsteidzoši, ja ņem vērā, ka Mičiganā ir mājvieta vairāk Somijas amerikāņu nekā jebkurš cits štats, un vairums no viņiem zvana uz attālo Augšējā pussalas māju (Loukinen, 1996). Faktiski šajā reģionā ir vairāk nekā piecdesmit reizes lielāks Somijas amerikāņu īpatsvars nekā pārējās Amerikas Savienotajās Valstīs (Loukinen, 1996).

Lielākā daļa šo somu kolonistu ieradās Amerikas augsnē “Lielās Somijas imigrācijas” laikā. Laikā no 1870. līdz 1929. gadam ieradās aptuveni 350 000 somu imigrantu Amerikas Savienotās Valstis, daudzas no tām apmetas apvidū, kas būtu pazīstams kā “Pirts josta”, reģions, kurā ir īpaši augsts Somijas amerikāņu iedzīvotāju blīvums. aptverot Viskonsinas ziemeļu apriņķus, Minesotas ziemeļrietumu apriņķus un Mičiganas Augšējā pussalas centrālo un ziemeļu apriņķi ​​(Loukinen, 1996).

Bet kāpēc tik daudz somu izvēlējās apmesties pussalas attālumā? Atbilde slēpjas daudzajās ekonomiskajās iespējās, kas pieejamas “Pirts josta” un kuras Somijā ir ļoti maz izmantojamas sapnis nopelnīt pietiekami daudz naudas, lai nopirktu fermu, nepieciešamība izbēgt no krievu apspiešanas un somu dziļā kultūras saistība ar zeme.

Tāpat kā Somija, arī Mičiganas ezeri ir mūsdienu paliekas ledus aktivitāte no tūkstošiem gadu atpakaļ. Turklāt Somijas un Mičiganas līdzīgā platuma un klimata dēļ šiem diviem reģioniem ir ļoti līdzīgas ekosistēmas. Abos apgabalos mitinās šķietami visuresošie priežu jauktie meži, apses, kļavas un gleznainie bērzi.

Tiem, kas dzīvo ārpus zemes, abi reģioni atrodas skaistās pussalas ar bagātīgu zivju krājumu un mežiem, kas pilni ar garšīgām ogām. Gan Mičiganas, gan Somijas mežos dzīvo putnu, lāču, vilku, aļņu, aļņu un ziemeļbriežu pārpilnība.

Tāpat kā Somijā, Mičiganā ir rūgtas aukstas ziemas un maigas vasaras. Kopējā lielā platuma dēļ abi piedzīvo ļoti garas dienas vasarā un ievērojami saīsina dienasgaismas stundas ziemā.

Ir viegli iedomāties, ka daudziem somu imigrantiem, kas ieradās Mičiganā pēc tik ilga jūras brauciena, vajadzēja justies tā, it kā viņi būtu atraduši mājas gabalu puspasaules attālumā.

Galvenais iemesls, kāpēc somu imigranti izvēlējās imigrēt uz ASV, bija darba iespējas raktuvēs, kas bija izplatītas ASV Lielie ezeri platība. Daudzi no šiem somu imigrantiem bija jauni, neizglītoti, nekvalificēti vīrieši, kuri bija izauguši nelielās lauku saimniecībās, bet paši nepiederēja zemei ​​(Heikkilä & Uschanov, 2004).

Pēc Somijas lauku tradīcijām vecākais dēls manto ģimenes saimniecību. Tā kā ģimenes zemes gabals parasti ir tikai pietiekami liels, lai atbalstītu vienu ģimenes vienību; zemes sadalīšana brāļiem un māsām vienkārši nebija izvēles iespēja. Tā vietā vecākais dēls mantoja saimniecību un jaunākajiem brāļiem un māsām samaksāja naudas kompensāciju, kuri pēc tam bija spiesti atrast darbu citur (Heikkilä & Uschanov, 2004).

Somijas tautai ir ļoti dziļa kultūras saikne ar zemi, tāpēc daudzi no šiem jaunākajiem dēliem bija nespējot mantot zemi, meklēja veidu, kā nopelnīt pietiekami daudz naudas, lai nopirktu zemi savas saimniecības pārvaldīšanai.

Tagad šajā vēstures posmā Somija piedzīvoja strauju iedzīvotāju skaita pieaugumu. Šim straujajam iedzīvotāju skaita pieaugumam nebija pievienots straujš industrializācijas pieaugums, kā šajā laikā bija redzams citās Eiropas valstīs, tāpēc radās plašs darba vietu trūkums.

Tajā pašā laikā Amerikas darba devēji faktiski piedzīvoja darbaspēka trūkumu. Faktiski bija zināms, ka vervētāji ierodas Somijā, lai mudinātu neapmierinātos somus imigrēt uz Ameriku darba dēļ.

