Jomo Kenyatta: viņa politiskās pamodināšanas pirmās dienas

Jomo Kenyatta bija pirmais Kenija un ievērojams neatkarības līderis. Kenijata, kas dzimusi valdošajā Kikuju kultūrā, kļuva par slavenāko Kikuju tradīciju interpretētāju, izmantojot savu grāmatu “Facing Mount Kenija. "Jaunāki gadi viņu veidoja politiskajai dzīvei, kuru viņš vadīs, un tam ir svarīgs fons izmaiņām viņa dzīvē valsts.

Džomo Kenijata dzimis Kamau 1890. gadu sākumā, lai gan viņš visu mūžu apgalvoja, ka neatceras dzimšanas gadu. Daudzi avoti kā pareizo datumu min 1891. gada 20. oktobri.

Kamau vecāki bija Moigoi un Wamboi. Viņa tēvs bija neliela lauksaimniecības ciemata vadītājs Kiambu apgabala Gatundu nodaļā - vienā no pieciem administratīvajiem rajoniem Britu Austrumāfrikas Centrālajā augstienē.

Moigoi nomira, kad Kamau bija ļoti jauns, un, kā to bija ierasts diktēt, viņu tēvocis Ngengi adoptēja, lai kļūtu par Kamau wa Ngengi. Ngengi arī pārņēma kundzību un Moigoi sieva Wamboi.

Kad viņa māte nomira, dzemdējot zēnu Džeimsu Moigoi, Kamau pārcēlās dzīvot pie sava vectēva. Kungu Mangana bija ievērojams zāles cilvēks (filmā "Facing Kenya Mount", viņš atsaucas uz viņu kā gaišreģi un burvi) šajā apgabalā.

Aptuveni 10 gadu vecumā, ciešot no džigara infekcijas, Kamau tika nogādāts Skotijas baznīcas misijā Thogoto (apmēram 12 jūdzes uz ziemeļiem no Nairobi). Viņam tika veikta veiksmīga operācija abām kājām un vienai kājai.

Kamau pārsteidza viņa pirmā saskarsme ar eiropiešiem un viņš kļuva apņēmies iestāties misijas skolā. Viņš aizbēga no mājām, lai kļūtu par pastāvīgu skolēnu misijā. Tur viņš studēja daudzus priekšmetus, ieskaitot Bībeli, angļu valodu, matemātiku un galdniecību. Viņš samaksāja skolas nodevas, strādājot par māju zēnu un gatavojot ēdienu netālu esošajam baltajam kolonistam.

1912. gadā, pabeidzis misijas skolas izglītību, Kamau kļuva par mācekļa galdnieku. Nākamajā gadā viņš piedalījās iesvētīšanas ceremonijās (ieskaitot apgraizīšanu) un kļuva par kehiomwere vecuma grupa.

1914. gada augustā Kamau tika kristīts Skotijas baznīcas misijas misijā. Sākotnēji viņš uzņēma vārdu Džons Pīters Kamau, bet ātri to nomainīja uz Džonsonu Kamau. Raugoties nākotnē, viņš devās uz Nairobi misiju meklēt darbu.

Sākotnēji viņš strādāja par galdnieku mācekli sizala fermā Thikā, aizbildnībā ar John Cook, kurš bija atbildīgs par Thogoto celtniecības programmu.

Pirmajam pasaules karam progresējot, britu varas iestādes piespieda strādāt spējīgos Kikuju. Lai no tā izvairītos, Kenyatta pārcēlās uz Narok, dzīvojot starp Maasai, kur viņš strādāja par Āzijas darbuzņēmēja ierēdni. Ap šo laiku viņš ķērās pie tradicionālās fāzēm paredzētās jostas, kas pazīstama kā “Kenyatta”, a Svahili vārds, kas nozīmē "Kenijas gaisma".

1919. gadā viņš satikās un apprecējās ar savu pirmo sievu Grace Wahu saskaņā ar Kikuyu tradīcijām. Kad kļuva skaidrs, ka Grācija ir stāvoklī, baznīcas vecākie lika viņam apprecēties Eiropas miertiesneša priekšā un veikt atbilstošus baznīcas rituālus. Civilā ceremonija nenotika līdz 1922. gada novembrim.

