Audre Lorde savulaik sevi raksturoja kā "melnu lesbiešu feministu mātes mīļāko dzejnieku". Dzimusi vecākiem no Rietumindijas, viņa uzauga Ņujorkā. Viņa rakstīja un reizēm publicēja dzeju un aktīvi darbojās 1960. gadu kustības priekš Civiltiesības, feminisms, un pret Vjetnamas karš. Viņa kritizēja to, ko viņa uzskatīja par feminisma aklumu pret rasu atšķirībām un bailēm no lesbiešu iesaistīšanās. Viņa apmeklēja Hantera koledžu Ņujorkā no 1951. līdz 1959. gadam, vienlaikus strādājot arī nepāra darbus rakstot dzeju un ieguva maģistra grādu bibliotēkzinātnē 1961. gadā. Viņa strādāja par bibliotekāri 1968. gadā, kad tika publicēts viņas pirmais dzejas sējums.
1960. gados viņa apprecējās ar Edvardu Ešliju Rollinsu. Viņiem bija divi bērni kopā un šķīra 1970. gadā. Viņa bija kopā ar Frančesu Kleitoni, kuru satika Misisipē līdz 1989. gadam, kad Gloria Joseph kļuva par viņas partneri. Viņa turpināja savus izteiktos veidus, īpaši caur dzeju, pat 14 gadus ilgā cīņā ar krūts vēzi. Audre Lorde nomira 1992. gadā.
Feminisms
"ES esmu Melnais feminists. Es domāju, ka apzinos, ka mana vara, kā arī primārās apspiešanas rodas manas melnības, kā arī manas sievišķības dēļ, un tāpēc manas cīņas abās šajās frontēs nav atdalāmas. "
"Meistara darbarīki nekad neizjauks kapteiņa māju. Viņi var ļaut mums uz laiku viņu pārspēt savā spēlē, bet tie nekad neļaus mums ieviest patiesas pārmaiņas. Un šis fakts draud tikai tām sievietēm, kuras joprojām nosaka saimnieka māju kā savu vienīgo atbalsta avotu. "
"Kāda sieviete šeit ir tik ļoti sajūsmināta par sevi apspiešana ka viņa neredz citas sievietes sejā pēdas nospiedumu? Kādi sievietes apspiešanas nosacījumi viņai ir kļuvuši dārgi un nepieciešami, lai saņemtu biļeti taisnīgo ļaudīs, prom no aukstās paškontroles vēja? "
"Mēs priecājamies par visām sievietēm, kuras var satikties ar mums aci pret aci, bez objektivizācijas un bez vainas."
"Sievietēm vajadzība un vēlme audzināt viena otru nav patoloģiska, bet gan attaisnojoša, un tieši šo zināšanu ietvaros es atklāju mūsu reālo varu. Tieši šo reālo savienojumu tik ļoti baidās no patriarhālās pasaules. Tikai a patriarhālā struktūra ir maternitāte vienīgais sociālais spēks, kas pieejams sievietēm. "
"Neveiksme akadēmiskās feministes atšķirības atzīšana par būtisku spēku ir nespēja sasniegt ārpus pirmās patriarhālās nodarbības. Mūsu pasaulē šķirtībai un iekarošanai ir jākļūst par definīciju un pilnvarām. "
"Katra sieviete, kuru esmu pazinis, ir atstājusi paliekošu iespaidu uz manu dvēseli."
