Inku impērijas vēsture

Inku impērija bija Dienvidamerikas lielākā pirmsvēlēšanu sabiedrība, kad to “atklāja” Spānijas konkistadori, kurus vadīja Fransisko Pizarro 16. gadsimtā AD. Inku impērija savā augstumā kontrolēja visu Dienvidamerikas kontinenta rietumu daļu starp Ekvadoru un Čīli. Inku galvaspilsēta atradās Kusko, Peru, un inku leģendas apgalvoja, ka viņi ir cēlušies no lielajiem Tiwanaku civilizācija pie Titikakas ezera.

Arheologs Gordons MakEvans ir izveidojis plašu arheoloģisko, etnogrāfisko un vēsturisko informācijas avotu pētījumu par inku izcelsmi. Balstoties uz to, viņš uzskata, ka inki radās no Wari impērijas paliekām, kas atrodas Chokepukio vietā - reģionālajā centrā, kas uzcelts apmēram AD 1000. No Titikakas ezera reģiona tur ieradās bēgļu pieplūdums no Tiwanaku apmēram 1100 AD. MakEvans apgalvo, ka Čokeukio varētu būt Tambo Tocco pilsēta, par kuru inku leģendās tiek ziņots, ka tā ir Inku pilsēta, un ka Kusko tika dibināta no šīs pilsētas. Skatīt viņa 2006. gada grāmatu Inki: jaunas perspektīvas sīkāk par šo interesanto pētījumu.

Alans Kovejs 2008. gada rakstā apgalvoja, ka, kaut arī inki ir cēlušies no Wari un Tiwanaku štata saknēm, viņiem tas izdevās kā impērija - salīdzinot ar mūsdienu Chimú valsti, jo inki bija pielāgoti reģionālajai videi un vietējiem ideoloģijas.

Inki sāka savu ekspansiju no Kusko apmēram 1250. gadā vai pēc tam, un pirms iekarošanas 1532. gadā viņi kontrolēja lineāro posmu apmēram 4000 km, ieskaitot gandrīz miljonu kvadrātkilometru platībā un vairāk nekā 100 dažādu sabiedrību piekrastes reģionos, pampās, kalnos un meži. Aplēses par kopējo Incan kontrolē esošo iedzīvotāju skaitu ir no sešiem līdz deviņiem miljoniem cilvēku. Viņu impērija ietvēra zemi mūsdienu Kolumbijas, Ekvadoras, Peru, Bolīvijas, Čīles un Argentīnas valstīs.

Lai kontrolētu tik milzīgo teritoriju, inki būvēja ceļus, ieskaitot gan kalnu, gan piekrastes maršrutus. Viens esošs ceļa fragments starp Kusko un Maltas pili indiāņu cilts sauc par inku taku. Kusko kontroles apjoms pār pārējo impēriju dažādās vietās atšķīrās, kā tas varētu būt gaidāms tik milzīgai impērijai. Inku valdniekiem maksājamo cieņu sniedza kokvilnas, kartupeļu un kukurūzas zemnieki, alpaku un lamu audzētāji, kā arī amatniecības speciālisti kurš izgatavoja polihroma keramiku, brūvēja alu no kukurūzas (sauktu par chicha), auda smalkus vilnas gobelēnus un izgatavoja koka, akmens un zelta, sudraba un vara priekšmetus.

Inki tika organizēti, izmantojot sarežģītu hierarhisku un iedzimtu ciltsrakstu sistēmu, kuru sauca par ayllu sistēma. Eilusa lielums bija no dažiem simtiem līdz desmitiem tūkstošu cilvēku, un viņi pārvaldīja piekļuvi tādām lietām kā zeme, politiskās lomas, laulības un rituālās ceremonijas. Starp citiem svarīgiem pienākumiem, Ayllus uzņēmās uzturēšanas un ceremonijas lomas, kas saistītas ar viņu kopienu senču cienījamo mūmiju saglabāšanu un kopšanu.

Vienīgie rakstiskie ieraksti par inku, kurus mēs šodien varam lasīt, ir Spānijas konkistadoru Fransisko Pizarro dokumenti. Inki ierakstus veica mezglotu virkņu veidā, ko sauca kipu (arī uzrakstīts khipu vai kvipo). Spāņi ziņoja, ka vēstures pieraksti, īpaši valdnieku darbi, tika dziedāti, daudzināti un gleznoti arī uz koka tabletēm.

Inku vārds valdniekam bija kapacitāte, vai kapacitāte, un nākamo valdnieku izvēlējās gan iedzimtības, gan laulības līnijas. Tika teikts, ka visi spēki ir cēlušies no leģendārajiem Ayar brāļiem un māsām (četri zēni un četras meitenes), kas izcēlās no Pacaritambo alas. Pirmais inku kapars, Ajāra brālis Manco Capac apprecējās ar vienu no savām māsām un nodibināja Kusko.

Valdnieks impērijas augstumā bija Inka Jupanki, kurš sevi sauca par Pachacuti (kataklizma) un valdīja laikā no AD 1438-1471. Lielākajos zinātniskajos ziņojumos ir norādīts, ka inku impērijas datums sākas ar Pačačuti valdīšanu.

