Semiotikas definīcija un piemēri

Semiotika ir teorija un izpēte zīmes un simboli, it īpaši kā valodas vai citu saziņas sistēmu elementi. Bieži sastopami semotikas piemēri ir ceļa zīmes, emocijzīmes un emocijzīmes, ko lieto elektroniski komunikācija, kā arī logotipi un zīmoli, ko starptautiskas korporācijas izmanto, lai pārdotu mums lietas - “lojalitāte zīmolam” viņi to sauc.

Semiotika Takeaways

Pazīmes ir mums visapkārt. Apsveriet pārī savienotu krānu komplektu vannas istabā vai virtuvē. Kreisajā pusē gandrīz noteikti ir karstā ūdens krāns, labajā pusē ir auksts. Pirms daudziem gadiem uz visiem krāniem bija burti, kas apzīmē ūdens temperatūru - angļu valodā, H - karsts un C - auksts; spāņu valodā, C karstam (caliente) un F aukstam (frio). Mūsdienu krāniem bieži nav burtu apzīmējumu vai tie ir iekļauti vienā pieskārienā, bet pat ar vienu krāna, krānu semiotiskais saturs joprojām mums saka, lai karstu ūdeni pagrieztos vai pagrieztos pa kreisi un pa labi - auksts. Informācija par to, kā izvairīties no apdegumiem, ir zīme.

Persona, kas studē vai praktizē semiotiku, ir semiotika. Daudzus mūsdienu semiotiku izmantotos terminus un jēdzienus ieviesa Šveices valodnieks Ferdinands de Saussure (1857–1913). Saussure apzīmēja zīmi kā jebkuru kustību, žestu, attēlu, modeli vai notikumu, kas nodod nozīmi. Viņš definēja langue kā valodas struktūra vai gramatika un nosacītikā runātāja izvēli paziņot šo informāciju.

Semiotika ir galvenais cilvēka apziņas evolūcijas pētījums. Angļu filozofs Džons Loks (John Locke, 1632–1704) saprāta attīstību saistīja ar trim posmiem: izpratni par lietas, izpratne par to, kas jādara, lai sasniegtu visu, ko vēlaties sasniegt, un spēja paziņot par šīm lietām cits. Valoda sākās ar zīmēm. Lokinga terminoloģijā apzīmējumi ir divveidīgi, tas ir, apzīmējums ir piesaistīts noteiktai nozīmei.

Čārlzs Sanderss Peirce (1839–1914) sacīja, ka zīmes darbojas tikai tad, ja ir inteliģence, kas spēj mācīties no pieredzes. Peirces priekšstats par semiotiku bija triadisks: zīme, nozīme un tulks. Mūsdienu semiotiķi aplūko visu zīmju un simbolu tīklu, kas atrodas mums apkārt, un kas dažādās lietās nozīmē dažādas lietas, pat zīmes vai simbolus, kas ir skaņas. Padomājiet par to, ko komunicē ātrās palīdzības sirēna, kad braucat: “Kāds ir apdraudēts, un mēs steidzamies palīdzēt. Velciet pāri ceļa malai un ļaujiet mums braukt garām. "

Intertekstualitāte ir smalks komunikācijas veids, kurā tas, ko mēs bieži rakstām vai sakām, atgādina kaut ko kopīgu starp mums. Piemēram, ja jūs imitējat Džeimsa Earla Džounsa dziļo baritonu, sakot “Lūka”, jūs varat pārsūtīt Zvaigžņu karu attēlu, skaņu un nozīmes kopumu. "Zinot semiotiku, kāds jūs esat, sienāzis," ir atsauce gan uz meistaru Yoda, gan uz Master Po 1970. gada televīzijas sērijā "Kung Fu". Faktiski jūs varētu apgalvot, ka Yoda bija semiotiska atsauce uz meistaru Po.

Metaforas var darboties kā nozīmīgas nostādnes cilvēkiem, kuri pārzina kultūru: “Viņš man bija klints manā vajadzību stundā” un “Kafija ir karstāks par Hadesu ”ir starptekstu atsauces uz jūdu-kristiešu Bībeli, un tās ir tik izplatītas, ka nav svarīgi, vai esat lasījis Bībele. Metonīmi var arī: “Dūmi” ir Londonas metonīms, atsauce uz savulaik izplatīto smogu, kas joprojām nozīmē Londonu, pat ja smogs ir mazāk izplatīts.

Viljama Šekspīra un Luija Kerola raksti ir pilni ar puniem un kultūras atsaucēm, no kurām dažas, diemžēl, vairs nav jēgas mūsdienu runātājiem. Intertekstualitātes meistars bija īru rakstnieks Džeimss Džoiss, kura grāmatas, piemēram, "Uliss", ir tik blīvas ar fragmentiem no dažādas un izgudrotas valodas un kultūras atsauces, kas mūsdienu lasītājam ir vajadzīgas hipertekstam - tiešajām tīmekļa saitēm - lai to iegūtu visi:

"Stefans aizvēra acis, lai dzirdētu, kā viņa zābaki saspiež krakšķošu atlūzu un čaumalas. Jūs to staigājat cik vienlīdz labi. Es esmu, solis vienlaikus. Ļoti īss laika posms līdz ļoti īsam telpas laikam. Pieci, seši: nacheinander. Tieši tā: un tā ir dzirdama neizbēgama modalitāte. "

Hiperteksts atbalsta semiotisko izpratni. Mēs zinām, ko nozīmē hiperteksts: "Šeit jūs atradīsit šī termina vai šīs frāzes definīciju."

Daudzi veidi, kā mēs savstarpēji sazināmies, nav neverbāli. Paraustīt plecus, acu riteni, rokas vilni, šīs un tūkstošiem citu smalku un neizsīkstošu ķermeņa valodas mēmu nodod informāciju citai personai. Balss ir neverbālās saziņas veids, kas iestrādāts runā: skaļums, signāls, ātrums, skaļums un runas valodas tembrs sniedz papildu informāciju par grupas nozīmi vārdi.

Personīgā telpa ir arī kultūrai raksturīga semiotikas forma. Personai, kas tuvojas jums pārāk tuvu Rietumu kultūrā, var šķist naidīga iebrukums, bet citās kultūrās personiskās telpas dimensijas ir atšķirīgas. Vienkārši pieskaroties kādam, var nomierināt dusmīgu vai skumju cilvēku, vai arī viņu apskaust vai aizskart atkarībā no konteksta.

• Čandlers, Daniels. "Semiotika: pamati."
• Klērs, Mario. "Ievads literatūras studijās."
• Lūiss, Maikls. "Lielais saīsinājums: Pastardienas mašīnas iekšpusē."
• Kregs, Roberts T. "Komunikācijas teorija kā lauks" sadaļā "Komunikācijas teorēšana: lasījumi pāri tradīcijām."