Lai saprastu, kas bija zēni, kuru nē, nē, vispirms ir jāsaprot Otrā pasaules kara notikumi. Amerikas Savienoto Valstu valdības lēmums ievietot vairāk nekā 110 000 japāņu izcelsmes personu internētās nometnes bez iemesla kara laikā iezīmē vienu no apkaunojošākajām nodaļām Amerikas vēsturē. Prezidents Franklins D. Rūzvelts parakstīja izpildrakstu 9066 1942. gada 19. februārī, gandrīz trīs mēnešus pēc tam Japāna uzbruka Pērlharborai.
Tajā laikā federālā valdība apgalvoja, ka Japānas pilsoņu un japāņu amerikāņu atdalīšana no mājām un iztikas līdzekļiem ir nepieciešama, jo šādi cilvēki radīja nacionālās drošības draudus, jo viņi, domājams, sacerējās ar Japānas impēriju, lai plānotu papildu uzbrukumus ASV. Mūsdienās vēsturnieki ir vienisprātis, ka rasisms un ksenofobija pēc Japānas senču cilvēkiem pēc Pērlharboras uzbrukuma pamudināja izpildrakstu. Galu galā Amerikas Savienotās Valstis Otrā pasaules kara laikā bija arī pretrunā ar Vāciju un Itāliju, bet federālā valdība nevēlēja masu internēt vācu un itāļu izcelsmes amerikāņus.
Diemžēl federālās valdības nežēlīgās darbības nebeidzās ar japāņu amerikāņu piespiedu evakuāciju. Pēc tam, kad šiem amerikāņiem tika atņemtas viņu pilsoņu tiesības, valdība pēc tam lūdza viņiem cīnīties par valsti. Kaut arī daži vienojās cerībā pierādīt savu lojalitāti ASV, citi atteicās. Viņus dēvēja par zēniem-nē. Apgaismots laikā, kad tika pieņemts lēmums, šodien zēnus-nē-zēnus lielākoties uzskata par varoņiem, kas stāvēja pie valdības, kas viņiem atņēma brīvību.
Aptauja pārbauda lojalitāti
Zēni-nē saņēma savu vārdu, atbildot uz diviem jautājumiem aptaujā, kas tika sniegta japāņu amerikāņiem, kuri bija spiesti koncentrācijas nometnēs.
Jautājums Nr. 27 tika uzdots: "Vai jūs esat gatavs dienēt Amerikas Savienoto Valstu bruņotajos spēkos, lai kur viņi būtu pasūtīti?"
Jautājums Nr. 28 uzdots: “Vai jūs zvērēsit nekvalificētas uzticības Amerikas Savienotajām Valstīm un uzticīgi aizstāvēsit Amerikas Savienotās Valstis no jebkura vai visa uzbrukuma ārvalstu vai vietējie spēki un atsakās no jebkāda veida uzticības vai paklausības Japānas imperatoram vai citai ārvalstu valdībai, varai vai organizācija? ”
Sašutumā par to, ka ASV valdība pieprasīja uzticēt valstij lojalitāti pēc tam, kad rupji pārkāpj viņu pilsoņu brīvības, daži japāņu amerikāņi atteicās iekļauties bruņotajos spēkos. Frenks Emi, internētais Heart Mountain nometnē Vaiomingā, bija viens no šādiem jauniem cilvēkiem. Dusmojies par viņa tiesību sagraušanu, Emi un vēl pusotrs cits Sirds kalna internētais izveidoja Godīgas spēles komiteju (FPC) pēc paziņojumu projektu saņemšanas. FPC 1944. gada martā paziņoja:
“Mēs, FPC locekļi, nebaidāmies doties karā. Mēs nebaidāmies riskēt ar savu dzīvību savas valsts labā. Mēs labprāt upurētu savu dzīvību, lai aizsargātu un atbalstītu mūsu valsts principus un ideālus, kas noteikti konstitūcijā un likumprojektā. Tiesības, jo tās neaizskaramība ir atkarīga no visu cilvēku, tostarp japāņu amerikāņu un visu citu minoritāšu, brīvības, brīvības, taisnīguma un aizsardzības. grupas. Bet vai mums ir dota šāda brīvība, tāda brīvība, tāds taisnīgums, šāda aizsardzība? NĒ!"
