Spānijas kolonista Bartolomē de Las Kasas biogrāfija

Bartolomé de Las Casas (c. 1484. – 1566. Gada 18. jūlijs) bija Spānijas dominikāņu karavīrs, kurš kļuva slavens ar savu aizstāvību Amerikas pamatiedzīvotāju tiesībām. Viņa drosmīgā nostāja pret iekarojumu šausmām un Jaunās pasaules kolonizāciju ieguva viņam titulu “Indiāņu aizstāvis.” Las Kasas centieni noveda pie juridiskām reformām un agrīnām debatēm par cilvēku ideju tiesības.

Ātri fakti: Bartolomé de Las Casas

Bartolome de Las Casas dzimis apmēram 1484. gadā Seviļā, Spānijā. Viņa tēvs bija tirgotājs un bija pazīstams ar itāļu pētnieku Kristofers Kolumbs. Jauns Bartolomē, pēc tam apmēram 9 gadus vecs, bija Seviljā, kad Kolumbs atgriezās no viņa pirmais reiss 1493. gadā; iespējams, viņš bija ticies ar Taíno cilts locekļiem, kurus Kolumbs atnesa sev līdzi no Amerikas. Bartolomē tēvs un tēvocis kuģoja ar viņu kopā ar Kolumbu

Galu galā Las Casas nolēma, ka vēlas kļūt par priesteri, un viņa tēva jaunā bagātība ir atļauta viņam apmeklēt laikmeta labākās skolas: Salamankas universitāti un Valjadolida. Las Casas studēja kanona likumu un beigās ieguva divus grādus. Viņš izcēlās ar izcilām studijām, it īpaši latīņu valodā, un spēcīgā akadēmiskā izglītība turpmākajos gados viņam noderēja.

1502. gadā Las Casas beidzot devās apskatīt ģimenes saimniecības Hispaniola. Līdz tam salas vietējie iedzīvotāji bija lielākoties pakļauti, un Santodomingo tika izmantots kā atskaites punkts spāņu iebrukumiem Karību jūras reģionā. Jaunietis pavadīja gubernatoru divās dažādās militārās misijās, kuru mērķis bija nomierināt tos vietējos iedzīvotājus, kuri palika uz salas. Vienā no šiem braucieniem Las Casas bija liecinieks slikti bruņotu vietējo iedzīvotāju slaktiņam - ainai, kuru viņš nekad neaizmirsīs. Viņš daudz apceļoja salu un varēja redzēt nožēlojamos apstākļus, kādos vietējie iedzīvotāji dzīvoja.

Nākamo gadu laikā Las Casas vairākas reizes devās uz Spāniju un atpakaļ, pabeidzot studijas un uzzinot vairāk par vietnieku bēdīgo situāciju. Līdz 1514. gadam viņš nolēma, ka viņš vairs nevar būt personīgi iesaistīts pamatiedzīvotāju ekspluatācijā, un atteicās no savām ģimenes valdībām Hispaniola. Viņš pārliecinājās, ka vietējo iedzīvotāju paverdzināšana un kaušana ir ne tikai noziegums, bet arī mirstīgs grēks, kā to noteikusi katoļu baznīca. Tieši šī dzelzs klāta pārliecība galu galā padarīja viņu par tik neatlaidīgu piekritēju taisnīgai attieksmei pret vietējiem iedzīvotājiem.

Las Casas pārliecināja Spānijas varas iestādes ļaut viņam mēģināt izglābt dažus atlikušos Karību jūras reģiona iedzīvotājus, izvedot viņus no verdzības un novietojot viņus viņi brīvajās pilsētās, bet Spānijas karaļa Ferdinanda nāve 1516. gadā un no tā izrietošais haoss pār viņa pēcteci lika šīm reformām kavēties. Las Casas arī pieprasīja eksperimenta daļu no Venecuēlas cietzemes. Viņš uzskatīja, ka vietējos iedzīvotājus var nomierināt ar reliģiju, nevis ar ieročiem. Diemžēl izvēlēto reģionu bija smagi uzbrukuši vergu tirgotāji, un vietējo naidīgums pret eiropiešiem bija pārāk intensīvs, lai to pārvarētu.

