Cilvēka mijiedarbības ar Karibou vēsture

Ziemeļbriedis (Rangifer tarandus, un Ziemeļamerikā pazīstams kā caribou), bija vieni no pēdējiem dzīvnieku pieradināti dzīvnieki, un daži zinātnieki apgalvo, ka viņi joprojām nav pilnībā pieradināti. Pašlaik deviņās valstīs ir apmēram 2,5 miljoni pieradinātu ziemeļbriežu, un to kopšanā ir nodarbināti apmēram 100 000 cilvēku. Tas veido apmēram pusi no ziemeļbriežu kopskaita pasaulē.

Sociālās atšķirības starp ziemeļbriežu populācijām liecina, ka mājas ziemeļbriežiem ir agrāka vairošanās sezona, tie ir mazāki un viņiem ir mazāk izteikts mudinājums migrēt nekā viņu savvaļas radiniekiem. Kaut arī ir vairākas pasugas (piemēram, R. t. tarandus un R. t. fennicus), šajās apakškategorijās ietilpst gan mājas, gan savvaļas dzīvnieki. Tas, iespējams, ir rezultāts pastāvīgai mājdzīvnieku un savvaļas dzīvnieku savstarpējai krustošanai un zinātnieku apgalvojumiem, ka mājvieta notika salīdzinoši nesen.

Ziemeļbriežu atslēgu aizvešana

Etnogrāfiski pierādījumi no Eirāzijas Arktikas un Subarktikas pastorālo tautu (piemēram, Sayan, Nenetsieši, sāmu un tungi) izmantoja ziemeļbriežus (un joprojām tos izmanto) gaļas, piena, jāšanas un iesaiņošanas vajadzībām transports. Šķiet, ka ziemeļbriežu segli, kurus izmanto etniskais Sajāns, ir iegūti no Mongolijas stepes zirgu segliem; Tungus izmantotie ir iegūti no turku kultūrām Altaja stepē. Ragavām vai ragavām, kuras vilkmes velk dzīvnieki, ir arī atribūti, kas, šķiet, ir pielāgoti tiem, kurus izmanto liellopi vai zirgi. Tiek lēsts, ka šie kontakti ir notikuši ne agrāk kā apmēram 1000 BC. Pierādījumi par ragavu izmantošanu tika identificēti jau pirms 8000 gadiem mezolīta laikā Ziemeļeiropas Baltijas jūras baseinā, taču tie tika izmantoti ar ziemeļbriežiem tikai daudz vēlāk.

Pētījumi par ziemeļbriežu mtDNA, ko pabeidza norvēģu zinātnieks Knuts Rēds un kolēģi, identificēja vismaz divus atsevišķus un acīmredzami neatkarīgi ziemeļbriežu mājas notikumi Krievijas austrumos un Fenno-Scandia (Norvēģijā, Zviedrijā un Austrālijā) Somija). Būtiska savvaļas un mājas dzīvnieku savstarpēja savstarpēja savākšana aizēno DNS diferenciāciju, bet pat datus turpināt atbalstīt vismaz divus vai trīs neatkarīgus mājas notikumus, iespējams, pēdējo divu vai trīs tūkstošu laikā gados. Agrākais notikums bija Krievijas austrumos; pierādījumi par mājas atrašanos Fenno-Scandia liecina, ka mājsaimniecība tur varētu notikt tikai viduslaiku periodā.

Ziemeļbrieži dzīvo aukstā klimatā, un tie galvenokārt barojas ar zāli un ķērpjiem. Kritiena sezonā viņu ķermenis ir resns un stiprs, un viņu kažokādas ir diezgan biezas. Tad galvenais laiks ziemeļbriežu medībām būtu rudenī, kad mednieki varētu savākt labākā gaļa, stiprākie kauli un apakšstilbi, kā arī biezākās kažokādas, lai palīdzētu viņu ģimenēm ilgi izdzīvot ziemām.

Arheoloģiskās liecības par seno cilvēku plēsumiem uz ziemeļbriežiem ietver amuletus, klinšu mākslu un formas, ziemeļbriežu kaulu un skudru ragu, kā arī masu medību struktūru paliekas. Ziemeļbriežu kauls un ragi un no tiem izgatavotie artefakti ir atgūti no Francijas augšējā paleolīta Combe Grenal un Vergisson vietnes, kas liek domāt, ka ziemeļbrieži tika nomedīti vismaz tikpat sen kā 45 000 gados.

