Šajās pēdiņās ir apskatīta morāle un pārstāvniecības sajūta 19. gadsimta Norvēģijā kā Ibsena personāžam Leļļu māja ir ieskauj to vērtību pretrunās, kurās viņi dzīvo.
Sieviešu sabiedrības cerības
“Es nekad tam nebūtu ticējis. Jūs tiešām esat aizmirsis visu, ko es jums iemācīju. ” (II akts)
Torvalds izlaiž šo līniju, kad novēro, kā Nora atkārto viņas tarantellu pirms iedomātā kleitas bumbiņas. Viņš atrodas erotiskā valdzinājuma stāvoklī, un tomēr viņš pārmet sievai, ka viņš neievēro norādījumus, ko viņam bija devis. Aina, kurā viņa ietērpta Neapoles zvejnieces-meitenes kostīmā - tāda bija Torvalda ideja -, rutīnas praktizēšana ir visu viņu attiecību metafora. Viņa ir glīts priekšmets, kas viņam dara lietas, kā viņš to norādījis. “Jūsu vāvere skrien apkārt un izdarīs trikus,” Nora stāsta, lai viņu nomierinātu, kad viņa lūdz viņu saglabāt Krogstad darbu.
Abu attiecības ir mākslīga konstrukcija un viņas tērpa klātbūtne uzsver to: pirms aiziešanas no bumbas viņš dalās ar viņu fantāzijā, kuru izmanto zvejniece kostīms. “Es sev izliekos, ka tu esi mana jaunā līgava, ka mēs esam tikko atnākuši no savām kāzām, ka es tevi vedu savos pirmo reizi uzturēšos - ka es pirmo reizi esmu ar tevi - pilnīgi viens pats ar tevi - mans jaunais, trīcošais skaistulis! ” viņš saka. "Visu šo vakaru man nebija citas vēlēšanās, kā vien jūs." Nora vairs nav jauna līgava, jo viņi ir precējušies astoņus gadus un viņiem ir trīs bērni.
"Jūs zināt, Nora - daudzreiz es esmu vēlējies, lai jūs varētu apdraudēt kādas gaidāmas briesmas, tāpēc es jūsu dēļ varētu riskēt ar dzīvību un locekļiem un visu, visu." (III akts)
Šie vārdi izklausās kā glābiņš Norai, kura līdz lugas beigām domā, ka Torvalds ir absolūti mīlošs un uzticīgs vīrs, kurš Noras labā veiks nesavtīgas, bruņnieciskas darbības. Diemžēl viņai tas ir arī viņas vīra fantāzija. Torvaldam ļoti patīk runāt par viņas turēšanu “kā spokotu balodi, kuru [viņš] izglāba neskartu no vanaga spīlēm ”un par izlikšanos, ka viņi ir kaut kas, kas viņi nav: slepeni mīļotāji vai jaunlaulātie. Nora pēkšņi saprot, ka viņas vīrs ir ne tikai nemīlošs un morāli izturīgs vīrietis, bet arī viņš arī dzīvoja pēc savām fantāzijām, kad bija runa par laulību, un tāpēc viņai tas ir jāizsvītro no viņas savu.
Citāti par morālo raksturu
"Lai arī cik nožēlojams es būtu, es tomēr labprātāk tiku mocīts tik ilgi, cik vien iespējams. Un tas pats attiecas uz visiem maniem pacientiem. Tas pats attiecas arī uz morāli nomocītajiem. Šobrīd patiesībā tur ar Helmeru ir tāds morāls nederīgums. "(I akts)
Šie Ranka sacītie vārdi kalpo nolūkam raksturot lugas antagonistu Krogstādu, kurš ir arī aprakstīts kā “sapuvis tieši viņa personības saknēs”. Mēs zinām par Krogstādes kriminālo pagātni, kad viņš to izdarīja viltotāji; pēc akta viņš bija “paslīdējis garām ar trikiem un manevriem”, un viņš “nēsās masku pat tiem, kas viņam vistuvākie”. Viņa morāles trūkums visā lugā tiek uzskatīts par slimību. Kad Torvalds runā par to, ka Krogstads pats audzina savus bērnus, viņš novēro, ka viņa meli mājsaimniecībā ienes “inficēšanos un slimības”. "Katru elpu, ko bērni uzņem šādā mājā," atspoguļo Torvalds, "piepilda kaut kas neglīts dīglis." Tomēr viņš atzīst savu deģenerēto dabu. Kad viņš un Kristīne atkal apvienojas III aktā, viņš runā par sirds sāpēm, ko viņa viņam izraisīja “Kad es tevi pazaudēju, tas it kā viss cietais pamats slīdēja no manām kājām,” viņš stāsta viņai. "Paskaties uz mani tagad; Es esmu cilvēks, kurš sagrauts uz salauzta kuģa. ”
Kristīne un Krogstāde tiek raksturotas vienādi. Abas no tām Rangs sākotnējā versijā dēvē par "bedærvet", kas nozīmē "putrefied". Nav skaidrs, vai tas kalpo arī kā mājiens uz faktu, ka Krogstad un Kristīne kādreiz bija iesaistīta, bet, apvienojoties III aktā, Kristīne saka, ka viņi ir “divi cilvēki, kas nogrimuši kuģī”, kuriem labāk ir turēties kopā nekā dreifēt vienatnē.
