Kara dzejoļi atspoguļo tumšākos mirkļus cilvēces vēsturē un arī visspilgtākos. Sākot ar seniem tekstiem un beidzot ar mūsdienu bezmaksas dzejoļiem, kara dzeja pēta virkni pieredzes, svinot uzvaras, godināt kritušos, sērot zaudējumus, ziņot par zvērībām un sacelties pret neredzīgajiem acs.
Slavenākos kara dzejoļus skolas bērni iegaumē, deklamē militāros pasākumos un ieskaņo mūzikai. Tomēr lielā kara dzeja sniedzas tālu pāri ceremoniālajam. Daži no ievērojamākajiem kara dzejoļiem noliedz cerības par to, kādam vajadzētu būt dzejolim. Šeit uzskaitītajos kara dzejoļos ir pazīstami, pārsteidzoši un satraucoši. Šie dzejoļi tiek atcerēti par to lirismu, atziņām, iedvesmas spēju un lomu hronisko vēsturisko notikumu atspoguļošanā.
Kara dzejoļi no seniem laikiem
Domājams, ka agrākā kara dzeja ir Enheduanna, priesteriene no Šēras, senās zemes, kas tagad ir Irāka. Apmēram 2300 pirms mūsu ēras viņa metās karā, rakstot:
Jums asinis plūst lejā no kalna,
Naida, alkatības un dusmu gars,
debesu un zemes valdītājs!
Vismaz tūkstošgadi vēlāk komponēja grieķu dzejnieku (vai dzejnieku grupu), kas pazīstams kā Homērs Illiad, an episkā poēma par karu, kas iznīcināja "lielisko cīnītāju dvēseles" un "padarīja viņu miesas nesējus / svētkus suņiem un putniem".
Svinīgais ķīniešu dzejnieks Li Po (pazīstami arī kā Rihaku, Li Bai, Li Pai, Li T’ai-po un Li T’ai-pai) plosījās pret cīņām, kuras viņš uzskatīja par brutālām un absurdām. "Negants karš, "kas uzrakstīts 750. gadā pirms mūsu ēras, lasāms kā mūsdienu protesta dzejolis:
vīrieši ir izkaisīti un izsmērēti pa tuksneša zāli,
Un ģenerāļi neko nav paveikuši.
Rakstīšana Vecā angļu valoda, nezināms anglosakšu dzejnieks aprakstīja karavīrus, kas zīmēja zobenus un sadursta vairogus rakstā "Maldonas kauja, "kas hronizēja karu, kurā cīnījās 991 AD. Dzejolā tika izteikts varonības un nacionālisma gara kods, kas tūkstoš gadu laikā Rietumu pasaulē dominēja kara literatūrā.
Pat milzīgo 20. gadsimta globālo karu laikā daudzi dzejnieki atkārtoja viduslaiku ideālus, atzīmējot militāru triumfu un pagodinot kritušos karavīrus.
Tēvijas kara dzejoļi
Kad karavīri dodas karā vai atgriežas mājās ar uzvaru, viņi dodas uz uzmundrinošu sitienu. Ar izlēmīgu metrs un, maisot atturēšanos, patriotiski kara dzejoļi ir veidoti, lai svinētu un iedvesmotu.
“Gaismas brigādes maksaAngļu dzejnieka Alfrēda kungs, Lords Tennysons (1809–1892) piepeši ar neaizmirstamu skandējumu “Puse līgas, puse līgas, / puse līgas uz priekšu”.
Amerikāņu dzejnieks Ralfs Valdo Emersons (1803–1882) rakstīja “Konkorda himna"Neatkarības dienas svinībām. Koris dziedāja savas uzmundrinošās līnijas par "visā pasaulē dzirdēto kadru" pēc populārā melodijas "Vecais simtais".
Melodiski un ritmiski kara dzejoļi bieži ir dziesmu un himnu pamatā. "Valdīt, Britannia!”Sākās kā Džeimsa Thomsona (1700–1748) dzejolis. Thomson noslēdza katru stanzu ar gavilējošu saucienu: “Valdiet, Britannia, valdiet viļņiem; / Briti nekad nebūs vergi. "Tomasa Ārna dziedātais dzejolis kļuva par standarta cenu Lielbritānijas militārajās svinībās.
