Mušu lorda motīvi, simboli un literārās ierīces

mušu pavēlnieks, Viljama Goldinga pasaka par britu skolēniem, kas iestiguši neapdzīvotā salā, ir murgaina un brutāla. Izpētot tēmas, ieskaitot labo pret ļauno, ilūziju pret realitāti un haosu pret kārtību, mušu pavēlnieks rada spēcīgus jautājumus par cilvēces dabu.

Galvenā tēma mušu pavēlnieks ir cilvēka daba: vai mēs esam dabiski labi, dabiski ļauni vai kaut kas cits? Šis jautājums iet cauri visam romānam no sākuma līdz beigām.

Kad zēni pirmo reizi pulcējas pludmalē, ko izsauc gliemenes skaņa, viņi vēl nav internalizējuši faktu, ka viņi tagad atrodas ārpus ierastajām civilizācijas robežām. Jāatzīmē, ka viens zēns Rodžers atceras, ka metis akmeņus jaunākiem zēniem, bet apzināti izlaidis savus mērķus, baidoties no pieaugušo cilvēku izdarītajām atriebības. Zēni nolemj izveidot demokrātisku sabiedrību, lai uzturētu kārtību. Viņi ievēl Ralfu par savu vadītāju un izveido rupju diskusiju un debašu mehānismu, norādot, ka ikvienam, kurš tur gliemeni, ir tiesības tikt uzklausītam. Viņi būvē patversmes un izrāda rūpes par jaunākajiem. Viņi spēlē arī ticības un citas spēles, atbrīvojot no mājas darbiem un noteikumiem.

Liekas, ka Goldings liek domāt, ka viņu radītā demokrātiskā sabiedrība ir vienkārši cita spēle. Noteikumi ir tikai tik efektīvi, cik viņu entuziasms par pašu spēli. Jāatzīmē, ka romāna sākumā visi zēni uzskata, ka glābšana ir nenovēršama, un tāpēc drīz tiks atkal piemēroti likumi, kurus viņi ir pieraduši ievērot. Kad viņi tic, ka viņi tuvākajā laikā netiks atgriezti civilizācijā, zēni pamet viņu Demokrātiskas sabiedrības spēle, un viņu izturēšanās kļūst aizvien bailīgāka, mežonīgāka, māņticīgāka un vardarbīgs.

Goldinga jautājums varbūt nav tas, vai cilvēki pēc savas būtības ir labi vai ļauni, bet drīzāk tas, vai šiem jēdzieniem ir kāda patiesa nozīme. Lai arī ir vilinoši Ralfu un Piggu uzskatīt par “labu” un Džeku un viņa medniekiem par “ļaunu”, patiesība ir daudz sarežģītāka. Bez Džeka medniekiem zēni būtu piedzīvojuši badu un trūkumu. Likumam ticīgajam Ralfam trūkst autoritātes un spēju ievērot savus noteikumus, izraisot katastrofu. Džeka niknums un vardarbība noved pie pasaules iznīcināšanas. Ir pierādījies, ka Cūciņa zināšanas un grāmatu apguve ir bezjēdzīgas, jo viņa tehnoloģija, kuru attēlo ugunsdzēsības brilles, nonākot zēnu rokās, kuri tos nesaprot.

Visus šos jautājumus smalki atspoguļo karš, kas veido sižetu. Lai arī tikai neskaidri aprakstīts, ir skaidrs, ka pieaugušie ārpus salas nodarbojas ar konflikts, aicinot salīdzināt un liekot mums padomāt, vai atšķirība ir tikai jautājums mērogs.

Romānā realitātes būtība tiek pētīta vairākos veidos. No vienas puses, šķiet, ka šķietamība zēnus nolemj noteiktām lomām, it īpaši malacis. Malacis sākotnēji pauž neskaidru cerību, ka viņš var izvairīties no savas pagātnes ļaunprātīgas izmantošanas un iebiedēšanas, izmantojot savu aliansi ar Ralfu un viņa noderīgumu labi lasāmam bērnam. Tomēr viņš ātri nonāk atpakaļ iebiedētā ņaudža lomā un kļūst atkarīgs no Ralfa aizsardzības.

No otras puses, daudzi salas aspekti zēni nav skaidri uztverami. Viņu ticība The Beast izriet no viņu pašu iztēles un bailēm, bet tas ātri pārņem to, kas zēniem šķiet fiziska forma. Tādā veidā The Beast zēniem kļūst ļoti reāls. Pieaugot ticībai Zvēram, Džeks un viņa mednieki nolaižas mežonībā. Viņi glezno savas sejas, mainot izskatu, lai projicētu baismīgo un biedējošo izskatu, kas ir pretrunā ar viņu patieso bērnišķīgo dabu.

