Kā izbeigt rasu segregāciju Amerikas baznīcā

Viens no Mārtins Luters KingsSlavenākie citāti attiecas uz rasu segregāciju un Amerikas baznīcu. "Ir šausmīgi, ka kristietības Amerikas visatdalītākā stunda ir pulksten 11 svētdienas rītā ...", 1963. gadā atzīmēja Kings.

Diemžēl vairāk nekā 50 gadus vēlāk baznīca joprojām ir pārsvarā sadalīta rasu ziņā. Tikai no 5% līdz 7,5% ASV baznīcu tiek uzskatītas par rasu ziņā daudzveidīgām, un tas nozīmē, ka vismaz 20% baznīcas locekļu nepieder tur dominējošajai rasu grupai:

Deviņdesmit procenti afroamerikāņu kristiešu pielūdzmelnās baznīcas. Deviņdesmit procenti balto amerikāņu kristiešu pielūdz pilnīgi baltās baznīcas, "atzīmēja Kriss Rīss, Vairāk nekā vienāds: Rasu dziedināšana evaņģēlija labad. "… Gados kopš pilsoņu tiesību kustības neticamām uzvarām mēs turpinām dzīvot rasu sadrumstalotības trajektorijā. Lielākā problēma ir tā, ka mēs to neuzskatām par problēmu.

Deviņdesmito gadu rasu izlīgšanas kustība, kas centās izārstēt rasu atšķirības baznīcā, iedvesmoja Amerikas reliģiskās institūcijas padarīt dažādību par prioritāti. ASV baznīcu dažādošanu ir veicinājušas arī tā saucamās mega baznīcas, kas ir pielūgsmes nami ar dalību tūkstošos.

Pēc Rīsa universitātes sacensību un ticības speciālista Maikla Emersona teiktā, Amerikāņu baznīcas ar vismaz 20% mazākumtautību līdzdalību gandrīz a desmitgade, Laiks žurnālu ziņojumi. No otras puses, megahirkas ir četrkāršojušas mazākumtautību dalību - no 6% 1998. gadā līdz 25% 2007. gadā.

Tātad, kā šīs baznīcas spēja kļūt daudzveidīgākas, neskatoties uz baznīcas ilgo rasu dalījuma vēsturi? Draudzes vadītāji un locekļi, līdzīgi kā, var palīdzēt nodrošināt, ka visu slāņu locekļi apmeklē viņu pielūgsmes namu. Viss, sākot no tā, kur baznīca kalpo, līdz kādai mūzikai tā tiek pielūgta dievkalpojumu laikā, var ietekmēt tās rasi.

Kāda veida pielūgsmes mūzika tiek regulāri atskaņota jūsu draudzē? Tradicionālās himnas? Evaņģēlijs? Kristiešu roks? Ja dažādība ir jūsu mērķis, apsveriet iespēju sarunāties ar draudzes vadītājiem par pielūgšanas laikā atskaņotās mūzikas veida sajaukšanu. Dažādu rasu grupu cilvēki, iespējams, jutīsies ērtāk, apmeklējot starprasu draudzi, ja reizēm tiks demonstrēta pielūgšanas mūzika, pie kuras viņi ir pieraduši. Lai apmierinātu savas kultūras ziņā daudzveidīgās melnādaino, balto un latino piederības, Rev. Rodnijs Vū no Vilcrestes baptistu draudzes Hjūstonā dievkalpojumu laikā piedāvā gan evaņģēliju, gan tradicionālo mūziku paskaidroja uz CNN.

Visas baznīcas veic kaut kādus kalpošanas pasākumus. Kur jūsu draudzes brīvprātīgais un kādām grupām tas kalpo? Bieži vien baznīcas apkalpotajiem cilvēkiem ir atšķirīga etniskā vai sociālekonomiskā izcelsme nekā pašiem draudzes locekļiem. Apsveriet savas baznīcas dažādošanu, uzaicinot draudzes pārstāvjus uz dievkalpojumu.

Mēģiniet uzsākt pakalpojumu projektus dažādās kopienās, ieskaitot tās, kurās runā dažādās valodās. Dažas baznīcas ir uzsākušas dievkalpojumus apkaimēs, kur tās darbojas, atvieglojot draudzes piedalīšanos draudzēs. Turklāt dažu baznīcu darbinieki pat ir izvēlējušies dzīvot nelabvēlīgos apstākļos esošās kopienās, lai viņi varētu uzrunāt trūkumcietējus un konsekventi iekļaut viņus draudzes darbībās.