1920. gada 20. novembrī piedzima Kamau pirmais dēls Pēteris Muigai. Starp citiem darbiem, ko viņš uzņēmās šajā laika posmā, Kamau strādāja par tulku Nairobi Augstākajā tiesā un vadīja veikalu no savām Dagoretti (Nairobi apgabals) mājām.

1922. gadā Kamau pieņēma vārdu Jomo (Kikuju vārds, kas nozīmē “degošs šķēps”) Kenyatta. Viņš arī sāka strādāt Nairobi pašvaldības padomes Sabiedrisko darbu departamentā pie ūdens superintendenta Džona Kuka kā veikala darbinieks un ūdens skaitītāju lasītājs.

Tas arī bija viņa politiskās karjeras sākums. Iepriekšējā gadā Harijs Thuku, labi izglītots un cienījams Kikuju, bija izveidojis Austrumāfrikas asociāciju (EAA). Organizācija aģitēja par Kikuju zemju atgriešanu, kas tika nodotas baltajiem kolonistiem, kad 1920. gadā šī valsts kļuva par Kenijas Lielbritānijas kroņa koloniju.

Kenyatta iestājās EAA 1922. gadā.

1925. gadā EAA izformēja valdības spiediena ietekmē. Tās locekļi atkal sanāca kopā kā Kikuju Centrālā asociācija (KCA), kuru veidoja Džeimss Bjūta un Džozefs Kangete. Kenyatta strādāja par KCA žurnāla redaktoru no 1924. līdz 1929. gadam, un līdz 1928. gadam viņš bija kļuvis par KCA ģenerālsekretāru. Viņš bija atteicies no darba ar pašvaldību, lai atvēlētu laiku šai jaunajai lomai politika.

1928. gada maijā Kenyatta izdeva ikmēneša laikrakstu Kikuyu valodā Mvigvitānija (Kikuju vārds, kas nozīmē "kas apvieno"). Bija paredzēts novilkt visus Kikuyu posmus kopā. Papīram, kuru atbalstīja Āzijai piederoša tipogrāfija, bija maigs un nepiespiests tonis, un Lielbritānijas varas iestādes to panesa.

Uztraukusies par savu Austrumāfrikas teritoriju nākotni, Lielbritānijas valdība sāka interesēties par ideju izveidot Kenijas, Ugandas un Tanganikijas savienību. Lai gan to pilnībā atbalstīja baltie kolonisti Centrālajā augstienē, tas būtu postoši Kikuju interesēm. Tika uzskatīts, ka kolonistiem tiks dota pašpārvalde un Kikuju tiesības tiks ignorētas.

1929. gada februārī Kenyatta tika nosūtīta uz Londonu, lai pārstāvētu KCA sarunās ar Koloniālo biroju, bet koloniju valsts sekretārs atteicās viņu satikt. Neapzināts, Kenyatta rakstīja vairākas vēstules Lielbritānijas dokumentiem, ieskaitot Laiki.

Kenyatta vēstule, kas publicēta Laiki 1930. gada martā izklāstīja piecus punktus:

• Zemes īpašumtiesību drošība un pieprasījums pēc Eiropas apmetņu izmantoto zemju atgriešanas.
• Uzlabotas izglītības iespējas melnajiem afrikāņiem.
• Mājokļu un aptaujas nodokļu atcelšana.
• Pārstāvība melnajiem afrikāņiem Likumdošanas padomē.
• Brīvība ievērot tradicionālās paražas (piemēram, sieviešu dzimumorgānu kropļošana).

Viņa vēstule tika noslēgta, sakot, ka šo punktu neizpildei "neizbēgami ir jārada bīstams sprādziens - viena lieta, no kuras visi saprātīgie cilvēki vēlas izvairīties".

Viņš atgriezās Kenijā 1930. gada 24. septembrī un nolaidās Mombasā. Viņam neizdevās meklēt visus, izņemot vienu punktu - tiesības izveidot neatkarīgas izglītības iestādes melnajiem afrikāņiem.