Amerikāņu dzejnieks Džūlija Ward Howe (1819–1910) aizpildīja savu Pilsoņu kara dzejoli “Kaujas Republikas himna, ”Ar sirdi aizraujošām kadencēm un Bībeles atsaucēm. Savienības armija dziedāja vārdus dziesmas “John Brown’s Body” melodijā. Hovs rakstīja daudzus citus dzejoļus, bet kaujas himna viņu padarīja slavenu.
Fransiss Skots Keiss (1779-1843) bija advokāts un amatieru dzejnieks, kurš aiztika vārdus, kas kļuva par Amerikas Savienoto Valstu himnu. “Zvaigžņu sprādziena reklāmkarogam” nav rokas plaukstas ritms no Hovas “kaujas himnas”, bet Keins izteica planējošas emocijas, kad novēroja a nežēlīga kauja 1812. gada kara laikā. Ar rindām, kas beidzas ar pieaugošu lēcienu (apgrūtinot dziesmu tekstu dziedāšanu), dzejolis apraksta “bumbas eksplodē gaisā” un svin Amerikas uzvaru pār Lielbritānijas spēkiem.
Sākotnēji ar nosaukumu “Fort Makenrija aizstāvība” vārdi (parādīts iepriekš) tika iestatīti dažādās skaņās. Kongress kā Amerikas himnu 1931. gadā pieņēma oficiālo “Zvaigžņu sprādziena reklāmkarogu” versiju.
Karavīru dzejnieki
Vēsturiski dzejnieki nebija karavīri. Perijs Bese Šellija, Alfrēds Lords Tennisons, Viljams Butlers Īss, Ralfs Valdo Emersons, Tomass Hardijs un Rūdards Kiplings cieta zaudējumus, bet paši nekad nav piedalījušies bruņotos konfliktos. Ar dažiem izņēmumiem visspilgtāk atmiņā palikušos kara dzejoļus angļu valodā sacerējuši klasiski apmācīti rakstnieki, kuri karu vērojuši no drošības viedokļa.
Tomēr Pirmais pasaules karš ienesa jaunu dzejas plūdu no karavīriem, kuri rakstīja no tranšejām. Milzīga mēroga globālais konflikts izraisīja patriotisma paisuma vilni un nepieredzētu ieroču aicinājumu. Talantīgi un labi lasāmi jaunieši no visām dzīves jomām devās uz priekšējo līniju.
Daži Pirmā pasaules kara karavīru dzejnieki romantizēja savu dzīvi kaujas laukā, rakstot dzejoļus, kas bija tik aizkustinoši, ka viņiem tika likts uz mūziku. Pirms viņš saslima un nomira uz jūras kara kuģa, angļu dzejnieks Rūperts Brūks (1887-1915) rakstīja konkursu sonetus piemēram,Karavīrs. "Vārdi kļuva par dziesmu" Ja man vajadzētu mirt ":
Ja man vajadzētu nomirt, domā tikai par mani:
Tas ir kāds sveša lauka stūris
Tas ir mūžīgi Anglijā.
Amerikāņu dzejnieks Alans Seegers (1888–1916), kurš tika nogalināts darbībā, kalpojot Francijas Ārzemju leģionam, iedomājās metaforisku “Rendezvous ar nāvi”:
Man ir satikšanās ar Nāvi
Kādā strīdīgā barikādē
Kad pavasaris atgriežas ar kūsājošu toni
Un ābolu ziedi piepilda gaisu -
Kanādietis Džons Makrejs (1872–1918) pieminēja kara mirušos un aicināja izdzīvojušos turpināt cīņu. Viņa dzejolis, Flandrijas laukos, secina:
Ja jūs laužat ticību mums, kas mirst
Mēs negulēsim, lai arī magones aug
Laukos Flandrija.
Citus karavīru dzejniekus noraidīja romantisms. 20. gadsimta sākums ieveda modernisma kustību, kad daudzi rakstnieki izlauzās no tradicionālajām formām. Dzejnieki eksperimentēja ar vienkāršu runu, graudainu reālismu un imigānisms.
Britu dzejnieks Vilfrīds Ovens (1893-1918), kurš gāja bojā kaujā divdesmit piecu gadu vecumā, nežēloja šokējošās detaļas. Savā dzejolī “Dulce et Decorum Est, ”Pēc gāzes uzbrukuma karavīri izlien caur dūņām. Ķermenis ir uzlikts uz ratiņiem, “baltas acis kropļo sejā”.