Tika izsauktas sievietes ar augstu statusu koja un tas, cik labi jūs varētu gūt panākumus dzīvē, zināmā mērā bija atkarīgs gan no jūsu mātes, gan tēva ģenealoģiskajiem apgalvojumiem. Dažos gadījumos tas noveda pie brāļu un māsu laulībām, jo ​​spēcīgākā saikne, kāda jums varētu būt, būtu, ja jūs būtu divu Manco Capac pēcnācēju bērns. Par sekojošo dinastijas karalisko sarakstu no mutvārdu vēstures ziņojumiem ziņoja Spānijas hronisti, piemēram, Bernabé Cobo, un zināmā mērā par to nedaudz diskutē. Daži zinātnieki uzskata, ka faktiski pastāvēja divējāda karaļvalsts, katrs karalis valdot pusei no Kusko; tas ir mazākuma viedoklis.

Kalendriskos dažādu karaļu valdīšanas datumus, pamatojoties uz mutvārdu, noteica Spānijas hronisti vēstures, taču tie ir nepārprotami kļūdaini aprēķināti, tāpēc tie šeit nav iekļauti (dažu valdīšanas laikposms, iespējams, ilga virs 100 gados). Zemāk iekļautie datējumi attiecas uz spēkiem, kurus inku informatori personīgi atcerējās spāņiem.

• Manco Capac (galvenā sieva, viņa māsa Mama Occlo) ca. AD 1200 (dibināts Kusko)
• Sinchí Roca (galvenā sieva Manco Sapaca)
• Lloque Ypanqui (p. Mama Cora)
• Maija Kapaka (p. Mama Takukareja)
• Capac Yupanqui
• Inca Roca
• Yahuar Huacac
• Virakoča inka (p. Māmiņa Rondocaya)
• Pachacuti Inca Yupanqui (p. P. Mama Anahuarqui, uzcēla Coricancha un Machu Picchu, reformēja inku sabiedrību) [valdīja AD 1438–1441], karaliskie muižas pie Pisaka, Ollantaytambo un Machu Picchu
• Topa Inca (vai Tupac Inca vai Topa Inca Yupanqui) (galvenā sieva, viņa māsa Mama Occlo, pirmā kapacitāte, kuru viņa dzīves laikā uzskatīja par pārdabisku) [AD 1471–1493], karaliskie muižas Chinchero un Choquequirao
• Huayna Capac [AD 1493-1527], karaliskie īpašumi Kvestipiwankā un Tombebambā
• [pilsoņu karš starp Huascar un Atahuallpa 1527]
• Huascar [AD 1527-1532]
• Atahuallpa [AD 1532]
• (Inku iekaroja Pizarro 1532. gadā)
• Manko inka [AD 1533]
• Paullu inka

Inku sabiedrības karaļi tika saukti par kapacitāti. Kapaciem varēja būt vairākas sievas, un to bieži darīja. Inku muižniecība (saukta parInka) pārsvarā bija iedzimtas pozīcijas, lai gan šim apzīmējumam varēja piešķirt īpašas personas. Kurakasbija administratīvie funkcionāri un birokrāti.

Kaķīšibija lauksaimniecības kopienas vadītāji, kas bija atbildīgi par lauksaimniecības lauku uzturēšanu un cieņu samaksu. Lielākā sabiedrības daļa tika organizēta ailās, kurām tika uzlikti nodokļi un kuras saņēma mājas preces atbilstoši viņu grupu lielumam.

Časkibija ziņojumu virzītāji, kuriem bija būtiska nozīme inku valdībā. Časki ceļoja pa inku ceļu sistēmu, apstājoties pie priekšpunktiem vai tambostika teikts, ka viņi vienā dienā var nosūtīt ziņojumu 250 kilometru attālumā un vienas nedēļas laikā veikt attālumu no Kuskas līdz Kito (1500 km).

Pēc nāves kapakmens un viņa sievas (un daudzas augstākās amatpersonas) tika mumificētas un turētas viņa pēcnācēju priekšā.