"Katra sieviete, kuru es jebkad esmu mīlējusi, ir atstājusi man drukātu rakstu, kurā es mīlēju kādu nenovērtējamu sevis gabalu, izņemot mani - tik atšķirīgu, ka man vajadzēja izstiepties un augt, lai viņu atpazītu. Un tajā audzēšanā mēs nonācām atšķirtībā, tajā vietā, kur sākas darbs. "
"Rupjākais reformisms ir tas, ka iestājas tikai par toleranci pret atšķirībām starp sievietēm. Tas ir absolūts atšķirību radošās funkcijas noliegums mūsu dzīvē. Atšķirība nav tikai pieļaujama, bet arī jāuztver kā nepieciešamo polaritāšu fonds, starp kuru mūsu radošums var izcelties kā dialektika. "
"Mīlestība, kas izteikta starp sievietēm, ir īpaša un spēcīga, jo mums bija jāiemīl, lai dzīvotu; mīlestība ir bijusi mūsu izdzīvošana. "
"Bet patiesie feministu darījumi notiek ārpus lesbiešu apziņa neatkarīgi no tā, vai viņa kādreiz guļ ar sievietēm. "
"Daļa lesbiešu apziņas ir absolūta erotikas atzīšana mūsu dzīvē un, soli soli tālāk, nodarbojas ar erotiku ne tikai seksuālā nozīmē."
Dzeja un aktīvisms
Bez kopienas nav atbrīvošanās.
"Kad es uzdrošinos būt spēcīgs - izmantot savus spēkus savas redzes kalpošanā, tad arvien mazāk svarīgi kļūst tas, vai es baidos."
"Es esmu apzināts un baidos no neko."
"Kas es esmu, tas, kas mani piepilda, un tas, kas piepilda manis redzējumu par pasauli."
"Pat vismazākā uzvara nekad nav jāuzskata par pašsaprotamu. Katra uzvara ir jāaplaudē. "
"Revolūcija nav vienreizējs notikums."
"Es atkal un atkal esmu ticējis, ka tas, kas man ir vissvarīgākais, ir jārunā, jāpadara verbāls un jāsadala, pat riskējot, ka tas tiks saspiests vai pārprasts."
"Dzīve ir ļoti īsa, un tas, kas mums jādara, ir jādara tagad."
"Mēs esam spēcīgi, jo esam izdzīvojuši."
"Ja es pats nedefinētu sevi, es tiktu iespiests citu cilvēku fantāzijās par mani un ēst dzīvs."
"Sievietēm dzeja pēc tam nav greznība. Tā ir būtiska mūsu eksistences nepieciešamība. Tas veido to gaismas kvalitāti, kurā mēs paredzam savas cerības un sapņus par izdzīvošanu un izmaiņām, vispirms padarot valodu, tad ideju, pēc tam taustāmāku rīcību. Dzeja ir veids, kā mēs palīdzam dot vārdu bezvārdam, lai par to varētu domāt. Tālāko mūsu cerību un baiļu horizontu bruģē mūsu dzejoļi, kas veidoti no ikdienas dzīves klinšu pārdzīvojumiem. "
"Dzeja nav tikai sapnis un redzējums; tā ir mūsu dzīves skeleta arhitektūra. Tas liek pamatus pārmaiņām nākotnē, tiltu pāri mūsu bailēm no tā, kas vēl nekad nav bijis. "
"Mūsu dzejoļi formulē sevis nozīmi, ko jūtam iekšā un uzdrošināmies padarīt reālu (vai ieviest rīcību atbilstoši), mūsu bailēm, cerībām, mūsu lolotākajām šausmām."
"Apmeklējiet mani, turiet mani savās, ziedošajās, ziedošajās rokās, pasargājiet mani no jebkādas sevis izmešanas."
"Mūsu vīzijas sākas ar mūsu vēlmēm."
"Mūsu jūtas ir patiesākais ceļš uz zināšanām."
"Iepazīstot, pieņemot un izpētot savas jūtas, viņi kļūs par svētnīcām un cietokšņiem un nārsta vietām visradikālākās un uzdrīkstēšanās idejas - atšķirību nams, kas tik ļoti nepieciešams, lai mainītos, un jebkādas jēgas konceptualizācija darbība. "
"Prieka dalīšana - fiziska, emocionāla, psihiska vai intelektuāla - veido tiltu starp līdzdalībniekiem, kuri var būt pamats, lai saprastu daudz to, kas starp viņiem netiek dalīts, un mazina viņu draudus atšķirība. "
"Mūs atšķir nevis atšķirības. Tā ir mūsu nespēja atpazīt, pieņemt un svinēt šīs atšķirības. "
"Savā darbā un sadzīvē mums ir jāatzīst, ka atšķirība ir iemesls svinībām un izaugsmei, nevis iznīcības iemesls."
