Jau sen tiek runāts, ka laba veselība ir viena no vissvarīgākajām vērtībām, taču rasisms veselības aprūpē ir apgrūtinājis krāsainu cilvēku atbildību par viņu veselību.
Minoritāšu grupām ir ne tikai liegta kvalitatīva veselības aprūpe, bet arī medicīnisko pētījumu vārdā ir pārkāptas viņu cilvēktiesības. Rasisms medicīnā 20. gadsimtā ietekmēja veselības aprūpes speciālistus sadarboties ar valdības ierēdņiem, lai sterilizētu melno, Puertoriko Amerikas indiāņu sievietes bez viņu pilnīgas piekrišanas un lai veiktu eksperimentus ar krāsainiem cilvēkiem, iesaistot sifilisu un dzimstības kontroli tableti. Šādu pētījumu dēļ gāja bojā nepieredzēts skaits cilvēku.
Bet pat 21. gadsimtā rasisms turpina spēlēt lomu veselības aprūpē, pētījumos atklājot, ka ārsti bieži novēro rasu aizspriedumus, kas ietekmē viņu attieksmi pret mazākumtautību pacientiem. Šis kopsavilkums ieskicē nepareizās kļūdas, kuras tiek iemūžinātas medicīniskā rasisma dēļ, vienlaikus uzsverot dažus rasu progresus, kas panākti medicīnā.
Kopš 1947. gada penicilīns tiek plaši izmantots dažādu slimību ārstēšanai. Tomēr 1932. gadā nebija iespējams izārstēt seksuāli transmisīvās slimības, piemēram, sifilisu. Tajā gadā medicīnas pētījumi uzsāka pētījumu sadarbībā ar Zīlīte Institūts Alabamas štatā saucas “Tuskegee pētījums par neapstrādātu sifilisu nēģeru tēviņā”.
Lielākā daļa pārbaudāmo personu bija slikti melnādainie cilvēki, kuri bija spiesti veikt pētījumu, jo viņiem tika apsolīta bezmaksas veselības aprūpe un citi pakalpojumi. Kad penicilīnu plaši izmantoja sifilisa ārstēšanai, pētniekiem neizdevās piedāvāt šo ārstēšanu Tuskegee testa subjektiem. Tas noveda pie tā, ka daži no viņiem nevajadzīgi mira, nemaz nerunājot par savas slimības nodošanu ģimenes locekļiem.
Gvatemalā ASV valdība samaksāja par līdzīgu pētījumu veikšanu neaizsargātiem cilvēkiem, piemēram, psihiskiem pacientiem un ieslodzītajiem. Lai gan Tuskegee testa subjekti galu galā saņēma izlīgumu, Gvatemalas sifilisa pētījuma upuriem kompensācija nav piešķirta.
Tajā pašā laika posmā, kad medicīnas pētnieki mērķēja krāsu kopienas neētiska sifilisa pētījumiem, valdības aģentūras arī bija paredzētas sterilizēt sievietes ar krāsu sievietēm. Ziemeļkarolīnas štatā sievietēm bija eigēnikas programma, kuras mērķis bija apturēt nabadzīgos cilvēkus garīgi slimi no reproducēšanas, bet nesamērīgi liels skaits sieviešu bija galu galā mērķētas melnās sievietes.
Puertoriko ASV teritorijā medicīnas un valdības iestāde veica strādnieku klases sievietes sterilizāciju, lai daļēji samazinātu salas bezdarbu. Galu galā Puertoriko nopelnīja apšaubāmu atšķirību ar visaugstāko sterilizācijas līmeni pasaulē. Turklāt dažas Puertoriko sievietes nomira pēc tam, kad medicīnas pētnieki pārbaudīja viņiem agrīnās kontracepcijas tablešu formas.
Pagājušā gadsimta septiņdesmitajos gados indiāņu sievietes ziņoja, ka pēc sterilizēšanās Indijas veselības dienesta slimnīcās pēc ierastās medicīniskās procedūras, piemēram, apendektomijas. Mazākumtautību sievietes tika īpaši izceltas sterilizēšanai, jo lielākoties baltie vīrieši bija medicīniski institūcija uzskatīja, ka dzimstības līmeņa pazemināšana mazākumtautību kopienās ir vislabākā sabiedrībā interese.
Medicīniskais rasisms dažādos veidos mūsdienu Amerikā ietekmē krāsainus cilvēkus. Ārsti, kas nezina par savu bezsamaņā rasu aizspriedumiem, var izturēties pret krāsainiem pacientiem atšķirīgi, piemēram, lasīt lekcijas, lēnāk runāt ar viņiem un ilgāk turēties vizītēm.
Šāda uzvedība liek mazākumtautību pacientiem justies necienīgiem pret ārstiem un dažreiz pārtraukt aprūpi. Turklāt daži ārsti nesniedz pacientiem ar krāsu to pašu ārstēšanas iespēju diapazonu, kādu viņi piedāvā baltajiem pacientiem. Medicīnas eksperti, piemēram, doktors Džons Hobermans, saka, ka medicīniskais rasisms neizklīst, kamēr medicīnas skolas nemāca ārstiem par institucionālā rasisma vēsturi un tās mantojumu mūsdienās.
Veselības aprūpes organizācijām ir pārmests, ka viņi ignorē krāsaino cilvēku pieredzi. Tomēr 2011. gada beigās Ķeizara ģimenes fonds centās izpētīt melno sieviešu unikālās perspektīvas, sadarbojoties ar Washington Post, lai aptaujātu vairāk nekā 800 afroamerikāņu sievietes.
Fonds pārbaudīja melnādaino sieviešu attieksmi pret rasi, dzimumu, laulībām, veselību un citām lietām. Viens pārsteidzošs pētījuma atklājums ir tas, ka melnādainām sievietēm ir augstāks pašnovērtējums nekā baltajām sievietēm, kaut arī viņas, visticamāk, ir smagākas un neatbilst sabiedrības skaistuma normām.