Jāņu nakts sapņu varoņu apraksti

Viljama Šekspīra komēdijā Jāņu nakts sapnis, rakstzīmes veic neskaitāmus neveiksmīgus mēģinājumus kontrolēt likteni. Daudzi vīriešu kārtas varoņi, ieskaitot Egeusu, Oberonu un Tīsusu, ir nedroši, un viņiem ir vajadzīga sieviešu paklausība. Sievietes varones arī izrāda nedrošību, bet pretojas pakļaušanās kolēģiem vīriešiem. Šīs atšķirības uzsver lugas centrālo tēmu kārtība pret haosu.

Hermija ir feisty, pārliecināta jauna sieviete no Atēnām. Viņa ir iemīlējusies vīrietī, vārdā Lizandere, bet viņas tēvs Egejs pavēl viņai apprecēties Demetriusa vietā. Hermija atsakās, pārliecinoši iebilstot pret savu tēvu. Neskatoties uz viņas īpašumtiesībām, Hermiju spēles laikā joprojām ietekmē likteņa kaprīzes. Proti, Hermija zaudē savu uzticību, kad mīlestības dziras apburtais Lisanders pamet par labu savai draudzenei Helēnai. Hermijai ir arī nedrošība, it īpaši viņas īsais augums pretstatā garākajai Helēnai. Vienā brīdī viņa kļūst tik greizsirdīga, ka izaicina Helēnu uz cīņu. Neskatoties uz to, Hermija izrāda cieņu pret pieklājības likumiem, jo, kad viņa uzstāj, ka viņas mīļais Lisandrs gulētu atsevišķi.

Helēna ir jauna sieviete no Atēnām un Hermijas draudzene. Viņa tika saderināta ar Demetriusu, līdz viņš viņu pameta uz Hermiju, un viņa ir izmisīgi iemīlējusies viņā. Lugas laikā gan Demetrius, gan Lysander iemīlas Helēnā mīlas dziru rezultātā. Šis notikums atklāj Helēnas mazvērtības kompleksa dziļumu. Helēna nevar noticēt, ka abi vīrieši viņā patiesībā ir iemīlējušies; tā vietā viņa pieņem, ka viņi viņu ņirgājas. Kad Hermija izaicina Helēnu cīnīties, Helēna nozīmē, ka viņas bailes ir pievilcīga pirmslaulību īpašība; tomēr viņa arī atzīst, ka, vajājot Demetriusu, viņa iemieso stereotipiski vīrišķīgu lomu. Tāpat kā Hermija, arī Helēna apzinās pieklājības likumus, taču vēlas tos pārkāpt, lai sasniegtu savus romantiskos mērķus.

Lisanders ir jauns vīrietis no Atēnām, kurš lugas sākumā ir iemīlējies Hermijā. Egejs, Hermijas tēvs, apsūdz Lisanderu par “sava bērna bērna pievilināšanu” un tā ignorēšanu, ka Hermija ir saderināta ar citu vīrieti. Neskatoties uz Līsandera šķietamo nodošanos Hermijai, viņš nav līdzvērtīgs Ripa burvju mīlas dziru. Ripa nejauši uzliek mikstūru Lizandera acīm, un rezultātā Lizandrs pamet savu sākotnējo mīlestību un iemīlas Helēnā. Lisandere vēlas sevi pierādīt Helēnai un ir gatava duelēt Demetriusu par viņas mīlestību.

Demetrius, jauns vīrietis no Atēnām, iepriekš tika saderināts ar Helēnu, bet pameta viņu, lai vajātu Hermiju. Viņš var būt briesmīgs, rupjš un pat vardarbīgs, it kā tad, kad apvainojas un draud Helēnai un provocē Lizanderu uz dueli. Demetrius sākotnēji mīlēja Helēnu, un līdz lugas beigām viņš viņu atkal mīl, kā rezultātā harmoniskas beigas. Tomēr ir zīmīgi, ka Demetriusa mīlestību atdzīvina tikai maģija.

Ripa ir Oberona ļauns un jautrs jesters. Tehniski viņš ir Oberona kalps, taču viņš gan nespēj, gan nevēlas pakļauties savam saimniekam. Ripa pārstāv haosa un nekārtības spēkus, liekot izaicināt cilvēku un fejas spēju realizēt savu gribu. Patiešām, pats Rieks nav haosa spēka mačs. Viņa mēģinājums izmantot burvju mīlas dziru, lai palīdzētu Hermijai, Helēnai, Demetriusam un Lisanderai sasniegt romantisku harmoniju, noved pie lugas centrālajiem pārpratumiem. Mēģinot atsaukt savu kļūdu, viņš rada vēl lielāku haosu. Ripa neveiksmīgie mēģinājumi kontrolēt likteni rada lielu daļu lugas darbības.

