Ceiba koks (Ceiba pentandra un kas pazīstams arī kā kapok vai zīda kokvilnas koks) ir tropu koks, kura dzimtene ir Ziemeļamerika, Dienvidamerika un Āfrika. Centrālamerikā ceibai bija liela simboliska nozīme senajai maijai, un tās nosaukums maiju valodā ir Yax Che (“Zaļais koks” vai “Pirmais koks”).
Ceibai ir bieza, saspiesta stumbra ar augstu nojume, kas var izaugt līdz 70 metru (230 pēdu) augstumā. Uz mūsu planētas ir atrodamas trīs koka versijas: tas, kas audzis tropu lietus meži ir masīvs koks ar asiem ērkšķiem, kas izvirzīti no tā stumbra. Otra forma aug Rietumāfrikā savannas, un tas ir mazāks koks ar gludu stumbru. Trešā forma tiek apzināti kultivēta, ar zemiem zariem un gludu stumbru. Tās augļus novāc kapok šķiedru dēļ, tos izmanto matraču, spilvenu un dzīvības saglabāšanas līdzekļu pildīšanai: tas ir koks, kas apņem dažas Kambodžas ēkas Angkor Wat.
Maijas lolotā versija ir lietus mežu versija, kas kolonizē upju krastus un aug vairākos lietus mežu biotopos. Tas ātri aug kā jauns koks, no 2 līdz 4 m (6,5–13 pēdas) katru gadu. Tās stumbrs ir līdz 3 m (10 pēdas) plats, un tam nav apakšējo zaru: tā vietā zarus augšpusē saliec kopā ar lietussargam līdzīgu nojumi. Ceiba augļi satur lielu daudzumu kokvilnas kapok šķiedru, kas sapin mazās sēklas un pārvadā tās caur vēju un ūdeni. Ziedēšanas laikā ceiba piesaista
sikspārņi un kodes līdz tā nektāram, un nektāra produkcija pārsniedz 10 litrus (2 galonus) uz koku naktī un tiek lēsta 200 L (45 GAL) vienā plūstošajā sezonā.Ceiba bija vissvētākais koks senajai maijai, un saskaņā ar maiju mitoloģiju tas bija Visuma simbols. Koks nozīmēja saziņas ceļu starp trim zemes līmeņiem. Tika teikts, ka tā saknes nokļūst pazeme, tās stumbrs attēlo vidējo pasauli, kurā dzīvo cilvēki, un tā augstu debesīs izliektu zaru nojume simbolizēja augšējo pasauli un trīspadsmit līmeņus, kuros atradās Maijas debesis sadalīts.
Saskaņā ar maija teikto, pasaule ir cinkunx, kas sastāv no četriem virziena kvadrantiem un centrālās telpas, kas atbilst piektajam virzienam. Krāsas, kas saistītas ar quincunx, ir sarkanas austrumos, baltas ziemeļos, melnas rietumos, dzeltenas dienvidos un zaļas centrā.
Lai gan pasaules koka jēdziens ir vismaz tikpat vecs kā Olmec reizes Maijas pasaules koku attēli ir savlaicīgi no vēlīnā klasicisma līmeņa San Bartolo sienas gleznojumiem (pirmais gadsimts pirms mūsu ēras) līdz četrpadsmitajam gadsimtam līdz 16. gadsimta sākumam kodeksi. Attēlos bieži ir hieroglifiski paraksti, kas tos saista ar noteiktiem kvadrantiem un noteiktām dievībām.
Vispazīstamākās klasiskās versijas ir no Madrides kodeksa (75.-76. Lpp.) Un Drēzdenes kodeksa (3.a. lpp.). Augsti stilizētais attēls ir no Madrides kodekss, un zinātnieki ir ieteikuši, ka tas ir arhitektūras elements, kas simbolizē koku. Divas zem tā ilustrētās dievības ir Čaks Čels kreisajā pusē un Itzamna labajā pusē ir Yucatec Maya veidotāju pāris. Drēzdene kodeksa ilustrēts koks, kas aug no upura krūtīm.
Ceiba sēklas nav ēdamas, bet no tām iegūst lielu daudzumu eļļas, ar vidējo ražu 1280 kilogrami no hektāra gadā. Tos uzskata par potenciālu biodegvielas avotu.
Šlesingers, Viktorija. Senās maijas dzīvnieki un augi: ceļvedis. (2001) University of Texas Press, Ostina.