Indiāņu deju regālijas Powwow

Deju regāliju sastādīšana ir paredzēta Indiānis cilvēkiem tradīcija. Tā ir izteikti pamatiedzīvotāju darbība, kas ilustrē pamatiedzīvotāju realitāti nav atdalīšanas starp mākslu un ikdienas dzīvi, starp kultūru un radošumu vai svēto no laicīgais.

Visi regāliju stili ir ļoti sarežģīti, un, lai arī apģērba skaistuma pakāpe nebūt nav vienāda ar dejošanas talantu, tā tomēr kaut ko saka par cilvēka apņemšanos dejot. Viņiem visiem ir stāsti kā vēsturiskas kategorijas un kā individuāli darbi. Powwow deju tērpu izgatavošana ir sava mākslas forma.

Powwows ir starpribu sabiedriskas sapulces, kas sākās aptuveni 1880. gados. Tas notika laikā, kad indiāņi pieredzēja lielus nemierus viņu kopienās. Tie bija asimilācijas laikmeta gadi, kad ciltis tika piespiestas atrunas, uz mazāku dzīvesveidu, un ģimenes tika sadalītas internātskolas politikas dēļ.

Līdz 60. gadiem federālā valdība pārvietošanas politika izraisīja lielu indiāņu populāciju pilsētas centros, un pūči kļuva par svarīgu veidu, kā indieši uzturēt sakarus ar savu cilts kultūru un identitāti.

Vietējiem cilvēkiem viss ir piepildīts ar garīgo nozīmi pat mūsdienu pasaulē un it īpaši, ja runa ir par kultūras un identitātes izpausmi. Dejotājiem šī izpausme ir ne tikai dejošana, bet deju regāliju nēsāšana ir mantojuma redzama izpausme. Dejotājas regālijas ir viens no visspēcīgākajiem viņas vietējās identitātes simboliem, un šajā sakarā to var uzskatīt par svētu.

Tas ir viens iemesls, kāpēc nav pareizi atsaukties uz deju regālijām kā “kostīmu”. Daudzi elementi, kas veido deju tērpu, ir priekšmeti, kas bieži saistīti ar ceremonijas funkciju, piemēram, ērgļa spalvas un daļas, dzīvnieku ādas, paaudzēs nodotās lietas, kā arī dizainparaugi, kas varētu būt nodoti vai doti sapņos un vīzijas.

Mūsdienu pasaulē ne visiem vietējās sabiedrības locekļiem piemīt prasmes, kas vajadzīgas deju regāliju konstruēšanai, un patiesībā lielākajai daļai to vienkārši nav. Bieži tiek nodoti deju tērpi vai tērpu elementi; vecmāmiņas mokasīni, tēta deju fane vai burzma, vai mammas kaudzes un krelles. Biežāk tērpus izgatavo ģimenes locekļi, iegādājas tirgū vai arī pēc profesionāliem māksliniekiem izgatavo pēc pasūtījuma. Daudz retāk ir tērpi, kurus faktiski izgatavojusi pati dejotāja. Neatkarīgi no tā, kādā veidā dejotājs iegūst savas deju regālijas, deju tērpu skapja izveidošana parasti prasa daudzus gadus (lielākajai daļai dejotāju pieder vairāk nekā viens apģērbs), un tas ir ļoti dārgi.

Deju apģērba salikšana prasa dažādas prasmes. Pirmkārt, tas prasa zināšanas par dažādiem deju stiliem, kas vadīs tērpa dizaina redzējumu. Dizaina ievērošana ir obligāta, lai visi apģērba elementi būtu saskaņoti. Šūšana ir viena no nepieciešamajām prasmēm, bet ne tikai spēja šūt audumu. Nepieciešama ir arī spēja šūt ādu, kas nozīmē, ka cilvēkam jābūt arī ādas kalšanas prasmēm. Viņiem jābūt arī zināmām amatniecības spējām, piemēram, zināšanām par to, kā padarīt spalvu fanus, mokasīnus un krelles. Tas ir tik plašs prasmju klāsts, un tāpēc, ka ļoti maz cilvēku to pārvalda, vairums deju tērpu nāk no vairākiem dažādiem avotiem.

Pastāv vairākas dažādas deju tehnikas, kuras tiek sadalītas vīriešu un sieviešu kategorijās ziemeļu un dienvidu stilos. Gan vīriešiem, gan sievietēm ir "iedomātā" dejošanas stils (ko uzskata par ziemeļnieku stilu), un abiem ir "tradicionālās" dejas stili ziemeļu un dienvidu žanrā. Pie citiem stiliem pieder zāles dejošana, vistas deja, dienvidu taisna, džinsa kleita un ķirbju dejas.