"Lai veicinātu izcilību, ir jāiet tālāk par mūsu sabiedrības iedrošināto viduvējību."
"Ja mūsu vēsture mums kaut ko ir iemācījusi, tad nepietiek ar pārmaiņām, kas vērstas pret mūsu apspiešanas ārējiem apstākļiem."
"Gaismas kvalitāte, ar kuras palīdzību mēs pārbaudām savu dzīvi, tieši ietekmē to produktu, kurā mēs dzīvojam, un pārmaiņas, kuras mēs ceram panākt ar šo dzīvi."
"Katru reizi, kad mīli, mīli tik dziļi, it kā tas būtu mūžīgi / Tikai nekas nav mūžīgs."
"Es rakstu tām sievietēm, kuras nerunā, tām, kurām nav balss, jo viņas bija tik ļoti nobijušās, jo mums tiek mācīts cienīt bailes vairāk nekā sevi. Mums ir iemācīts, ka klusēšana mūs glābs, bet tas netiks. "
"Kad runājam, mēs baidāmies, ka mūsu vārdi netiks dzirdēti vai gaidīti. Bet, kad mēs klusējam, mēs joprojām baidāmies. Tāpēc labāk runāt. "
"Es saprotu, ka, ja es gaidīšu, kamēr es vairs nebaidīšos rīkoties, rakstīt, runāt, būt, es sūtīšu ziņojumus uz Ouija tāfeles, noslēpumainas sūdzības no otras puses."
"Bet jautājums ir par izdzīvošanu un mācīšanu. Tas ir tas, uz ko attiecas mūsu darbs. Neatkarīgi no tā, kur mēs to ieskatām, tas ir viens un tas pats darbs, tikai dažādi gabali, ko mēs paši darām. "
"Manas Melnās sievietes dusmas ir izkusis dīķis, kas atrodas manā kodolā, mans visspilgtāk apsargātais noslēpums. Jūsu klusēšana jūs nepasargās! "
"Tā kā mēs esam socializējušies, lai cienītu bailes vairāk nekā mūsu pašu vajadzības pēc valodas un definīcijas, un kamēr klusumā gaidām bezbailības galīgo greznību, šī klusuma smagums aizrims mums. "
"Mums ir tendence domāt par erotiku kā par vieglu, uzbudinošu seksuālu uzbudinājumu. Es runāju par erotiku kā visdziļāko dzīves spēku, spēku, kas mūs virza uz dzīvi pamatotā veidā. "
"Mācību process ir kaut kas tāds, ko jūs varat pamudināt, burtiski pamudināt, piemēram, nemieri."
"Māksla nedzīvo. Tā ir dzīvošana. "
"Manas dusmas man ir nozīmējušas sāpes, bet tas ir arī nozīmējis izdzīvošanu, un, pirms es no tās atsakos, es būšu pārliecināts, ka skaidrības ceļā ir kaut kas vismaz tikpat spēcīgs, lai to aizstātu."
"Cerams, ka no 60. gadiem mēs varam mācīties, ka mēs nevaram atļauties darīt savus ienaidniekus, iznīcinot viens otru."
"Nav jaunu ideju. Ir tikai jauni veidi, kā tos izjust. "
Rasisms
"Enerģijas, ko iegūstu no sava darba, palīdz man tās neitralizēt implantētie spēki negatīvisma un pašsagraujošās spējas, kas ir Baltās Amerikas veids, kā pārliecināties, ka tas, kas manī ir spēcīgs un radošs, paliek nepieejams, neefektīvs un nedraud. "
"Jums ir jāiemācās mīlēt sevi, pirms jūs varat mani mīlēt vai pieņemt manu mīlošo. Ziniet, ka esam pieskāriena cienīgi, pirms varam sazināties viens ar otru. Neaptveriet šo bezvērtības sajūtu ar vārdiem “Es negribu jūs” vai “tam nav nozīmes” vai “jūtas balti ļaudis, melni ļaudis darīt."