Sodīts par stāvēšanu
Par atteikšanos dienēt Emi, viņa kolēģiem FPC dalībniekiem un vairāk nekā 300 internētajiem 10 nometnēs tika izvirzīta apsūdzība. Emi 18 mēnešus kalpoja federālajā brīvības atņemšanas iestādē Kanzasā. Lielākajai daļai zēnu, kuriem nav nē, draudēja trīs gadu sodi federālā brīvības atņemšanas iestādē. Papildus niecīgajai sodāmībai internētie, kas atteicās dienēt armijā, saskārās ar nepatiku Amerikas Japānas kopienās. Piemēram, Japānas Amerikas pilsoņu līgas vadītāji pretošanās spēkus uzskatīja par neuzticīgiem gļēvulīši un vainoja viņus par to, ka viņi amerikāņu sabiedrībai radīja domu, ka japāņu amerikāņi ir nepatriotisks.
Resistoriem, piemēram, Gēnam Akutsu, atbildes reakcija bija traģiska. Lai gan viņš atbildēja tikai uz nē uz 27. jautājumu - ka viņš necietīs ASV bruņotajos spēkos, kuri atradīsies kaujas dienesta vietā, kur vien pavēlēs - viņš galu galā ignorēja saņemto pamanīto projektu, kā rezultātā viņš vairāk nekā trīs gadus pavadīja federālajā cietumā Vašingtonā Valsts. Viņš atstāja cietumu 1946. gadā, bet mātei tas nebija pietiekami drīz. Japāņu amerikāņu kopiena viņu iznīcināja, pat sakot, ka viņa neierodas baznīcā, jo Akutsu un vēl kāds dēls uzdrošinājās izaicināt federālo valdību.
“Vienu dienu tas viss viņai izdevās, un viņa atņēma dzīvību,” Akutsu pastāstīja Amerikas sabiedriskajiem medijiem (APM) 2008. gadā. "Kad mana māte aizgāja bojā, es to saucu par kara negadījumu."
Priekšsēdētājs Harijs Trūmens apžēloja visus kara laika pretestības projektus 1947. gada decembrī. Rezultātā tika dzēsti sodāmības reģistri par jaunajiem japāņu amerikāņu vīriešiem, kuri atteicās dienēt armijā. Akutsu sacīja APM, ka viņš vēlas, lai viņa māte būtu bijusi klāt, lai dzirdētu Trūmena lēmumu.
"Ja viņa būtu dzīvojusi tikai vienu gadu ilgāk, mums būtu bijis prezidenta atļauja, sakot, ka mums viss ir kārtībā un jums ir visa jūsu pilsonība," viņš paskaidroja. "Tas ir viss, ko viņa dzīvoja."
Nekādu zēnu mantojums
Džona Okadas 1957. gada romānā "Zēns bez zēna" ir atspoguļots, kā Japānas amerikāņu drafta pretinieki cieta viņu izaicinājuma dēļ. Lai arī pats Okada uz abiem lojalitātes anketas jautājumiem atbildēja apstiprinoši, iesaistoties Gaisa spēkos Otrā pasaules kara laikā, viņš pēc militārā dienesta pabeigšanas runāja ar zēnu Ne-Nē, vārdā Hajime Akutsu, un Akutsu pieredze viņu aizkustināja, lai pateiktu savu stāsts.
Grāmata ir iemūžinājusi emocionālos satricinājumus, kurus No-No Boys pārcieta, pieņemot lēmumu, kas tagad lielākoties tiek uzskatīts par varonīgu. Zēnu ne-nē uztveres maiņa daļēji ir saistīta ar federālās valdības 1988. gada atzinumu, ka tā ir nodarījusi pāri japāņu amerikāņiem, internējot viņus bez pamata. Pēc divpadsmit gadiem JACL atvainojās par plašo neveiksmīgo rezidentu projektu.
2015. gada novembrī Brodvejā debitēja mūzikls “Allegiance”, kurā hronika ir “No-No Boy”.