"Mana tēma ir karš un kara žēl," sava krājuma priekšvārdā rakstīja Ovens. "Diemžēl ir žēl."
Cits britu karavīrs, Siegfried Sassoon (1886-1967), dusmīgi un bieži satīriski rakstīja par Pirmo kara karu un tiem, kas to atbalstīja. Viņa dzejolis “Uzbrukums”Tiek atvērts ar rhyming couplet:
Rītausmā kores parādījās masīvas un grunts
Kvēlojošās saules savvaļas purpursarkanā krāsā
un noslēdz ar uzliesmojumu:
Ak, Jēzu, liec tam apstāties!
Neatkarīgi no tā, vai pagodināja karu, vai to atvilināja, karavīru dzejnieki bieži atklāja savas balsis tranšejās. Cīnās ar psihiskām slimībām, britu komponists Ivor Gurney (1890–1937) uzskatīja, ka Pirmais pasaules karš un draudzība ar kolēģiem karavīriem viņu padarīja par dzejnieku. Sadaļā "Fotogrāfijas, "kā daudzos viņa dzejoļos, signāls ir gan drūms, gan izsmeļošs:
Guļ izrakumos, lēni dzird lielos gliemežvākus
Burāšana jūdzes augstumā, sirds stiprinās augstāk un dzied.
Pirmā pasaules kara karavīru dzejnieki mainīja literāro ainavu un iedibināja kara dzeju kā jaunu laikmeta žanru. Personīgā stāstījuma apvienošana ar brīvajām versēm un vietējā valodā, Otrā pasaules kara, Korejas kara veterāniem un citiem 20. gadsimta cīņas un kari turpināja ziņot par traumām un nepanesamiem zaudējumiem.
Lai izpētītu milzīgo karavīru dzejnieku darbu, apmeklējiet Kara dzejnieku asociācija un Pirmā pasaules kara dzejas digitālais arhīvs.
Liecinieka dzeja
Amerikāņu dzejniece Karolīna Foršē (1950-) izveidoja terminu liecinieka dzeja aprakstīt sāpīgus vīriešu un sieviešu rakstus, kuri pārcieta karu, ieslodzījumus, trimdu, represijas un cilvēktiesību pārkāpumus. Liecinieku dzejā galvenā uzmanība tiek pievērsta cilvēku ciešanām, nevis nacionālajam lepnumam. Šie dzejoļi ir apolitiski, tomēr dziļi saistīti ar sociālajiem cēloņiem.
Ceļojot kopā ar Amnesty International, Foršē bija pilsoņu kara sākums Salvadora. Viņas prozas dzejolis "Pulkvedis, "rada sirreālu reālas tikšanās attēlu:
Viņš izlija daudz cilvēku ausis uz galda. Tās bija kā žāvētas persiku pusītes. Nav citas iespējas to pateikt. Viņš paņēma vienu no viņiem savās rokās, satricināja to mūsu sejās, nometa to ūdens glāzē. Tas tur atdzīvojās.
Lai arī termins “liecinieka dzeja” nesen ir izraisījis lielu interesi, jēdziens nav jauns. Platons rakstīja, ka liecinieka pienākums ir liecināt, un vienmēr ir bijuši dzejnieki, kuri fiksējuši savas personīgās kara perspektīvas.
Volts Vitmens (1819–1892) dokumentēja šausminošas detaļas no Amerikas pilsoņu kara, kur viņš kalpoja par medmāsu vairāk nekā 80 000 slimiem un ievainotiem. Sadaļā "Brūču ģērbējs"no viņa kolekcijas, Bungu krāni, Vitmens rakstīja:
No rokas celma, amputētās rokas,
Es atsaucu sarecējušo savārstījumu, noņemu to, izskaloju lietu un asinis…
Ceļo kā diplomāts un trimdietis, Čīles dzejnieks Pablo Neruda (1904-1973) kļuva pazīstams ar savu šausmīgo, bet lirisko dzeju par Spānijas pilsoņu kara "strutām un sērgu".
Ieslodzītie Nacistu koncentrācijas nometnes dokumentēja savu pieredzi ar lūžņiem, kas vēlāk tika atrasti un publicēti žurnālos un antoloģijās. Amerikas Savienoto Valstu Holokausta memoriālais muzejs uztur izsmeļošu lasāmvielu resursu indeksu holokausta upuru dzejoļi.
