Markuss Gārvijs un Āfrikas mantojuma apskate

Neviena Markusa Gārveja biogrāfija nebūtu pilnīga, ja netiktu definēti radikāli uzskati, kas viņu apdraudēja status quo. Jamaikā dzimušā aktīvista dzīvesstāsts sākas krietni pirms viņš ieradās ASV Pirmais pasaules karš kad Harlema ​​bija aizraujoša vieta afroamerikāņu kultūrai. Dzejniekiem patīk Langstons Hjūss un grāmata Cullen, kā arī tādi romānu autori kā Nella Larsen un Zora Neale Hurston radīja dinamiskas iespējas literatūra kas iemūžināja melno pieredzi. Tādus mūziķus kā Duke Ellington un Billija svētki, spēlējot un dziedot Hārlemas naktsklubos, izgudroja tā dēvēto “Amerikas klasisko mūziku” - džezu.

Šīs afroamerikāņu kultūras renesanses vidū Ņujorkā (pazīstama kā Harlemas renesanse) Gārvijs piesaistīja gan balto, gan melno amerikāņu uzmanību ar savu spēcīgo oratoriju un idejām par separātisms. 1920. gados UNIA, Gārveja kustības pamats, kļuva par to, ko vēsturnieks Lawrence Levine ir nosaucis par “visplašāko masu kustību” Afroamerikāņu vēsture.

Gārvijs dzimis Jamaika 1887. gadā, kas toreiz bija Lielbritānijas Rietumindijas daļa. Būdams pusaudzis, Gārvijs pārcēlās no sava mazā piekrastes ciema uz Kingstonu, kur politiskie runātāji un sludinātāji viņu aizrāva ar viņu

Gārvijs kļuva par liela drukas uzņēmuma vadītāju, bet 1907. gada streiks, kura laikā viņš vadīja strādniekus, nevis vadību, novāca viņa karjeru. Saprotot, ka politika ir viņa patiesā aizraušanās, pamudināja Gārvijs sākt organizēt un rakstīt darbinieku vārdā. Viņš devās uz Centrālameriku un Dienvidameriku, kur runāja Rietumindijas emigrantu strādnieku vārdā.

Gārvijs devās uz Londonu 1912. gadā, kur tikās ar melno intelektuāļu grupu, kas pulcējās, lai apspriestu tādas idejas kā antikoloniālisms un Āfrikas vienotība. 1914. gadā atgriezies Jamaikā, Gārvijs nodibināja Universal Negro Improvement Association jeb UNIA. Starp UNIA mērķiem bija koledžu dibināšana vispārējai un profesionālai izglītībai, uzņēmējdarbības īpašumtiesību veicināšana un brālības sajūtas veicināšana starp Āfrikas diaspora.

Garvejam radās grūtības organizēt jamaikiešus; turīgākie mēdz iebilst pret viņa mācībām kā draudu viņu pozīcijai. 1916. gadā Gārvijs nolēma ceļot uz ASV, lai uzzinātu vairāk par Amerikas melnādainajiem iedzīvotājiem. Viņš atklāja, ka Amerikas Savienotajās Valstīs ir pienācis laiks UNIA. Kā Afroamerikāņu karavīri sāka dienēt Pirmais pasaules karš, bija plaši izplatīts uzskats, ka, būdami lojāli un pildot savus pienākumus pret Amerikas Savienotajām Valstīm, baltie amerikāņi pievērsīsies šausmīgajai rasu nevienlīdzībai, kāda pastāvēja tautā. Patiesībā afroamerikāņu karavīri, piedzīvojuši tolerantāku kultūru Francijā, pēc kara atgriezās mājās, lai rasismu atklātu tik dziļi, kā jebkad. Gārvija mācība runāja ar tiem, kuri bija tik sarūgtināti, lai atklātu pašreizējo stāvokli pēc kara.

