Iekšā I grāmata no Odisejas Atēna ģērbjas kā Odiseja uzticamais vecais draugs Mentors, tāpēc viņa var dot Telemachus padomu. Viņa vēlas, lai viņš sāk medīt savu pazudušo tēvu Odiseju.
Kambrai arhibīskaps Fransuā Fēnelsons (1651-1715) rakstīja didaktiku Les aventures de Télémaque gadā 1699. gadā. Balstoties uz Homēra Odiseja, tas stāsta par Telemachus piedzīvojumiem, meklējot savu tēvu. Īpaši populāra grāmata Francijā, šis attēls ir ilustrācija no viena no daudzajiem izdevumiem.
Nausicaa, Phaeacia princese, ierodas Odisejā Odiseja VI grāmata. Viņa un viņas pavadoņi rīko pasākumu veļas mazgāšanai. Odisejs guļ pludmalē, kur viņš bez drēbēm nolaidās uz kuģa vraka. Pieticības interesēs viņš satver dažus pieejamos apstādījumus.
VIII grāmatā Odisejs, kurš uzturas Nausicaa tēva pilī, fakešu karaļa Alcinous pilī, vēl nav atklājis savu identitāti. Karaliskās izklaides ietver klausīšanos barda Demodokos dziedāšanā par paša Odiseja pieredzi. Tas rada asaras Odiseja acīm.
iekšā Odiseja IX grāmata Odisejs stāsta par savu sastapšanos ar Poseidona dēlu Cyclops Polyphemus. Lai izvairītos no giganta "viesmīlības", Odisejs viņu piedzeras un pēc tam Odisejs un viņa vīri izliek Cyclop vienu aci. Tas viņam iemācīs ēst Odiseja vīriešus!
Kamēr Odisejs atrodas Phaeacian tiesā, kur viņš ir bijis kopš tā laika VII grāmata no Odiseja, viņš stāsta par saviem piedzīvojumiem. Tie ietver viņa uzturēšanos pie šīs lielās burves Circe, kurš Odiseja vīriešus pārvērš par cūkām.
Iekšā X grāmata, Odisejs stāsta faikiešiem par notikušo, kad viņš un viņa vīri nolaidās Circes salā. Gleznā Circe piedāvā Odisejam apburtu kausu, kas viņu pārveidotu par zvēru, ja Odisejs nebūtu saņēmis maģisku palīdzību (un padomu būt vardarbīgam) no Hermesa.
Sirēnas zvans nozīmē kaut ko vilinošu. Tas ir bīstami un potenciāli nāvējoši. Pat ja jūs zināt labāk, sirēnas zvanam ir grūti pretoties. Grieķu mitoloģijā sirēnas, kuras vilināja, bija jūras nimfas, kuras sāka vilkt, bet ar vēl vairāk vilinošām balsīm.
Odisejas grāmatā XII Circe brīdina Odiseju par briesmām, ar kurām viņš saskarsies jūrā. Viena no tām ir sirēnas. Argonautu piedzīvojumā Džeisons un viņa vīri ar Orfeja dziedāšanas palīdzību saskārās ar sirēnu briesmām. Odisejam nav Orfeja, lai noslīcinātu jaukās balsis, tāpēc viņš pavēl saviem vīriem piebāzt ausis ar vasku un piesiet viņu mastam, lai viņš nevarētu aizbēgt, bet tomēr varētu dzirdēt viņu dziedāšanu. Šajā gleznā sirēnas parādītas kā skaistas sievietes-putni, kas lido pie sava laupījuma, nevis vilina tos no tālienes:
Dolona gleznotāja glezna ir uz Lucanian sarkanās figūras kausiņa-kratera. Vīna un ūdens sajaukšanai tiek izmantots kausiņa krateris
V grāmatā Atēna sūdzas, ka Kalypso tur Odiseju pret viņa gribu, tāpēc Zevs izsūta Hermes pateikt Calypso viņu atlaist. Šis ir fragments no sabiedriskā tulkojuma, kas parāda, ko šajā gleznā iemūžinājis Šveices mākslinieks Arnolds Beklins (1827–1901):
Odisejs masveidā ieradās atpakaļ Itkā. Viņa vecā kalpone atpazina viņu ar rētu, un suns atpazina viņu suņiem, bet lielākā daļa Ithakas cilvēku uzskatīja, ka viņš ir vecs ubags. Uzticīgais suns bija vecs un drīz nomira. Šeit viņš guļ pie Odiseja kājām.
XXII grāmata Odiseja apraksta zvērnieku kaušanu. Odisejs un viņa trīs vīrieši iestājas pret visiem zvērinātiem, kuri nicināja Odiseja mantojumu. Tā nav godīga cīņa, bet tas ir tāpēc, ka Odisejam ir izdevies izvilināt lūrniekus no ieročiem, tāpēc ir bruņoti tikai Odisejs un apkalpe.
Šī glezna ir uz bell-krater, kas raksturo keramikas trauka ar stiklotu iekšpusi formu, ko izmanto vīna un ūdens sajaukšanai.