Gaidāmas sociālās normas un Noras izrāviens
HELMERS: Atstājiet savas mājas, savu vīru un bērnus! Un jūs nedomājat par to, ko cilvēki teiks.
NORA: Es to nevaru ņemt vērā. Es tikai zinu, ka man tas būs vajadzīgs.
HELMERS: Un man tiešām jums tas jāsaka! Vai tie nav pienākumi pret jūsu vīru un jūsu bērniem?
NORA: Man ir citi tikpat svēti pienākumi.
HELMERS: Jums nav. Kādi pienākumi tie varētu būt?
NORA: Pienākumi pret sevi.
(III akts)
Šī apmaiņa starp Torvaldu un Noru izceļ atšķirīgo vērtību kopumu, kuru abas rakstzīmes galu galā ievēro. Nora cenšas sevi noteikt kā indivīdu, atsakoties no visām reliģiskajām un nereliģiozajām dogmām, ar kurām viņa tika uzaudzināta. “Es vairs nevaru ļaut sevi apmierināt ar to, ko saka lielākā daļa cilvēku un kas rakstīts grāmatās,” viņa saka. Viņa saprot, ka visu mūžu viņa dzīvoja kā lelle rotaļu nama iekšienē, atraujas no sabiedrības un Pašreizējie notikumi, un viņa to patiešām ievēroja, līdz saprata, ka ir vairāk nekā rotaļlietas.
Turpretim Torvalds joprojām ir dziļi iedziļinājies šķietamības nozīmīgumā, un Viktorijas laikmeta morālajā kodeksā seko viņa sociālā šķira. Faktiski, lasot Krogstad pirmo vēstuli, viņš ļoti ātri apbēra Noru, sakot viņai, ka viņa nedrīkstētu atrasties blakus saviem bērniem un lai viņa joprojām varētu dzīvot viņu mājā, bet tikai viņu glābšanai seja. Turpretī, saņemot otro vēstuli, viņš iesaucas: “Mēs abi esam glābti, gan tu, gan es!” Viņš tic savai sievai rīkojās tā, kā darīja, jo viņai patiesībā trūka izpratnes par sprieduma taisīšanu un viņa nespēj rīkoties patstāvīgi. “Vienkārši noliecieties uz mani; Es jums ieteikšu; Es vadīšu un pamācīšu ”ir viņa kā Viktorijas laikmeta vīra morāles kods.
"Es šeit esmu bijusi tava lelles sieva, tāpat kā mājās es biju tēta lelles bērns." (III akts)
Tad Nora atzīst savas savienības ar Torvaldu paviršību. Neskatoties uz viņa grandiozajiem paziņojumiem riskēt ar visu un pasargāt viņu no visiem briesmas, viņa saprot, ka tie bija tikai tukši vārdi, kas aizņēma Torvalda fantāziju, nevis viņa faktiskais realitāte.
Būt lellei bija pat veids, kā viņu audzināja viņas tēvs, kur viņš viņai tikai pabaroja savus uzskatus un izklaidēja viņu tā, it kā viņa būtu rotaļlieta. Kad viņa apprecējās ar Torvaldu, vēsture atkārtojās.
Savukārt Nora pret bērniem izturas arī kā pret lellēm. Viņai ir dziļš ieskats šajā jautājumā, jo tas parādās pēc tam, kad Torvalds nomierinājās no neprāta, ko Krogštādes vēstule viņu bija iedvesmojusi. “Es tāpat kā iepriekš biju tava mazā dziesminieks, tava lelle, kuru turpmāk divreiz uzmanīgi nēsāsi rokās, jo tā bija tik trausla un vāja,” viņa atzīst. Pat tad, kad Torvaldam kaut kā izdodas pateikt, ka viņam ir spēks būt citam cilvēkam, viņa to gudri pasaka esiet “ja jūsu lelle tiek atņemta no jums”, parādot, ka viņš patiesībā bija bērnišķīga un virspusēja pāris.