Vai pastāv reversais rasisms?

Akti rasisms katru dienu veidot avīžu virsrakstus. Plašsaziņas līdzekļos netrūkst ziņu par rasu diskrimināciju vai rasistiski motivētu vardarbību, neatkarīgi no tā, vai baltie virspriesteri to nogalina Prezidents Baraks Obama vai neapbruņotu melnādainu vīriešu slepkavības policijā. Bet kā ir ar reverso rasismu? Vai reversais rasisms ir pat reāls, un, ja jā, kāds ir labākais veids, kā to definēt?

Apgrieztais rasisms attiecas uz baltumu diskrimināciju, parasti programmu veidā, kas paredzētas tādu etnisko minoritāšu kā pozitīva rīcība. Antirasistiski aktīvisti ASV lielā mērā atgriezenisko rasismu ir uzskatījušas par neiespējamu, jo varas struktūra ASV vēsturiski ir guvusi labumu baltumiem un turpina to darīt šodien, neskatoties uz melnā prezidenta ievēlēšanu. Šādi aktīvisti apgalvo, ka rasisma definīcija nav tikai viena indivīda pārliecība, ka noteikta rase ir pārāka par citiem, bet ietver arī institucionālu apspiešanu.

Skaidro baltais antirasistiskais aktīvists Tims Gudrais "Reversā rasisma mīta apskats":

Kad cilvēku grupai ir maz vai vispār nekādas varas pār jums institucionāli, viņi nespēj definēt jūsu eksistences nosacījumus, viņi nevar ierobežot jūsu iespējas, un jums nav daudz jāuztraucas par vircas izmantošanu, lai aprakstītu jūs un jūsu, jo, visdrīzāk, virca ir tik tālu, cik tā iet iet. Ko viņi darīs tālāk: liedz jums bankas aizdevumu? Jā, pareizi.

Iekš Džims Krovs dienvidos, piemēram, policisti, autobusu vadītāji, pedagogi un citi valsts pārstāvji strādāja tandēmā, lai uzturētu segregāciju un tādējādi rasismu pret krāsainiem cilvēkiem. Lai arī etniskās minoritātes šajā laikā, iespējams, ir izdarījušas sliktu gribu pret kaukāziešiem, viņiem nebija spēka nelabvēlīgi ietekmēt balto cilvēku dzīvi. No otras puses, ļoti kolorītu cilvēku likteni nosaka institūcijas, kas tradicionāli ir viņus diskriminējušas. Tas daļēji izskaidro to, kāpēc afroamerikānis, kurš izdarījis noteiktu noziegumu, iespējams, saņem stingrāku sodu nekā baltais cilvēks, kurš izdarījis identisku noziegumu.

Tā kā amerikāņu iestādes tradicionāli nav bijušas pretrunīgi baltas, ir grūti izteikt argumentu, ka baltumus var patiesi upurēt apgrieztais rasisms. Tomēr apgalvojums, ka pastāv apgriezts rasisms, pastāv kopš 20. gadsimta beigām, kad valdība īstenoja plašas programmas, lai kompensētu vēsturisko etnisko diskrimināciju mazākumtautības. 1994. gadā Laiks žurnālā bija raksts par nelielu afrocentristu, kas pazīstami kā "melanisti", mazākumu, kurš uzskata, ka tie, kuriem ir pārmērīgi tumša āda pigments jeb melanīns ir humānāki un pārāki par gaišākas ādas cilvēkiem, nemaz nerunājot par tieksmi uz tādām paranormālām pilnvarām kā ESP un psihokinēze. Ideja, ka viena cilvēku grupa ir pārāka par citu, pamatojoties uz ādas krāsu, noteikti der vārdnīcai rasisma definīcija. Tomēr melanistiem nebija institucionālas varas izplatīt savu vēstījumu vai pakļaut gaišāka tipa cilvēkus, pamatojoties uz viņu rasistisko pārliecību. Turklāt, tā kā melanisti izplatīja savu ziņu pārsvarā melnā vidē, iespējams, ka daži baltieši pat dzirdēja viņu rasistisko vēstījumu, nemaz nerunājot par tā dēļ cietušajiem. Melanistiem trūka institucionālās ietekmes, lai apspiestu baltumus ar savu ideoloģiju.

Tas, kas atšķir balto rasismu no jebkura cita veida, ir tā spēja... kļūt par pilsoņu prātiem un uztveri, "skaidro Gudrais. "Baltie priekšstati ir tie, kas galu galā tiek uzskatīti sabiedrībā, kurā dominē balti cilvēki. Ja baltumi saka, ka indiāņi ir mežoņi, tad, Dievs, viņus uzskatīs par mežoņiem. Ja indieši saka, ka baltumi ir majonēzes ēšanas Amway pārdevēji, tad kuru elli tas parūpēsies?