Oberons ir feju karalis. Pēc aculiecinieka, kā Demetrius slikti izturējās pret Helēnu, Oberons pavēl Pucki labot situāciju, izmantojot mīlas dziru. Tādā veidā Oberons parāda laipnību, bet viņš ir. Viņš pieprasa paklausību no sievas Titānijas un pauž niknu greizsirdību par Titānijas adopciju un mīlestību pret jauno maināmo zēnu. Kad Titānija atsakās padoties zēnam, Oberons pavēl Ripam likt Titānijai iemīlēties dzīvniekā - tas viss tāpēc, ka viņš vēlas apmulsināt Titāniju par paklausību. Tādējādi Oberons parāda, ka ir neaizsargāts pret tām pašām nedrošībām, kas provocē cilvēka personāžus darbībā.

Titānija ir fejas karaliene. Nesen viņa atgriezās no ceļojuma uz Indiju, kur adoptēja jaunu maināmu zēnu, kura māte nomira dzemdībās. Titānija dievina zēnu un laista viņam uzmanību, kas Oberonu padara greizsirdīgu. Kad Oberons pavēl Titānijai atteikties no zēna, viņa atsakās, bet viņai nav līdzības ar maģisko mīlas burvestību, kas liek viņai iemīlēties ēzeļa galviņā apakšā. Lai arī mēs neesam liecinieki Titānijas iespējamajam lēmumam nodot zēnu, Oberons ziņo, ka Titānija to izdarīja.

Tesuss ir Atēnu karalis un kārtības un taisnīguma spēks. Lugas sākumā Theseus atgādina savu sakāvi amazonēm - karojošu sieviešu sabiedrībai, kas tradicionāli rada draudus patriarhālajai sabiedrībai. Tesuss lepojas ar savu spēku. Viņš stāsta karalienei Hipolitai no amazonēm, ka viņš “gribēja viņu [ar zobenu]”, izdzēšot Hipoletas prasību par vīrišķīgo spēku. Theseus parādās tikai lugas sākumā un beigās; tomēr kā Atēnu karalis viņš ir Oberona līdzinieks, pastiprinot kontrastu starp cilvēku un pasaku, saprātu un emocijām, un galu galā kārtību un haosu. Šis līdzsvars tiek pētīts un kritizēts visā lugā.

Hipolita ir amazoniešu un Theseus līgavas karaliene. Amazoni ir spēcīga cilts, kuru vada baismīgas sieviešu karotāji, un kā viņu karaliene Hipolita pārstāv draudus Atēnu patriarhālajai sabiedrībai. Kad mēs pirmo reizi satiekam Hipolitu, Amazones ir sakāvušas Fesusu, un luga sākas ar Theseus un Hippolyta, notikums, kas atspoguļo "kārtības" (patriarhālā sabiedrība) uzvaru pār "haosu" ( Amazoni). Tomēr šo kārtības izjūtu nekavējoties apšauba Hermijas sekojošā nepaklausība viņas tēvam.

Egeuss ir Hermijas tēvs. Lugas sākumā Egeuss ir saniknots, ka viņa meita nepaklausīs viņa vēlmēm apprecēties ar Demetriusu. Viņš vēršas pie ķēniņa Tesusa, mudinot Tīsus atsaukties uz likumu, saskaņā ar kuru meitai ir jāpiesaka tēva izvēlētajam vīram, piespriežot nāvessodu. Egeuss ir prasīgs tēvs, kurš par prioritāti uzskata meitas paklausību pār savu dzīvi. Tāpat kā daudzi citi lugas varoņi, Egeusa nedrošība virza lugas darbību. Viņš mēģina savienot savas varbūt nekontrolējamās emocijas ar likuma sakārtotību, taču šī paļaušanās uz likumu padara viņu par necilvēcīgu tēvu.

Varbūt pats muļķīgākais no spēlētājiem Niks Bottoms tiek iesaiņots drāmā starp Oberonu un Titāniju. Ripa kā Titānijas maģijas radītās mīlestības objektu izvēlas Apakšu, kā norāda Oberona pavēle, ka viņa iemīlas meža dzīvniekā, lai viņu samulsinātu paklausībā. Ripa nepareizi pagriež galvu ēzeļa galvā, jo viņš nolemj, ka dibena vārds norāda uz pakaļu.

Ceļojošo spēlētāju grupā ietilpst Pīters Kvinss, Niks Bottoms, Fransisko flauta, Robins Starvelings, Toms Snouts un Snugs. Viņi iestudē lugu Pyramus un Thisbe mežā ārpus Atēnām, cerot to izpildīt karaļa gaidāmajās kāzās. Lugas beigās viņi dod izrādi, bet viņi ir tik muļķīgi un viņu izrāde tik absurda, ka traģēdija beidzas kā komēdija.