Kas ir klasiskais liberālisms? Definīcija un piemēri

Klasiskais liberālisms ir politiska un ekonomiska ideoloģija, kas atbalsta pilsoniskās brīvības un Laissez-Faire ekonomiskā brīvība ierobežojot centrālās valdības varu. Izstrādāts 19. gadsimta sākumā, termins bieži tiek izmantots pretstatā mūsdienu sociālā liberālisma filozofijai.

Taksometri: klasiskais liberālisms

Uzsverot individuālo ekonomisko brīvību un pilsonisko brīvību aizsardzību tiesiskumā, klasisko liberālismu attīstījās 18. gadsimta beigās un 19. gadsimta sākumā kā reakcija uz sociālajām, ekonomiskajām un politiskajām izmaiņām, ko izraisīja Industriālā revolūcija un urbanizācija Eiropā un Amerikas Savienotajās Valstīs.

Balstoties uz pārliecību, ka sociālo progresu vislabāk var sasniegt, ievērojot dabiskais likums un individuālismu, klasiskie liberāļi balstījās uz Ādams Smits savā klasiskajā 1776. gada grāmatā “Nāciju bagātība”. Arī klasiskie liberāļi piekrita Tomasa Hobsa uzskatiem, ka valdības ir izveidotas cilvēki, lai mazinātu konfliktus starp indivīdiem, un šis finansiālais stimuls bija labākais veids, kā motivēt darbiniekus. Viņi baidījās no labklājības valsts kā briesmām brīvā tirgus ekonomikai.

Būtībā klasiskais liberālisms atbalsta ekonomisko brīvību, ierobežotu valdību un cilvēka pamattiesību aizsardzību, piemēram, tādas, kādas noteiktas ASV konstitūcijā Tiesību likumprojekts. Šie klasiskā liberālisma pamatprincipi ir redzami ekonomikas, valdības, politikas un socioloģijas jomās.

Vienlīdzīgi ar sociālo un politisko brīvību, klasiskie liberāļi iestājas par ekonomiskās brīvības līmeni, kas atstāj indivīdi var brīvi izgudrot un ražot jaunus produktus un procesus, radīt un uzturēt bagātību un brīvi tirgoties citi. Klasiskajam liberālam valdības galvenais mērķis ir atvieglot ekonomiku, kurā jebkurai personai tiek dota vislielākā iespējamā iespēja sasniegt savus dzīves mērķus. Patiešām, klasiskie liberāļi ekonomisko brīvību uzskata par labāko, ja ne pat par vienīgo veidu, kā nodrošināt plaukstošu un pārtikušu sabiedrību.

Kritiķi apgalvo, ka klasiskā liberālisma ekonomikas zīmei ir raksturīgs ļaunums, kas pārlieku uzsver naudas peļņu, izmantojot nekontrolētu kapitālismu un vienkāršu alkatību. Tomēr viens no galvenajiem klasiskā liberālisma uzskatiem ir tas, ka veselīgas ekonomikas mērķi, aktivitātes un izturēšanās ir ētiski slavējama. Klasiskie liberāļi uzskata, ka veselīga ekonomika ir tāda, kas ļauj maksimāli brīvi apmainīties ar precēm un pakalpojumiem starp indivīdiem. Šādās apmaiņās, pēc viņu domām, abas puses nonāk labāk - acīmredzami tikumīgs, nevis ļauns iznākums.

Pēdējais klasiskā liberālisma īrnieks ir tāds, ka indivīdiem jāļauj izlemt, kā atbrīvoties no peļņas, kas iegūta ar viņu pašu centieniem, bez valdības vai politiskiem līdzekļiem iejaukšanās.

Balstoties uz Ādama Smita idejām, klasiskie liberāļi uzskata, ka indivīdiem vajadzētu būt brīviem sekot un aizsargāt savas ekonomiskās intereses bez centrālās iestādes nepamatotas iejaukšanās valdība. Lai to panāktu, klasiskie liberāļi atbalstīja minimālu valdību, kas aprobežotos tikai ar sešām funkcijām:

• Aizsargājiet individuālās tiesības un sniedziet pakalpojumus, kurus nevar sniegt brīvā tirgū.
• Aizstāvi tautu pret ārvalstu iebrukumiem.
• Izveidot likumus, lai aizsargātu iedzīvotājus no citu pilsoņu nodarītā kaitējuma, ieskaitot privātā īpašuma aizsardzību un līgumu izpildi.
• Izveidot un uzturēt valsts iestādes, piemēram, valdības aģentūras.
• Nodrošiniet stabilu valūtu un svaru un mēru standartu.
• Būvējiet un uzturiet sabiedriskos ceļus, kanālus, ostas, dzelzceļus, sakaru sistēmas un pasta pakalpojumus.

Klasiskais liberālisms uzskata, ka tā vietā, lai piešķirtu tautas pamattiesības, tauta veido valdības, lai tieši aizsargātu šīs tiesības. Apgalvojot to, viņi norāda uz ASV. Neatkarības deklarācija, kurā teikts, ka cilvēki to Radītājs ir “apveltījuši ar noteiktām neatņemamās tiesības… ”Un ka“ lai nodrošinātu šīs tiesības, valdības ir izveidotas starp vīriešiem, kas savas taisnīgās pilnvaras iegūst no pārvaldīto piekrišanas… ”

Nārsto 18. gadsimta domātāji tāpat kā Ādams Smits un Džons Loks, klasiskā liberālisma politika krasi atšķīrās no vecākām politiskām sistēmām, kas valdīja pār cilvēkiem baznīcu rokās, monarhi, vai totalitārs valdība. Šādā veidā klasiskā liberālisma politika vērtē indivīdu brīvību pār centrālās valdības ierēdņu brīvību.