Gārvijs Ņujorkā izveidoja UNIA filiāli, kur viņš rīkoja sanāksmes, praksē izmantojot oratorisko stilu, ko viņš bija pagodinājis Jamaikā. Viņš sludināja rasu lepnumu, piemēram, mudinot vecākus dot meitām melnas lelles, ar kurām spēlēties. Viņš pastāstīja, ka afroamerikāņiem ir tādas pašas iespējas un potenciāls kā jebkurai citai cilvēku grupai pasaulē. "Augšā, jūs varenās sacensības," viņš pamudināja klātesošos. Gārvijs izteica savu vēstījumu visiem afroamerikāņiem. Šajā nolūkā viņš ne tikai izveidoja avīzi Nēģeru pasaule bet arī rīkoja parādes, kurās viņš soļoja, valkādams dzīvīgu tumšu uzvalku ar zelta svītrām un sportiski baltu cepuri ar spalvu.

Gārvijs sadūrās ar ievērojamiem dienas afroamerikāņu līderiem, ieskaitot W.E.B. Du Bois. Starp kritikām Du Boiss nosodīja Gārviju par tikšanos ar Ku Klux Klan (KKK) biedri Atlantā. Šajā sanāksmē Gārvijs sacīja KKK, ka viņu mērķi ir saderīgi. Tāpat kā KKK, sacīja Gārvijs, viņš noraidīja maldināšanu un ideju sociālā vienlīdzība. Saskaņā ar Gārvija teikto, amerikāņu melnādainajiem bija jāveido savs liktenis. Tādas idejas kā šis šausmīgais Du Boiss, kurš 1924. gada maija numurā sauca Gārviju par “bīstamāko nēģeru rases ienaidnieku Amerikā un pasaulē”. Krīze.

Mēdz teikt, ka Gārvijs ir vadījis kustību "atpakaļ uz Āfriku". Viņš neaicināja plaši izplatīt melnādainos cilvēkus no Amerikas un uz Āfriku, bet uzskatīja, ka kontinents ir mantojuma, kultūras un lepnuma avots. Gārvijs ticēja, ka ir dibināta tauta, kas kalpotu kā centrālā dzimtene, jo Palestīna bija jūdiem. 1919. gadā Gārvijs un UNIA izveidoja Melnās Zvaigžņu līniju divos nolūkos - melnādaino cilvēku pārvadāšanai uz Āfriku un melnās uzņēmējdarbības idejas popularizēšanai.

Melnās zvaigznes līnija tika slikti pārvaldīta, un tā kļuva par upuri negodīgiem uzņēmējiem, kuri pārdeva bojātus kuģus kuģniecības līnijai. Gārvijs arī izvēlējās sliktus domubiedrus, lai sāktu uzņēmējdarbību, no kuriem daži acīmredzot nozaga naudu no biznesa. Gārvijs un UNIA uzņēmējdarbību pārdeva pa pastu un uzņēmuma nespēju piegādāt pēc saviem solījumiem federālā valdība izvirzīja apsūdzības Gārvijam un četriem citiem pret pastu krāpšana.

Lai arī Gārvijs bija vainīgs tikai par nepieredzēšanu un sliktu izvēli, viņš tika notiesāts 1923. gadā. Divus gadus viņš pavadīja cietumā; Prezidents Kalvins Coolidžs sodu beidza agri, bet Gārvijs tika deportēts 1927. gadā. Pēc trimdas no ASV viņš turpināja strādāt UNIA mērķu labā, taču nekad nespēja atgriezties. UNIA cīnījās, bet nekad nesasniedza tādu augstumu, kāds bija Garveja pakļautībā.

Avoti

Levine, Lawrence W. "Markuss Gārvijs un revitalizācijas politika." Iekšā Neparedzamā pagātne: izpēte Amerikas kultūras vēsturē. Ņujorka: Oxford University Press, 1993. gads.

Lūiss, Deivids L W.E.B. Du Bois: Cīņa par vienlīdzību un Amerikas gadsimtu, 1919.-1963. Ņujorka: Makmilans, 2001. gads.