1537. gadā Las Casas vēlējās mēģināt vēlreiz parādīt, ka vietējos iedzīvotājus var mierīgi kontrolēt un ka vardarbība un iekarošana nav nepieciešama. Viņš spēja pārliecināt vainagu, lai ļautu viņam nosūtīt misionārus uz reģionu ziemeļcentrā Gvatemala kur vietējie iedzīvotāji bija izrādījušies īpaši nikni. Viņa eksperiments darbojās, un vietējie iedzīvotāji mierīgi nonāca Spānijas kontrolē. Eksperimentu sauca par Verapaz jeb “patiesu mieru”, un reģions joprojām ir nosaukts. Diemžēl pēc tam, kad reģions tika nodots kontrolē, kolonisti pārņēma zemes un paverdzināja vietējos iedzīvotājus, atsaucot gandrīz visu Las Casas darbu.

Vēlākā dzīves posmā Las Casas kļuva par ražīgu rakstnieku, bieži ceļoja starp Jauno pasauli un Spāniju un veidoja sabiedrotos un ienaidniekus visos Spānijas impērijas nostūros. Viņa "Indijas vēsture" - atklāts pārskats par Spānijas koloniālismu un vietējo iedzīvotāju pakļaušanu - tika pabeigts 1561. gadā. Pēdējos gadus Las Casas pavadīja, dzīvojot San Gregorio koledžā Valjadolidā, Spānijā. Viņš nomira 1566. gada 18. jūlijā.

Las Casas agrīnos gadus iezīmēja viņa cīņa, lai samierinātos ar redzētajām šausmām, un viņa izpratne par to, kā Dievs var atļauties šāda veida ciešanas indiāņu vidū. Daudzi viņa laikabiedri uzskatīja, ka Dievs ir piegādājis jauno pasauli Spānijai kā sava veida atlīdzība mudiniet spāņus turpināt karot ar ķecerību un elku pielūgšanu, kā to noteikusi Romas katoļu valoda Baznīca. Las Casas piekrita, ka Dievs ir vedis Spāniju uz jauno pasauli, taču viņš tam redzēja citu iemeslu: Viņš uzskatīja, ka tas ir pārbaudījums. Dievs pārbaudīja Spānijas lojālo katoļu tautu, lai pārliecinātos, vai tā varētu būt taisnīga un žēlsirdīga, un, pēc Las Casas domām, valsts nožēlojami izturēja Dieva pārbaudījumu.

Ir labi zināms, ka Las Casas cīnījās par taisnīgumu un brīvību Jaunās pasaules pamatiedzīvotājiem, taču bieži tiek aizmirsts, ka viņa mīlestība pret tautiešiem bija tikpat spēcīga. Atbrīvojot vietējos iedzīvotājus, kas strādāja Las Casas ģimenes valdībās Hispaniola, viņš to izdarīja tikpat daudz savas un savu ģimenes locekļu dvēseles labā, kā pats vietējie iedzīvotāji. Lai arī gados pēc viņa nāves par viņa koloniālisma kritiku tika izteikti nožēlojami, Las Casas tagad tiek uzskatīts par nozīmīgs agrīnais reformators, kura darbs palīdzēja sagatavot ceļu 20. gadsimta atbrīvošanās teoloģijas kustībai.

• Casas, Bartolomé de las un Francis Sullivan. "Indijas brīvība: Bartolomé De Las Casas cēlonis, 1484-1566: lasītājs." Sheed & Ward, 1995. gads.
• Kasasa, Bartolomē de las. "Īss pārskats par indiešu iznīcināšanu." Pingvīnu klasika, 2004. gads.
• Nabokovs, Pēteris. “Indiāņi, vergi un masu slepkavības: slēptā vēsture.”Ņujorkas grāmatu apskats, 24. nov. 2016.