"Melnādainās sievietes, kurām ir politiskas vai emocionālas ciešas saites savā starpā, nav melno vīriešu ienaidnieki."
"Diskusijās ap īre un atlaide Jautājums par melnādaino fakultāti universitātēs bieži tiek dzirdēts, ka melnādainas sievietes tiek pieņemtas darbā vieglāk nekā melnādainie vīrieši. "
"Kā es jau teicu citur, melnās Amerikas liktenis nav atkārtot baltās Amerikas kļūdas. Bet mēs maldīsimies, ja panāksim panākumu slimajā sabiedrībā jēgpilnas dzīves pazīmes. Ja melnādainie vīrieši turpina to darīt, definējot “sievišķību” tās arhaiskajā Eiropas izpratnē, tas liecina par mūsu kā tautas izdzīvošanu, nemaz nerunājot par mūsu kā indivīda izdzīvošanu. Melnādaino brīvība un nākotne nenozīmē absorbēt dominējošo balto vīriešu slimību. "
"Kā melnādainie cilvēki, mēs nevaram sākt savu dialogu, noliedzot vīriešu privilēģiju nomācošo raksturu. Un, ja melnādainie vīrieši jebkādu iemeslu dēļ izvēlas uzņemties šo privilēģiju, izvarot, brutizēt un nogalināt sievietes, tad mēs nevaram ignorēt melnu vīriešu apspiešana. Viena apspiešana neattaisno citu. "
"Bet, no otras puses, man arī garlaicīgi ar rasismu un atzīstu, ka joprojām ir daudz lietu, kas jāsaka par melnādaino un balto cilvēku, kas mīl viens otru rasistiskā sabiedrībā."
"Melnādaini rakstnieki, neatkarīgi no kvalitātes, kas iziet ārpus tā, ko melnādaini rakstnieki domā rakstīt vai kas melnie rakstnieki domājams, tiek nosodīti klusumā melnajās literātajās aprindās, kas ir tikpat totāli un tikpat iznīcinoši kā jebkurš, ko uzspiež rasisms. "
Starpnozaru
"Nav tādas lietas kā cīņa par vienu jautājumu, jo mēs nedzīvojam viena jautājuma dzīvi."
"Vienmēr kāds lūdz jūs pasvītrot vienu no sevis gabaliem - neatkarīgi no tā, vai tas ir melnādains, sieviete, māte, hercogs, skolotājs utt., - jo tas ir gabals, kas viņiem jāievada. Viņi vēlas atlaist visu pārējo. "
"Mēs esam afrikāņu sievietes, un, kā stāsta mūsu asinis, mēs zinām, ka maigums, ar kādu mūsu vecmāmiņas turējās savā starpā."
"Melnās sievietes ir ieprogrammētas, lai definētu sevi šīs vīriešu uzmanības centrā un konkurētu savā starpā par to, nevis lai atzītu un virzītos uz mūsu kopīgajām interesēm."
"Es esmu tas, kas esmu, daru to, kas man sanāca, rīkojos pēc jums kā ar narkotikām vai kaltu vai atgādinu jums par jūsu manījām, kad es tevi atklāju sevī."
"Tikai iemācoties dzīvot saskaņā ar savām pretrunām, jūs varat to visu noturēt virs ūdens."
"Kad mēs veidojam no savas pieredzes kā krāsu feministes, nokrāsu sievietes, mums ir jāizstrādā tās struktūras, kuras prezentēs un izplatīs mūsu kultūru."
"Mēs nevaram turpināt izvairīties viens no otra visdziļākajos līmeņos, jo mēs baidāmies viens otra dusmas turpiniet ticēt, ka cieņa nozīmē nekad nemeklēt tieši vai ar atvērtību citas melnādainas sievietes acīs acis. "
"Es atceros, kā biju jauns un melns un gejs un vientuļi jutās. Liela daļa no tā bija kārtībā, uzskatot, ka man ir patiesība, gaisma un atslēga, bet liela daļa no tā bija pilnīgi elle. "