Liecinieka dzejai nav robežu. Japānas Hirošimā dzimusī Šoda Šino (1910–1965) rakstīja dzejoļus par atombumbas izpostīšanu. Horvātu dzejnieks Mario Susko (1941-) zīmē attēlus no kara dzimtajā Bosnijā. Sadaļā "Irākas naktis, "dzejniece Dunya Mihail (1965) karu personificē kā indivīdu, kurš pārvietojas pa dzīves posmiem.
Tīmekļa vietnēs, piemēram, Voices in Warime, un War Poetry vietnē ir tiešo kontu izlaišana no daudziem citiem rakstniekiem, ieskaitot dzejniekus, kurus skāris karš Afganistānā, Irākā, Izraēlā, Kosovā un Ukrainā Palestīna.
Pretkara dzeja
Kad karavīri, veterāni un kara upuri atmasko satraucošu realitāti, viņu dzeja kļūst par sociālu kustību un militāru konfliktu izaicinājumu. Kara dzeja un liecinieku dzeja pārceļas uz anti-karu dzeja.
Vjetnamas karš un militārā darbība Irākā tika plaši protestēti Amerikas Savienotajās Valstīs. Amerikāņu veterānu grupa rakstīja vaļsirdīgus ziņojumus par neiedomājamām šausmām. Savā dzejolī "Maskēšanās ar himera, "Yusef Komunyakaa (1947-) attēloja džungļu kara murgu ainu:
Mūsu virzienā ēnu stacija
klinšu pērtiķi mēģināja izpūst mūsu segumu,
metam akmeņus saulrietā. Hameleoni
pārmeklēja mūsu muguriņas, mainoties no dienas
līdz nakti: zaļš līdz zelts,
zelts līdz melns. Bet mēs gaidījām
līdz mēness pieskārās metālam ...
Braiena Tērnera (1967) dzejolis "Sāpīgais skapītis"Irākas hronizētas atdzesēšanas nodarbības:
Šeit nekas cits neatlika kā sāpēt.
Nekas, izņemot lodes un sāpes ...
Ticiet tam, kad to redzat.
Ticiet tam, kad divpadsmit gadus vecs
izmet telpā granātu.
Vjetnamas veterāns Iļja Kaminskis (1977-) uzrakstīja nepatīkamu apsūdzību par amerikāņu apātiju žurnālā "Mēs kara laikā dzīvojām laimīgi":
Kad viņi bombardēja citu cilvēku mājas, mēs
protestēja
bet nepietiekami, mēs pretojāmies viņiem, bet ne
pietiekami. ES biju
manā gultā, ap manu gultu Amerika
krita: neredzams nams pa neredzams nams pa neredzams nams.
60. gadu laikā ievērojamie feministu dzejnieki Denise Levertov (1923-1997) un Muriel Rukeyser (1913-1980) mobilizēja slavenākos māksliniekus un rakstniekus izstādēm un proklamēšanai pret Vjetnamas karu. Dzejnieki Roberts Bilijs (1926–) un Deivids Rejs (1932–) organizēja pretkara mītiņus un pasākumus, kas Allens Ginsbergs, Adrienne Rich, Žēlastība Pīlija, un daudzi citi slaveni rakstnieki.
Protestē pret amerikāņu darbībām Irākā, Dzejnieki pret karu aizsākta 2003. gadā ar dzejas lasījumu pie Baltā nama vārtiem. Pasākums iedvesmoja globālu kustību, kas ietvēra dzejas deklamācijas, dokumentālo filmu un vietni, kurā rakstīja vairāk nekā 13 000 dzejnieku.
Atšķirībā no protesta un revolūcijas vēsturiskā dzeja, mūsdienu pretkara dzeja aptver rakstniekus no plaša spektra kultūras, reliģijas, izglītības un etniskās piederības. Dzejoļi un videoieraksti, kas ievietoti sociālajos medijos, sniedz dažādas perspektīvas par kara pieredzi un ietekmi. Reaģējot uz karu ar neizsakāmām detaļām un neapstrādātām emocijām, dzejnieki visā pasaulē atrod spēku savās kolektīvajās balsīs.