Pārskats par Popol Vuh: Maijas Bībele

Popol Vuh ir svēts maiju teksts, kurā stāstīts par mijas radīšanas mītiem un aprakstīts agrīnais Maiju dinastijas. Gada laikā dedzīgi priesteri iznīcināja lielāko daļu Maja grāmatu koloniālais laikmets: Popol Vuh izdzīvoja nejauši, un oriģināls šobrīd atrodas Ņūberiju bibliotēkā Čikāgā. Mūsdienu Maija uzskata Popol Vuh par svētu, un tas ir nenovērtējams resurss Maijas reliģijas, kultūras un vēstures izpratnei.

Maijiem bija rakstīšanas sistēma pirms spāņu ierašanās. Maijas "grāmatas" vai kodeksi, sastāvēja no attēlu sērijas, kuras tos lasīt apmācīti iemācīs stāstā vai stāstījumā. Maiji arī savās akmens grebumos un skulptūrās ierakstīja datumus un svarīgus notikumus. Laikā, kad iekarošana, pastāvēja tūkstošiem maiju kodu, bet priesteri, baidoties no velna ietekmes, lielāko daļu no tiem sadedzināja un mūsdienās paliek tikai nedaudz. Maija, tāpat kā citas Mesoamerikāņu kultūras, pielāgojās spāņiem un drīz apguva rakstīto vārdu.

Mūsdienu Gvatemalas Kihijas reģionā ap 1550. gadu nenosauktais maiju rakstu mācītājs pierakstīja savas kultūras radīšanas mītus. Viņš rakstīja Quiché valodā, izmantojot mūsdienu spāņu alfabētu. Grāmatu vērtēja Čičastenango pilsētas iedzīvotāji, un tā tika paslēpta no spāņu valodas. 1701. gadā spāņu priesteris, vārdā Fransisko Kimeņezs, ieguva sabiedrības uzticību. Viņi ļāva viņam redzēt grāmatu, un viņš apzināti iekopēja to vēsturē, kuru viņš rakstīja ap 1715. gadu. Viņš nokopēja Keiča tekstu un to tulkoja spāņu valodā. Oriģināls ir pazaudēts (vai, iespējams, to līdz mūsdienām slēpj Kšiče), bet tēva Ksimenza pieraksts ir saglabājies: tas ir droši glabājams Ņūberijas bibliotēkā Čikāgā.

Popol Vuh pirmā daļa attiecas uz Kihijas Majas radīšanu. Tepeu, debesu Dievs un Gucamatz, Jūru Dievs, tikās, lai apspriestu, kā Zeme radīsies: runājot viņi vienojās un izveidoja kalnus, upes, ielejas un pārējo Zemi. Viņi radīja dzīvniekus, kuri nespēja slavēt Dievus, jo viņi nevarēja pateikt viņu vārdus. Pēc tam viņi mēģināja radīt cilvēku. Viņi darināja vīriešus no māla: tas nedarbojās, jo māls bija vājš. Arī koka izstrādājumi vīriešiem neizdevās: koka vīri kļuva par pērtiķiem. Tajā brīdī stāstījums pāriet uz varoņu dvīņiem Hunahpú un Xbalanqué, kuri pieveic Vucub Caquix (Seven Macaw), un viņa dēlus.

Popol Vuh otrā daļa sākas ar varoņa dvīņu tēvu Hun-Hunahpú un viņa brāli Vucub Hunahpú. Viņi dusmojas Maijas pazemes Ksibalbas kungi, skaļi spēlējot svinīgo balles spēli. Viņi tiek pievilināti, lai nonāktu Kibalbā un tiek nogalināti. Huna Hunahpū galva, ko slepkavas novietoja uz koka, iespiež meitenei Kvikai, kura kļūst stāvoklī ar varoņu dvīņiem, kuri pēc tam piedzimst uz Zemes. Hunahpú un Xbalanqué izaug par gudriem, veikliem jauniem vīriešiem un kādu dienu tēva mājās atrod lodīšu piederumus. Viņi spēlē, atkal sadusmojot zemāk esošos Dievus. Līdzīgi kā viņu tēvs un tēvocis, viņi dodas uz Ksibalbu, bet gludu triku virknes dēļ izdodas izdzīvot. Viņi nokauj divus Kibalbas pavēlniekus, pirms saule un mēness pacelties debesīs.

Popol Vuh trešā daļa atsāk stāstījumu par agrīnajiem Dieviem, kas rada Kosmosu un cilvēku. Nevarēdami cilvēku padarīt no māla un koka, viņi mēģināja padarīt cilvēku no kukurūzas. Šoreiz tas darbojās, un tika izveidoti četri vīri: Balam-Quitzé (Jaguar Quitze), Balam-Acab (Jaguar Night), Mahucutah (Naught) un Iqui-Balam (wind Jaguar). Arī katram no šiem četriem pirmajiem vīriešiem tika izveidota sieva. Viņi vairojās un nodibināja Maijas Kihijas valdošās mājas. Arī četriem pirmajiem vīriešiem ir savi piedzīvojumi, tostarp uguns iegūšana no Dieva Tohila.

Popol Vuh noslēdzošajā daļā noslēdzas Jaguar Quitze, Jaguar Night, Neveiksmīgais un Wind Jaguar piedzīvojumi. Mirstot, trīs viņu dēli turpina noteikt Maja dzīves saknes. Viņi dodas uz zemi, kur karalis dod viņiem zināšanas par Popol Vuh, kā arī nosaukumiem. Popol Vuh pēdējā daļa apraksta agrīnu dinastiju nodibināšanu ar tādām mītiskām figūrām kā Plumeds Čūska, šamanis ar dievbijīgām spējām: viņš varēja iegūt dzīvnieka formu, kā arī ceļot debesīs un lejā pazeme. Citas figūras ar kara palīdzību paplašināja Kihijas domēnu. Popol Vuh noslēdzas ar lielisko Kihijas māju pagātnes dalībnieku sarakstu.

Popol Vuh daudzos veidos ir nenovērtējams dokuments. Kihijas Maja - plaukstoša kultūra, kas atrodas Gvatemalas ziemeļcentrā - uzskata Popol Vuh par svētu grāmatu, sava veida Maijas Bībeli. Vēsturniekiem un etnogrāfiem Popol Vuh piedāvā unikālu ieskatu seno maiju kultūrā, atklājot daudzus maiju kultūras aspektus, tostarp Maijas astronomija, bumbas spēle, upura jēdziens, reliģija un vēl daudz vairāk. Popol Vuh ir izmantots arī, lai palīdzētu atšifrēt Maijas akmens kokgriezumus vairākās nozīmīgās arheoloģisko izrakumu vietās.

Goetz, Delia (redaktors). "Popol Vuh: Senās Kvičas Maijas svētā grāmata." Adrians Recinoss (tulkotājs), Hardcover, Piektais drukas izdevums, University of Oklahoma Press, 1961. gads.

Makkillops, virši. "Senā maija: jaunas perspektīvas." Reprint izdevums, W. W. Norton & Company, 2006. gada 17. jūlijs.