Un tāds bija gadījums ar melanistiem. Nevienam nerūpēja, kas viņiem bija jāsaka par melanīna trūkumu, jo šai afrocentristu grupai trūka varas un ietekmes.

Ja mēs iekļaujam institucionālā vara rasisma definīcijā, praktiski nav iespējams apgalvot, ka pastāv apgrieztais rasisms. Bet, tā kā iestādes mēģina kompensēt etniskās minoritātes par pagātnes rasismu, izmantojot apstiprinošas rīcības programmas un līdzīgu politiku, valdība ir secinājusi, ka baltumi ir pieredzējusi diskriminācija. 2009. gada jūnijā baltie ugunsdzēsēji no Ņūheivenas (Conn.) Uzvarēja “apgrieztā diskriminācijā” Augstākās tiesas lieta. Uzvalks izrietēja no tā, ka baltie ugunsdzēsēji, kuri izcēlās ar kvalifikācijas pārbaudi, varēja saņemt akcijas nevarēja virzīties augšup, jo viņu kolēģi no kolorīta nebija to uzstājušies labi. Tā vietā, lai ļautu baltajiem ugunsdzēsējiem reklamēties, Ņūheivenas pilsēta noraidīja testa rezultātus, baidoties, ka mazākuma ugunsdzēsēji iesūdzēs tiesā, ja viņi netiks arī paaugstināti.

Galvenais tiesnesis Džons Roberts apgalvoja, ka notikumi Ņūheivenā nozīmē baltumu rasu diskrimināciju, jo pilsēta to nedarīs ir atteikušies reklamēt melnos ugunsdzēsējus, ja viņu baltie kolēģi kvalifikācijā bija slikti darbojušies eksāmens.

Ne visi baltie cilvēki, kuri sevi uzskata par atstumtiem, jo ​​iestādes cenšas novērst iepriekšējās nepareizības, jūtas upuri. Gabalā par Atlantijas okeāns ko sauc par “apgriezto rasismu jeb kā katlu vajadzētu saukt par tējkannu melnā krāsā”, juridiskais zinātnieks Stenlijs Zivs aprakstīja, ka ir izslēgts no administratīvs amats universitātē, kad varas iestādes nolemj, ka labāka kandidāte ir sieviete vai etniskā minoritāte darbs.

Zivis paskaidroja:

Lai arī biju vīlies, es nesecināju, ka situācija ir “netaisnīga”, jo šī politika acīmredzami nebija paredzēta balto vīriešu atlaisšanai no franšīzes. Drīzāk šo politiku virzīja citi apsvērumi, un tikai tie, kas bija šo apsvērumu blakusprodukts, nevis kā galvenais mērķis, tika noraidīti tādi baltie vīrieši kā es. Ņemot vērā, ka attiecīgajā institūcijā ir augsts mazākumtautību studentu procents, ļoti mazs mazākumtautību mācībspēku procents un vēl mazāks mazākumtautību procents administratoriem, bija loģiski koncentrēties uz sievietēm un mazākumtautību kandidātiem, un šajā nozīmē, nevis aizspriedumu rezultātā, mana baltums un vīrietība kļuva diskvalifikācijas.

Zivis apgalvo, ka tie baltie, kuri tiek uzskatīti par izslēgtiem, kad baltās iestādes cenšas dažādot, nedrīkst protestēt. Izslēgšana, kad mērķis nav rasisms, bet gan mēģinājums izlīdzināt konkurences apstākļus, nevar salīdzināt ar gadsimtiem ilgu rasu pakļaušanu, ko krāsaini cilvēki pieredzējuši ASV sabiedrībā. Galu galā šāda veida izslēgšana kalpo lielākam labumam - izskaust rasismu un tā mantojumu, norāda Zivis.

Vai pastāv apgrieztais rasisms? Ne pēc rasisma antirakistiskās definīcijas. Šajā definīcijā ir ietverta institucionālā vara, nevis tikai vientuļa indivīda aizspriedumi. Tā kā institūcijas, kuras vēsturiski ir guvušas labumu baltumiem, tomēr mēģina dažādot, tās dažreiz dod priekšroku etniskajām minoritātēm, nevis baltumiem. Viņu mērķis, to darot, ir labot pagātnes un pašreizējās kļūdas pret minoritāšu grupām. Bet, tā kā iestādes pieņem multikulturālismu, tās joprojām aizliedz 14. grozījums tieši diskriminēt jebkuru rasu grupu, ieskaitot baltumus. Tādējādi, kamēr iestādes iesaistās mazākumtautību saziņā, tām tas jādara tā, lai nepamatoti nesodītu baltumus tikai par viņu ādas krāsu.