Viens no veidiem, kā apkarot rasu segregāciju baznīcā, ir svešvalodu ministriju izveide. Ja draudzes locekļi vai aktīvi locekļi tekoši runā vienā vai vairākās svešvalodās, apsveriet iespēju izmantot savas prasmes svešvalodas vai divvalodu dievkalpojuma uzsākšanai. Galvenais iemesls, kāpēc kristieši no imigrantu vidus apmeklē rasu homogēnās baznīcas, ir tas, ka viņi nepārvalda brīvi pietiekami angļu valodā, lai saprastu sprediķus, kas tiek pasniegti baznīcā, kas nav īpaši paredzēta cilvēkiem no viņu etniskās piederības grupa. Attiecīgi daudzas baznīcas, kas vēlas kļūt par starprasēm, uzsāk ministriju darbu dažādās valodās, lai sazinātos ar imigrantiem.

Ja kāds, kurš nekad nav apmeklējis jūsu baznīcu, apskatītu tās vietni vai lasītu baznīcas brošūru, ko viņi redzētu? Vai vecākais mācītājs un asociētie mācītāji ir no vienas rases piederības? Kā ir ar svētdienas skolas skolotāju vai sieviešu kalpošanas vadītāju?

Ja baznīcas vadība nav daudzveidīga, kāpēc jūs varētu gaidīt, ka dievkalpojumi apmeklēs dažādu izcelsmi pielūdzējus? Neviens nevēlas justies kā nepiederošs, vismaz tik intīmā vietā, cik baznīca var būt. Turklāt, kad rasu minoritātes apmeklē baznīcu un tās vadītāju vidū redz kādu mazākumtautību, tas liek domāt, ka baznīca ir veikusi nopietnus ieguldījumus kultūras daudzveidībā.

Mūsdienās baznīcas nav nodalītas tikai tāpēc, ka rases grupas dod priekšroku dievkalpojumiem ar “savējiem”, bet gan tāpēc, ka Džima Krova mantojums. Kad 20. gadsimta sākumā valdība sankcionēja rasu segregāciju, baltie kristieši un krāsainie kristieši to sekoja, pielūdzot arī atsevišķi. Faktiski iemesls Āfrikas metodistu episkopālajai konfesijai radās tāpēc, ka melnos kristiešus izslēdza no dievkalpojumiem baltajās reliģiskajās institūcijās.

Kad ASV Augstākā tiesa lēma Brauna v. Izglītības padome ka skolām ir jānodala segregācija, tomēr baznīcas sāka pārvērtēt nodalītās dievkalpojumus. Saskaņā ar 1955. gada 20. jūnija rakstu in Laiks, Presbiteriāņu baznīca bija sadalīta segregācijas jautājumā, savukārt metodisti un katoļi dažkārt vai bieži atzinīgi vērtēja integrāciju baznīcā. Turpretī dienvidu baptisti ieņēma proregulācijas nostāju.

Kas attiecas uz episkopāliešiem, Laiks ziņots 1955. gadā, "Protestantu bīskapa baznīcai ir samērā liberāla attieksme pret integrāciju. Nesen Ziemeļdžordžijas konvencija paziņoja, ka “segregācija, pamatojoties tikai uz rasi, ir pretrunā ar kristīgās reliģijas principiem”. Iekšā Atlantijā, kamēr pakalpojumi tiek nodalīti, baltie un nēģeru bērni tiek apstiprināti kopā, un baltiešiem un nēģeriem tiek piešķirta vienāda balss diecēzes konferences. "

Mēģinot izveidot daudznacionālu baznīcu, ir svarīgi atzīt pagātni, jo daži krāsainie kristieši, iespējams, nav sajūsmā par iestāšanos draudzēs, kas savulaik izslēdza viņus no dalības.

Baznīcas dažādošana nav vienkārša. Tā kā reliģiskās institūcijas iesaistās rasu izlīgumā, rasu spriedze neizbēgami rodas. Dažām rasu grupām var šķist, ka viņus nepietiekami pārstāv baznīca, savukārt citām rasu grupām var šķist, ka viņus uzbrūk par pārāk lielu varu. Kriss Rīss un Spensers Perkins pievēršas šiem jautājumiem vairāk nekā vienāds, tāpat kā kristīgā filma "Otrā iespēja."

Izmantojiet literatūras, filmu un citu pieejamo plašsaziņas līdzekļu piedāvātās iespējas, lai risinātu starprasu draudzes izaicinājumus.