• Alternatīvie nosaukumi: Inku, inka, tahuantinsuyu vai tawantinsuyu ("četras daļas kopā" ​​Kečua)
• Populācija: Inku zinātnieku plaši pieņemtās aplēses svārstās no sešiem līdz 14 miljoniem apgabalā no Kolumbijas līdz Čīlei 1532. gadā, kad ieradās spāņi.
• Valsts valoda: Inku valdnieki izmantoja kečua valodu savai administratīvajai valodai, to darot, izplatīja tās impērijas attālie apgabali, bet inki iekļāva daudz dažādu kultūru un to valodās. Inki viņu Quechua formu sauca par "runasimi" vai "cilvēka runu".
• Rakstīšanas sistēma: Inku acīmredzami kārto kontu un, iespējams, vēsturisko informāciju, izmantojot a kipu, mezglotu un krāsotu virkņu sistēma; pēc spāņu vārdiem, inki skandēja un dziedāja arī vēsturiskās leģendas un krāsoja koka planšetes.
• Etnogrāfiskie avoti: Par inku ir pieejami daudz etnogrāfisku avotu, galvenokārt Spānijas militārie vadītāji un priesteri, kuri bija ieinteresēti inku iekarošanā. Šie teksti ir dažādi noderīgi un bieži vien diezgan neobjektīvi. Starp dažiem citiem ziņojumiem ir arī Bernabé Cobo, "Historia del Nuevo Mundo" 1653 un "Relacion de las huacas"; Garcilaso de la Vega, 1609; Diez Gonzalez Holguin, 1608; anonīms "Arte y vocabulario en la lengua general del Peru", 1586. gads; Santo Tomass, 1560; Huans Perezs Bocanegra, 1631. gads; Pablo Joseph de Arriaga, 1621; Cristobal de Albornoz, 1582. gads

• Intoksikācijas:Koka, čiča (kukurūza alus)
• Tirgi: Plašs tirdzniecības tīkls, ko veicina atvērtie tirgi
• Audzētas kultūras: Kokvilna, kartupeļi, kukurūza, kvinoja
• Mājdzīvnieki: Alpakas, lama, jūrascūciņa
• Tribute tika samaksāts Kusko par precēm un pakalpojumiem; Tiecība par cieņu tika turēta quipu un tika veikta ikgadēja skaitīšana, iekļaujot mirušo un dzimušo skaitu
• Lapidary māksla: Apvalks
• Metalurģija: Sudrabs, varš, alva un mazākā mērā zelts tika veidoti ar aukstu metālkalumu, kalti un rūdīti ar gaisu
• Tekstils: Vilna (alpakas un lama) un kokvilna
• Lauksaimniecība: Vajadzības gadījumā stāvajā Andu reljefā inka uzcēla terases ar grants pamatni un pakāpās atbalsta sienas, lai novadītu lieko ūdeni un ļautu ūdenim plūst no terases protektora uz nākamo terasi kritums.

• Inku izmantotie celtniecības paņēmieni ietvēra apdedzinātus adobe dubļu ķieģeļus, rupji veidotus akmeņus, kas sajaukti ar dubļu javu, un lielus, smalki veidotus akmeņus, kas pārklāti ar dubļu un māla apdari. Formā veidotā akmens arhitektūra (dažreiz saukta par “spilvenu pārklājumu”) ir viena no izcilākajām pasaulē, un lielie akmeņi ir saslīpēti šaurās finierzāģu figūrās. Ar spilveniem vērsta arhitektūra tika rezervēta tempļiem, administratīvajām struktūrām un karaliskajām rezidencēm, piemēram, Maču Pikču.
• Daudzas inku militārās instalācijas un cita publiskā arhitektūra tika uzbūvēta visā impērijā tādās vietās kā Farfán (Peru), Qara Qara un Yampara (Bolīvija), kā arī Catarpe un Turi (Čīle).
• Inku ceļš (Capaq Ñan vai Gran Ruta Inca) tika uzbūvēts, savienojot impēriju, un tajā ietilpa apmēram 8500 kilometru liela maģistrāle, kas šķērsoja piecpadsmit atšķirīgas ekosistēmas. 30 000 kilometru garas papildu takas atzarojas no galvenā ceļa, ieskaitot Inku taku, kas ved no Kuskas uz Machu Picchu.

• Ceque sistēma: svētnīcu un rituālu ceļu sistēma, kas izstaro no galvaspilsētas Kusko. Uzsvars uz senču pielūgšanu un fiktīvām radniecības struktūrām (ayllus).
• Capacocha ceremonija: valsts pasākums, kurā tika upurēti priekšmeti, dzīvnieki un dažreiz bērni.
• Apbedījumi: Inku mirušie tika mumificēti un ievietoti atklātos kapos, lai tos varētu sadalīt svarīgām ikgadējām ceremonijām un citiem rituāliem.
• Tempļi / svētnīcas zināms kā huacas ietvēra gan būvētās, gan dabiskās struktūras

Avoti:

• Adelaar, W. F. H.2006 Kečua. Iekšā Valodas un valodniecības enciklopēdija. Lpp. 314-315. Londona: Elsevier Press.
• Covey, R. A. 2008. gada Andru arheoloģijas daudzgadu reģionālās perspektīvas vēlīnā starpposma periodā (c. A. D. 1000–1400). Arheoloģisko pētījumu žurnāls 16:287–338.
• Kuznar, Lawrence A. 1999 Inku impērija: detalizēta kodolu / perifēriju mijiedarbības sarežģītība. Lpp. 224–240 collas Pasaules sistēmu teorija praksē: vadība, producēšana un apmaiņa, rediģējis P. Niks Kardulias. Rowan and Littlefield: Landham.
• Makvīns, Gordons. 2006 Inki: jaunas perspektīvas. Santa Barbara, Kalifornija: ABC-CLIO. Tiešsaistes grāmata. Piekļuve 2008. gada 3. maijam.