Klasiskie liberāļi noraidīja ideju tiešā demokrātija—Pārvaldi veido tikai pilsoņu vairākums, jo vairākums ne vienmēr ievēro personiskā īpašuma tiesības vai ekonomisko brīvību. Kā Džeimss Madisons paudis Federālists 21klasiskais liberālisms deva priekšroku konstitucionālajai republikai, spriežot, ka tīrā demokrātijā “kopēja aizraušanās vai intereses gandrīz visos gadījumos to jūt vairākums kopumā [...], un nav nekā, kas pārbaudītu pamudinājumus upurēt vājākos ballīte."

Klasiskais liberālisms aptver sabiedrību, kurā notikumu gaitu nosaka ar indivīdi, nevis ar autonomas, aristokrātiski kontrolētas valdības rīcību struktūra.

Klasiskā liberālā socioloģijas pieejas atslēga ir spontānas kārtības princips - teorija, ka attīstās un ir stabila sociālā kārtība. to uztur nevis cilvēka uzbūve vai valdības vara, bet gan nejauši notikumi un procesi, kas šķietami ir ārpus viņu kontroles vai izpratnes cilvēkiem. Ādams Smits žurnālā The Nation Wealth nosauca šo jēdzienu kā “neredzamā roka.”

Piemēram, klasiskais liberālisms apgalvo, ka uz tirgus pamatiem balstītu ekonomiku ilgtermiņa tendences ir “neredzamās rokas” rezultāts. spontāns pasūtījums informācijas apjoma un sarežģītības dēļ, kas vajadzīga, lai precīzi prognozētu un reaģētu uz tirgu svārstības.

Klasiskie liberāļi spontānu kārtību uztver kā rezultātu, kas ļauj uzņēmējiem, nevis valdībām, atzīt un nodrošināt sabiedrības vajadzības.

Mūsdienu sociālais liberālisms attīstījās no klasiskā liberālisma ap 1900. gadu. Sociālais liberālisms atšķiras no klasiskā liberālisma divās galvenajās jomās: indivīda brīvība un valdības loma sabiedrībā.

Savā 1969. gada esejā “Divas brīvības koncepcijas, ”Britu sociālais un politiskais teorētiķis Jesaja Berlins apgalvo, ka brīvībai var būt gan negatīvs, gan pozitīvs raksturs. Pozitīva brīvība ir vienkārši brīvība kaut ko darīt. Negatīva brīvība ir ierobežojumu vai barjeru neesamība, kas ierobežo personas brīvības.

Klasiskie liberāļi atbalsta negatīvās tiesības tiktāl, ciktāl valdībām un citiem cilvēkiem nevajadzētu ļaut iejaukties brīvajā tirgū vai dabiskās individuālās brīvībās. Mūsdienu sociālie liberāļi, no otras puses, uzskata, ka indivīdiem ir tādas pozitīvas tiesības kā balsstiesības, tiesības uz a minimālā iztikas algaun - nesen - tiesības uz veselības aprūpe. Nepieciešamības gadījumā pozitīvu tiesību garantēšanai nepieciešama valdības iejaukšanās aizsargājošu likumdošanas un lielāku nodokļu veidā nekā tie, kas nepieciešami negatīvo tiesību nodrošināšanai.

Kaut arī klasiskie liberāļi atbalsta indivīda brīvību un lielā mērā neregulētu brīvo tirgu virs centrālās varas valdība, sociālie liberāļi pieprasa, lai valdība aizsargātu indivīdu brīvības, regulētu tirgu un koriģētu sociālo nevienlīdzība. Saskaņā ar sociālo liberālismu valdībai, nevis sabiedrībai pašai, būtu jāpievēršas tādiem jautājumiem kā nabadzība, veselības aprūpe un ienākumu nevienlīdzība vienlaikus ievērojot arī indivīdu tiesības.

Neskatoties uz to acīmredzamo atšķirību no brīvā tirgus principiem kapitālisms, sociāli liberālo politiku ir pieņēmusi lielākā daļa kapitālistu valstu. Amerikas Savienotajās Valstīs raksturo terminu sociālais liberālisms progresivisms pretstatā konservatīvisms. Īpaši pamanāmi fiskālās politikas jomā sociālie liberāļi, visticamāk, atbalsta lielākus valdības tēriņus un nodokļus nekā konservatīvie vai mērenākie klasiskie liberāļi.

• Butlers, Eamonna. “Klasiskais liberālisms: pamats.” Ekonomikas lietu institūts. (2015).
• Ešforda, Nigēla. “Kas ir klasiskais liberālisms?” Uzziniet Liberty (2016).
• Donohue, Kathleen G. (2005). “Brīvība no vēlmes: Amerikas liberālisms un patērētāja ideja.” Johns Hopkins University Press
• Šlesingers, Dž., Artūrs. “Liberālisms Amerikā: piezīme eiropiešiem.” Bostona: Riverside Press. (1962)
• Ričmens, Šeldons. “Klasiskais liberālisms vs. Mūsdienu liberālisms.” Iemesls. (2012. gada 12. augusts)