Mitrā medmāsa ir sieviete laktācijas periodā, kura baro bērnu ar bērnu, kas nav viņa pati. Savulaik labi organizēta un labi apmaksāta profesija, slapjās medmāsas bija visas, bet līdz 1900. gadam pazuda.
Karjera trūcīgām sievietēm
Pirms mākslīgā piena maisījuma zīdaiņiem un barošanas pudelīšu izgudrošanas Rietumu sabiedrībā mitrā barošana bija praktiski novecojusi, aristokrātiskas sievietes parasti nolīga mitras medmāsas, jo zīdīšana tika uzskatīta par nemodīgu. Tirgotāju, ārstu un juristu sievas arī deva priekšroku nodarbināt mitru medmāsu, nevis barot bērnu ar krūti, jo tas bija lētāk nekā īrēt palīdzību, lai vadītu vīra biznesu vai pārvaldītu mājsaimniecību.
Mitrā barošana bija izplatīta karjeras izvēle nabadzīgajām sievietēm zemāko klašu vidū. Daudzos gadījumos medicīnas māsām bija jāreģistrējas un jāveic medicīniskās pārbaudes.
Laikā Industriālā revolūcijaģimenes ar zemākiem ienākumiem izmantoja mitras māsas, jo arvien vairāk sieviešu sāka strādāt un nespēja barot bērnu ar krūti. Lauku nabadzīgās sievietes - zemnieku sievietes - sāka uzņemties mitro medmāsu lomu.
Formulas parādīšanās
Kaut arī dzīvnieku piens bija visbiežākais cilvēka piena aizstāšanas avots, tas uzturvērtībā bija zemāks par mātes pienu. Zinātnes sasniegumi ļāva pētniekiem analizēt cilvēka pienu un pienu. Zinātnes sasniegumi ļāva pētniekiem analizēt cilvēka pienu, un tika mēģināts izveidot un uzlabot pienu, kas nav cilvēcīgs piens, lai tas varētu tuvāk noteikt cilvēka pienu.
1865. gadā vācu ķīmiķis Justus von Liebig (1803–1874) patentēja zīdaiņu pārtiku, kas sastāv no govs piena, kviešu un iesala miltiem un kālija bikarbonāta. Ieviešot mākslīgo maisījumu zīdaiņiem, nodrošinot lielāku dzīvnieku piena pieejamību un pilnveidojot barošanu pudele samazināja vajadzību pēc mitrām māsām visā 19. gadsimta otrajā pusē un labi 20. gadsimtā gadsimtā.
Kas tagad atšķiras?
Pēc formulas pieauguma un mitras māsas samazināšanās savulaik kopīgais pakalpojums ir kļuvis gandrīz tabu lielā daļā Rietumu. Bet, tā kā zīdīšana atkal kļūst par arvien pieņemamāku praksi, zīdaiņu mātes atkal izjūt spiedienu medmāsu aprūpē. Tomēr nevienmērīgās grūtniecības un dzemdību atvaļinājuma priekšrocības visās valstīs un reālās grūtības ar krūti nozīmē, ka dažas sievietes, iespējams, gūtu labumu no atgriešanās pie vecās mitras barošanas tradīcijas.
Kā Jaunā Republikaziņots 2014. gadā, dalot kopšanas pienākumus - oficiāli pieņemot darbā mitru medmāsu vai izdomājot neformālu vienošanos starp draugi - meklēja saprātīgu risinājumu, kas varētu atvieglot strādājošo māmiņu slogu, neapdraudot viņu mazuļus ” barošana.
Prakse joprojām ir pretrunīga. Pat zīdīšanas aizstāvības grupa La Leche League bija atturēt no prakses gadā. Pēc pārstāves Annas Burbiges vārdiem: "Pret to ir ļoti izteiktas iebildes gan medicīniski, gan psiholoģiski. Pastāv potenciāli draudi. Lielākais risks ir infekcijas pārnešana no mātes bērnam. Mātes piens ir dzīva viela, ko jūsu ķermenis ir skaidri izstrādājis jūsu mazulim, nevis kāda cita. "
Neskatoties uz šiem riskiem, nav pārsteidzoši, ka šajā brauciena dalīšanas un rezerves telpas dalīšanas laikmetā piena dalīšana ir parādība, ko tagad cenšas dažas ģimenes. Ir parādījusies Facebook grupa un piena koplietošanas vietnes, un saskaņā ar a Netmums.com gabals no 2016. gada, prakse pieaug. Viņu 2016. gada neoficiālajā aptaujā tika noskaidrots, ka viena no 25 sievietēm ir dalījusi pienu, un 5% ģimeņu ir lietojušas pienu no vairāk regulēta piena avota. Tā kā tabu lēnām atceļas, šī vecā prakse var vienkārši dot reālu atgriešanos.
Avots
- "“Piena dalīšana” un barošana ar mitru pienu: karstā jaunā audzināšanas tendence."NetMums, 2016. gada 2. novembris.
- Appleards, Diāna. "Tviņš atgriezās medmāsu." Ikdienas pasts, 2007. gada 7. septembris.
- Robs, Alise. "Atvediet mitro medmāsu!" Jaunā Republika, 2018. gada 22. jūlijs.
- Stīvenss, Emīlija E., Thelma E. Patriks un Rita Pikere. "Zīdaiņu barošanas vēsture."Perinatālās izglītības žurnāls 18(2) (2009): 32–39.