Smalkāk, tas, kas grāmatas sākumā šķita īsts - Ralfa autoritāte, gliemenes spēks, pieņēmums glābiņš - stāsta gaitā lēnām pazūd, atklājas, ka tas ir nekas cits kā iedomāta likumi spēle. Beigu beigās Ralfs ir viens, cilts nav, gliemene tiek iznīcināta (un Malacis noslepkavots) tā spēka atspēkošana, un zēni atsakās no signāla ugunsgrēkiem, nepieliekot pūles, lai sagatavotos vai piesaistītu glābšana.

Drausmīgajā kulminācijā Ralfs tiek medīts caur salu, jo viss sadedzina - un pēc tam realitātes pēdējā griezumā atklājas, ka šī nolaišanās šausmās ir nereāla. Uzzinājuši, ka viņi faktiski ir izglābti, izdzīvojušie zēni nekavējoties sabrūk un plīst asarās.

Zēnu civilizētā un saprātīgā izturēšanās romāna sākumā tiek pamatota ar gaidāmo galīgās varas - pieaugušo glābēju - atgriešanos. Kad zēni zaudē ticību glābšanas iespējām, viņu sakārtotā sabiedrība sabrūk. Līdzīgā veidā pieaugušo pasaules morāli regulē krimināltiesību sistēma, bruņotie spēki un garīgie kodi. Ja šie kontrolējošie faktori tiktu noņemti, romāns nozīmē, ka sabiedrība ātri sabruks haosā.

Viss stāstā ir samazināts līdz tā spēkam vai tā trūkumam. Cūciņa brilles var izraisīt ugunsgrēkus, tāpēc tiek iekārotas un tiek apkarotas. Gliemene, kas simbolizē kārtību un noteikumus, var izaicināt neapstrādātu fizisko spēku, un tāpēc tā tiek iznīcināta. Džeka mednieki var barot izsalkušās mutes, un tādējādi viņiem ir pārāk liela ietekme uz citiem zēniem, kuri ātri rīkojas tā, kā viņiem teikts, neskatoties uz viņu šaubām. Tikai pieaugušo atgriešanās romāna beigās maina šo vienādojumu, salā ienesot jaudīgāku spēku un uzreiz atjaunojot vecos noteikumus.

Virspusējā līmenī romāns stāsta par izdzīvošanu reālistiskā stilā. Patversmju būvēšanas, pārtikas savākšanas un glābšanas meklēšanas process tiek reģistrēts ar ļoti detalizētu informāciju. Tomēr Goldings visā stāstā izstrādā vairākus simbolus, kas stāstā lēnām uzņem arvien lielāku svaru un spēku.

Gliemene nāk pārstāvēt saprātu un kārtību. Romāna sākumā tam ir spēks klusināt zēnus un piespiest viņus klausīties gudrībā. Kad arvien vairāk zēnu sabojājas Džeka haotiskajā, fašistu cilts, Konča krāsa izbalē. Beigās cūciņa - vienīgais zēns, kam joprojām ir ticība gliemenei - tiek nogalināta, cenšoties to pasargāt.

Mušu lords, kā to aprakstījis halucinējošais Sīmanis, ir cūkas galva uz smailes, ko patērē mušas. Mušu kungs ir simbols aizvien pieaugošai zēnu mežonībai, kas ir apskatāma visiem redzamajiem.

Katrs no zēniem pārstāv fundamentālu dabu. Ralfs pārstāv kārtību. Malacis reprezentē zināšanas. Džeks pārstāv vardarbību. Saimons pārstāv labo un faktiski ir vienīgais patiesi nesavtīgais zēns uz salas, kas viņa nāvi Ralfa un citu it kā civilizēto zēnu rokās šokē.

Cūciņas brilles ir izstrādātas, lai nodrošinātu skaidru redzi, bet tās tiek pārveidotas par rīku, lai uguntu. Brilles kalpo kā vadības simbols, kas ir jaudīgāks nekā gliemene. Gliemene ir tikai simboliska, pārstāv noteikumus un kārtību, bet brilles rada patiesu fizisko spēku.

Zvērs attēlo zēnu neapzinātu, nezinošu teroru. Kā domā Simons: “Zvērs ir zēni. "Uz salas pirms viņu ierašanās nebija.

mušu pavēlnieks ir uzrakstīts tiešā stilā. Goldings izvairās no kompleksa literārās ierīces un vienkārši stāsta to hronoloģiskā secībā. Tomēr viss romāns kalpo kā sarežģīta alegorija, kurā katrs galvenais varonis pārstāv kādu plašāku sabiedrības un pasaules aspektu. Tādējādi viņu uzvedība daudzējādā ziņā ir iepriekš noteikta. Ralfs pārstāv sabiedrību un kārtību, un tāpēc viņš pastāvīgi cenšas sakārtot zēnus atbilstoši izturēšanās standartiem. Džeks pārstāv mežonību un primitīvas bailes, un tāpēc viņš pastāvīgi pāriet primitīvā stāvoklī.