Pēc tam, kad daži no sātīgākajiem somiem veica emigrācijas lēcienu un kuģoja uz Ameriku, daudzi rakstīja atpakaļ mājās, aprakstot visas iespējas, ko viņi tur atraduši (Loukinen, 1996). Dažas no šīm vēstulēm faktiski tika publicētas vietējos laikrakstos, mudinot daudzus citus somus tos ievērot. “Amerika drudzis” izplatījās kā ugunsgrēks. Jaunajiem, bezzemes Somijas dēliem imigrācija sāka šķist visizdevīgākā iespēja.

Somi izpildīja šos centienus efektīvi izskaust savu kultūru un politisko autonomiju ar plaši izplatītu pretdarbību, it īpaši, kad Krievija deva rīkojumu par iesaukšanu likumā, kas piespiedu kārtā sagatavoja somu vīriešus dienēt Krievijas impērijā Armija.

Daudzi jaunie somu vīrieši, sākot no iesaukšanas vecuma, uzskatīja, ka dienēšana Krievijas Imperiālajā armijā ir netaisnīga, nelikumīga, amorāli, un tā vietā izvēlējās nelegāli emigrēt uz Ameriku bez pasēm vai citiem ceļošanas dokumentiem.

Tāpat kā tie, kas uzdrošinājās Amerikai meklēt darbu, vairumam, ja ne visiem šiem somu izvairīšanās dalībniekiem bija nodoms atgriezties Somijā.

Somi nebija gatavi darbam, kas viņus gaidīja dzelzs un vara raktuvēs. Daudzi bija ieradušies no lauku zemju ģimenēm un bija nepieredzējuši strādnieki.

Daži imigranti ziņo, ka viņiem ir pavēlēts sākt strādāt tajā pašā dienā, kad viņi ieradās Mičiganā no Somijas. Raktuvēs lielākā daļa somu strādāja par “tramvajiem”, kas ir ekvivalents cilvēka paciņas mūlam, kurš bija atbildīgs par vagonu piepildīšanu un ekspluatāciju ar salauztu rūdu. Kalnračiem bija šausmīgi pārstrādāts, un viņi tika pakļauti ārkārtīgi bīstamiem darba apstākļiem laikmetā, kad darba likumi vai nu nebija pareizi, vai arī lielākoties nebija izpildīti.

Papildus tam, ka tie bija pilnīgi slikti aprīkoti ar kalnrūpniecības darbu manuālo sastāvdaļu, viņi bija vienlīdz nesagatavoti arī pārejai no pilnīgi kultūras viendabīgā Somijas lauku vidē, kur darba vide ir stresa apstākļos, strādājot blakus citiem imigrantiem no daudzām dažādām kultūrām, runājot daudz dažādās valodās valodās. Somi reaģēja uz masveida citu kultūru pieplūdumu, atkal iesaistoties savā kopienā un ar lielu vilcināšanos sadarbojoties ar citām rasu grupām.

Ar tik lielu somu amerikāņu īpatsvaru Mičiganas augšējā pussalā nav brīnums, ka pat šodien somu kultūra ir tik sarežģīti savstarpēji saistīta ar UP.

Vārds “Yooper” Mičiganas iedzīvotājiem nozīmē vairākas lietas. Vienam Yooper ir sarunvalodas nosaukums kādai Augšējā pussalai (atvasināts saīsinājums “UP”). Yooper ir arī Mičiganas augšējā pussalā atrodams lingvists dialekts, kuru ļoti ietekmē somu valoda, pateicoties somu imigrantu masai, kuri apmetušies Varšzemē.

Mičiganas UP var arī pasūtīt “Yooper” no Mazās Cēzara picas, kas nāk ar piparītēm, desu un sēnēm. Vēl viens “UP UP” ēdiens ir pīrādziņš - gaļas apgrozījums, kas kalnračiem ļāva būt apmierinātiem ar smago darba dienu raktuvē.

Tajā slēpjas vēl viens mūsdienīgs atgādinājums par UP somu imigrantu pagātni Somijas Universitāte, neliela privātā liberālās mākslas koledža, kas dibināta 1896. gadā Vara valstī biezajā pilsētā UP Keimevas pussalā. Šī universitāte lepojas ar spēcīgu somu identitāti un ir vienīgā atlikušā universitāte, ko nodibinājuši somu imigranti Ziemeļamerikā.

Neatkarīgi no tā, vai tas bija saistīts ar ekonomiskajām iespējām, bēgšanu no politiskās apspiešanas vai spēcīgas kultūras saites ar zemi, somu imigranti Mičiganas augšējā pussalā ieradušies drūmi, un vairums, ja ne visi, uzskatīja, ka drīz atgriezīsies Somija. Pēc paaudzēm daudzi viņu pēcnācēji paliek šajā pussalā, kas uzbudinoši izskatās kā dzimtene; Somijas kultūra joprojām ir ļoti spēcīga ietekme UP.