Grieķu un romiešu mitoloģijā kentaurs ir dalībnieku rase, kas sastāv no puscilvēka un puse zirga. Viņi bija augstprātīgā un valdonīgā Kentauru bērni, kuriem bija dzimumakts ar ķēvēm Pelionas kalns un ražoja hiper-vīrišķīgus vīriešus ar vājumu vīnam un sievietēm un dāvāja vardarbīgiem izturēšanās.
Ātrie fakti: kentauri grieķu mitoloģijā, puse cilvēka, puse zirga
- Alternatīvie vārdi: Kentauroi un Hippokentauroi
- Kultūra / valsts: Grieķu un romiešu mitoloģija
- Valstības un pilnvaras: Meža mežainās daļas Pelions, Arkādija
- Ģimene: Lielākā daļa kentauru ir nepatīkamā un labvēlīgā Kentauru pēcnācēji, izņemot gudros Šironu un Filosu.
- Primārie avoti: Pindars, Apollodors, Sicīlijas Diodorus
Kentauri grieķu mitoloģijā
Kentaura sacīkstes (grieķu valodā Kentauroi vai Hippokentauroi) tika izveidotas no Zeva dusmām. Cilvēks vārdā Iksjons dzīvoja kalnā. Pelions un vēlējās apprecēties ar Deionesas meitu Dia, un solīja dot tēvam lielu līgavas cenu. Tā vietā Iksions uzcēla lielu bedri, kas piepildīta ar degošām oglēm, lai noķertu savu vīramāti un nogalinātu viņu, kad viņš ieradās savākt savu naudu. Pēc šī briesmīgā nozieguma izdarīšanas Iksijs bez žēlastības meklēja žēlastību līdz
Zevs žēlojās un uzaicināja viņu uz Olympos dalīties ar dievu dzīvi. Apmaiņā Iksijs mēģināja savaldzināt Zeva sievu Hēru, kura sūdzējās Zevam. Visvarenais dievs izveidoja “mākoņu Hēru” un ielika to Iksiona gultā, kur viņš ar to arī pārojās. Rezultāts bija nepatīkamais un vislabākais Kentaurs (Kentaurs), kurš pārojās ar vairākām ķēvēm un radīja grieķu aizvēstures puscilvēkus / puszirgus.Ixion pats tika nosodīts pazeme, viens no grēciniekiem, kas cieš mūžīgas mokas Hadesā. Dažos avotos visus Kentauru pēcnācējus sauca par Hippo-Kentauru.
Izskats un reputācija
Agrākajos kentauru attēlos bija sešas kājas - zirga ķermenis ar visu cilvēku, kas piestiprināts priekšpusē. Vēlāk kentauri tika ilustrēti ar četrām zirga kājām un cilvēka rumpi un galvu, kas atsperās no vietas, kur būtu zirga galva un kakls.
Gandrīz visi kentauri bija bez prāta seksuāli un fiziski vardarbīgi, puslīdz labāki, ar nelielu piekļuvi mātītēm un bez paškontroles, un viņu vadīja vīns un tā smarža. Divi izņēmumi ir Cheiron (vai Chiron), kurš bija daudzu grieķu leģendu varoņu pasniedzējs, un filozofs Pholos (Pholus), Hercules (Herakles) draugs.
Par sieviešu kentauriem vēl nav neviena stāsta, bet senajā mākslā ir daži piemēri - kentauru meitas, kas apprecējās ar nimfām.
Kentauromatija (Kentaurs / Lapith Wars)
Kentauru dzimtene atradās Pelionas kalna mežainos apgabalos, kur viņi dzīvoja blakus ar nimfām un satīriem; bet viņi tika izvesti no šīs vietas karu beigās ar saviem radiniekiem Lapithiem.
Stāsts ir tas, ka Peirithoos, Grieķijas varoņa uzticīgais pavadonis Theseus un Lapitu virsnieks, iezīmēja svētkus savā laulībā ar Hippodameiju un uzaicināja savus radiniekus kentaurus. Zinot kentauru nekontroli, Peirithoos mēģināja viņiem pasniegt pienu, taču viņi to noraidīja un viņus tracināja vīna smarža. Viņi sāka uzmundrināt sievietes viesus, ieskaitot līgavu, kas zālē sāka niknu cīņu. Viens kentaurs Eurytion tika izvilkts no zāles, un viņa ausis un nāsis tika nogrieztas.
