Tolteku civilizācija dominēja Centrālā Meksika no tās galvaspilsētas Tula no aptuveni 900 līdz 1150 A.D.. Tolteki bija karavīru kultūra, kas militāri dominēja kaimiņos un pieprasīja cieņu. Viņu dievi iekļauts Quetzalcoatl, Tezcatlipoca un Tlaloc. Toltec amatnieki bija kvalificēti celtnieki, podnieki un akmens mākslinieki, un viņi atstāja iespaidīgu māksliniecisko mantojumu.
Motīvi Toltec mākslā
Tolteki bija karavīru kultūra ar tumšiem, nesaudzīgiem dieviem, kuri prasīja iekarošanu un upurus. Viņu māksla to atspoguļoja: Tolteku mākslā ir daudz dievu, karotāju un priesteru attēlojumu. Daļēji iznīcinātais reljefs pie 4. ēkas ir attēlots gājiens, kas ved uz cilvēku, kurš ir ģērbies kā spalvu čūska, visticamāk, Kvezalkoatlas priesteris. Pats ikoniskākais izdzīvojušās Toltec mākslas darbs, četri masīvie Atalante statujās pie Tūlas ir attēloti pilnībā bruņoti karavīri ar tradicionālajiem ieročiem un bruņām, ieskaitot atlátl šautriņu metējs.
Tolteku izlaupīšana
Diemžēl daudz Toltec mākslas ir zaudēta. Salīdzinoši daudz mākslas no maiju un acteku kultūrām ir izdzīvojusi līdz mūsdienām un pat
monumentālās galvas un citas skulptūras no senie Olmec joprojām var novērtēt. Jebkuri Toltec rakstiski ieraksti, līdzīgi kā acteku, Mixtec un Maijas kodi, ir zaudējuši laiku vai sadedzinājuši dedzīgi spāņu priesteri. Apmēram 1150. gadā Austrālijā vareno Tolteku pilsētu Tulu iznīcināja nezināmas izcelsmes iebrucēji, kā arī tika iznīcināti daudzi sienas gleznojumi un smalkāki mākslas darbi. Acteki ļoti augstu izturējās pret toltekiem un periodiski veica reidus Tullas drupās, lai nogādātu akmens kokgriezumus un citus priekšmetus, kas izmantojami citur. Visbeidzot, laupītāji no koloniālā perioda līdz mūsdienām ir nozaguši nenovērtējamus darbus, kas paredzēti pārdošanai melnajā tirgū. Neskatoties uz šo pastāvīgo kultūras iznīcināšanu, joprojām ir pietiekami daudz Toltec mākslas piemēru, lai apliecinātu viņu māksliniecisko meistarību.Toltec arhitektūra
Lielā kultūra, kas tieši pirms Toltec notika Meksikas centrālajā daļā, bija varenā Teotihuacán pilsēta. Pēc lielās pilsētas krišanas aptuveni 750 AD laikā daudzi Teotihuacanos pēcnācēji piedalījās Tūlas un Tolteku civilizācijas dibināšanā. Tāpēc nav pārsteigums, ka tolteki arhitektoniski ļoti aizņēmās no Teotihuacan. Galvenais laukums ir izkārtots līdzīgi, un piramīdai C pie Tula, vissvarīgākajai, ir tāda pati orientācija kā Teotihuacán, tas ir, 17 ° novirze uz austrumiem. Toltec piramīdas un pilis bija iespaidīgas ēkas ar krāsainiem krāsotiem reljefa skulptūrām, kas rotāja bārkstis, un varenajām statujām, kas turēja jumtus.
Toltec keramika
Tūlā ir atrasti tūkstošiem keramikas gabalu, daži neskarti, bet lielākoties salauzti. Daži no šiem gabaliem tika izgatavoti tālajās zemēs un ieveda tur ar tirdzniecību vai cieņu, bet ir pierādījumi, ka Tulā bija sava keramikas rūpniecība. Vēlākie acteki ļoti domāja par savām prasmēm, apgalvojot, ka tolteku amatnieki "māca māliem melot". Tolteki ražoja Mazapan tipa keramiku iekšdarbiem izmantošana un eksports: citi Tulā atklātie veidi, ieskaitot Plumbate un Papagayo polichromu, tika ražoti citur un nonāca Tulā tirdzniecības vai cieņu. Toltec podnieki izgatavoja dažādus priekšmetus, ieskaitot gabalus ar ievērojamām sejām.
Toltec skulptūra
No visiem saglabātajiem Toltec mākslas darbiem skulptūras un akmens grebumi ir vislabāk izdzīvojuši laika pārbaudi. Neskatoties uz atkārtotu laupīšanu, Tula ir bagāta ar akmenī saglabātām statujām un mākslu.
- Atalantes: iespējams, vispazīstamākais Tolteka mākslas darbu pārdzīvojušais gabals ir četras Atalantes jeb akmens statujas, kas pievilina B piramīdas augšdaļu Tulā. Šīs augstās cilvēku statujas attēlo augsta ranga Toltec karotājus.
- Chac Mool: septiņi pilnīgi vai daļēji Čaks Mols stila statujas tika atrastas Tulā. Šīs skulptūras, kurās attēlots, ka cilvēks, kas noliecas, turot trauku, tika izmantots upurēšanai, ieskaitot cilvēku upurus. Chac Mools ir saistīts ar Tlaloc kultu.
- Reljefs un frīzes: Toltec bija lieliski mākslinieki, kad runa bija par atvieglojumiem un frīzēm. Viens izcils izdzīvojušais piemērs ir Coatepantli jeb Tula "Čūsku siena". Izstrādātā siena, kas apzīmēja pilsētas svēto teritoriju, ir bagātīgi izrotāta ar ģeometriskiem zīmējumiem un cirstiem čūsku attēliem, kas apdzīvo cilvēku skeletus. Pie citiem atvieglojumiem un frīzēm pieder daļēja frīze no 4. ēkas Tulā, kas savulaik attēloja gājienu pret cilvēku, kurš bija ģērbies kā nomaldīts čūska, iespējams, Kvezalkoatla priesteris.
Avoti
- Charles River redaktori. Tolteku vēsture un kultūra. Leksingtona: Čārlza upes redaktori, 2014. gads.
- Kobejs, Roberts H., Elizabete Džimēze Garsija un Alba Guadalupe Mastache. Tula. Meksika: Fondo de Cultura Economica, 2012. gads.
- Koe, Maikls D un Rekss Koontzs. 6. izdevums. Ņujorka: Temsa un Hadsons, 2008. gads
- Deiviss, Nigēla. Tolteki: līdz Tula krišanai. Normens: University of Oklahoma Press, 1987. gads.
- Gamboa Cabezas, Luis Manuel. "El Palacio Quemado, Tula: Seis Decadas de Investigaciones." Arqueologia Mexicana XV-85 (2007. gada maijs-jūnijs). 43-47