Dažas stāsta versijas vēsta, ka tā aizsāka Kentaurdomu, kur lapīti (ar Theseus palīdzību) cīnījās ar zobeniem, bet kentauri - ar koku stumbriem. Kentauri zaudēja un bija spiesti pamest Tesāliju, un galu galā atrada ceļu uz savvaļas kalnaino Arkādijas reģionu, kur Herakles viņus atrada.
Cheiron un Pholos
Cheiron (vai Chiron) bija gudrs kentaurs, kurš piedzima nemirstīgs, apprecējās ar Chariklo un ieguva bērnus, kā arī uzkrāja gudrību, zināšanas un mīlestību pret cilvēkiem. Tika teikts, ka viņš ir bijis titāna dēls Kronos, kurš sevi pārvērta par zirgu, lai savaldzinātu Oceanid nimfu Fillyrea. Keirons bija vairāku Grieķijas vēstures varoņu, piemēram, Džeisons, kurš 20 gadus dzīvoja Chiron alā; un Asklepios, kuri mācījās botānisko un veterinārmedicīnu no Cheiron. Starp citiem skolēniem bija arī Nestor, Ahillejs, Meleager, Hippolytos un Odysseus.
Vēl viens diezgan gudrs kentauru vadītājs bija Filoss, kurš, kā teikts, bija Seilenos dēls Satīrs un Melānijas nimfs. Pirms sava ceturtā darba sākšanas Pholos apmeklēja Herakles -Ermantīnas kuiļa sagūstīšana. Filoss pasniedza gaļas ēdienu, pārdomāti gatavojot Herakle porciju. Herakles atvēra vīna burku, un smarža ārdīja kentaurus, kas pulcējās ārpus alas. Viņi steidzās pie alas, apbruņojušies ar kokiem un klintīm, bet Herakles cīnījās pret viņiem, un kentauri bēga, meklējot patvērumu kopā ar Čironu. Herakles izšāva viņiem bultas, bet Cheiron tika nošauts, kas bija neārstējams ievainojums, jo bultiņa bija saindēta ar hidra asinīm no agrākiem leiboristiem; Arī Filošs tika nošauts un nomira.
Nessos un Herakles
No otras puses, Nessos (vai Nessus) bija parasti izturējies kentaurs, kura uzdevums bija prāmizēt cilvēkus pāri Euenos upei. Pēc viņa darba beigām Herakles apprecējās ar Deineiru un dzīvoja kopā ar savu tēvu Kalidonas karali, līdz viņš nokāva lapu ar karaliskajām asinīm. Herakless bija spiests bēgt no mājām uz Tesāliju, un viņš kopā ar sievu Deianeiru sasniedza Euenos un samaksāja par prāmja braucienu. Kad Nessos mēģināja izvarot Deineiru straumē, Herakles viņu nogalināja. Nomirstot, Nessos pastāstīja Deianeirai par veidu, kā saglabāt vīru viņas tuvumā - slikta padoma no slikta avota, kas galu galā noveda pie Herakles nāves.
Avoti un turpmākā lasīšana
- Grūti, Robin. "Grieķu mitoloģijas Routledge rokasgrāmata. Londona: Routledge, 2003. gads.
- Hansens, Viljams. "Klasiskā mitoloģija: ceļvedis grieķu un romiešu mitiskajā pasaulē." Oksforda: Oxford University Press, 2004.
- Leemings, Dāvids. "Oksfordas pavadonis pasaules mitoloģijā." Oxford UK: Oxford University Press, 2005. Drukāt.
- Skobija, Alekss. "Kentauru pirmsākumi." Folklora 89,2 (1978): 142–47.
- Smits, Viljams un G.E. Marindons, red. "Grieķu un romiešu biogrāfijas un mitoloģijas vārdnīca." Londona: John Murray, 1904.