Divas lielas masu medību iespējas, kuru dizains ir līdzīgs tuksneša pūķiem, ir reģistrēti Varangeras pussalā tālajā Norvēģijas ziemeļu daļā. Tie sastāv no apļveida iežogojuma vai bedres ar iežu līniju pāri, kas ved uz āru V formas izkārtojumā. Mednieki dzen dzīvniekus V platajā galā un pēc tam lejpus korrālā, kur ziemeļbriežus masveidā nokauj vai kādu laiku tur.

Akmens mākslas paneļi Alta fjorda ziemeļnorvēģijā attēlo šādus korāļus ar ziemeļbriežiem un medniekiem, pamatojot Varangera pūķu interpretāciju kā medību korāļus. Kritiena sistēmas, pēc zinātnieku uzskatiem, tika izmantotas jau vēlajā mezolītā (apm. 5000 pirms Kristus), un Alta fjorda klinšu mākslas attēli ir datēti aptuveni tajā pašā laikā, ~ 4700–4200 cal BCE.

Pierādījumi masu slepkavībām, kas saistītas ar ziemeļbriežu nonākšanu ezerā pa diviem paralēliem, no akmens būvētiem žogiem četrās vietās Norvēģijas dienvidos tika atrasti kērni un stabi, kurus izmantoja 13. datuma otrajā pusē gadsimta CE; un šādā veidā veiktas masveida slepkavības tiek ierakstītas Eiropas vēsturē jau 17. gadsimtā.

Zinātnieki lielākoties uzskata, ka maz ticams, ka cilvēki veiksmīgi kontrolēja daudz ziemeļbriežu izturēšanās vai ietekmēja visas ziemeļbriežu morfoloģiskās izmaiņas līdz apmēram pirms 3000 gadiem. Tas ir ticams, drīzāk nekā noteikts, vairāku iemeslu dēļ, arī tāpēc, ka vismaz pagaidām nav arheoloģisko izrakumu vietu, kas liecinātu par ziemeļbriežu mājvietu. Ja tādas pastāvētu, vietas atrastos Eirāzijas Arktikā, un līdz šim tur ir bijis maz izrakumu.

Nesen Finnmarkā (Norvēģijā) izmērītās ģenētiskās izmaiņas nesen tika dokumentētas 14 ziemeļbriežu paraugiem, kas sastāv no faunāla salikumiem no arheoloģiskām izrakumu vietām datēti no 3400 BC līdz 1800 CE. Vēlā viduslaiku periodā tika konstatēta izteikta haplotipa maiņa, apm. 1500–1800 CE, kas tiek interpretēts kā pierādījums pārejai uz ziemeļbriežu pastorālismu.

Kāpēc ziemeļbrieži tik vēlu tika pieradināti, ir spekulācija, taču daži zinātnieki uzskata, ka tas var attiekties uz ziemeļbriežu mokošo raksturu. Kā ziemeļbrieži kā savvaļas pieaugušie ziemeļbrieži vēlas slaukt un uzturēties tuvu cilvēku apmetnēm, taču tajā pašā laikā viņi ir arī ārkārtīgi neatkarīgi, un cilvēkiem tie nav jābaro un nav jāizmitina.

Lai gan daži zinātnieki apgalvoja, ka ziemeļbriežus kā mājas ganāmpulkus mednieki, kas savāc, sākot ar vēlo pleistocēnu, nesen ziemeļbriežu kaulu pētījums, kas datēts ar laiku no 130 000 līdz 10 000 gadiem, neliecināja par ziemeļbriežu skeleta materiāla morfoloģiskām izmaiņām periods. Turklāt ziemeļbrieži joprojām nav sastopami ārpus viņu dzimtajām dzīvotnēm; tie abi būtu fiziski pieradināšanas pazīmes.

2014. gadā zviedru biologi Anna Skarin un Birgitta Åhman ziņoja par pētījumu no ziemeļbriežu skatupunkta un seciniet, ka cilvēku struktūras - žogi, mājas un tamlīdzīgi - bloķē ziemeļbriežu spēju izplatīties brīvi. Vienkārši izsakoties, cilvēki ziemeļbriežus padara nervozus: un tas, iespējams, ir iemesls, kāpēc cilvēka un ziemeļbrieža izmitināšanas process ir grūts.

Vietējie sāmu iedzīvotāji ziemeļbriežu audzēšanu sāka viduslaikos, kad ziemeļbriežus izmantoja ne tikai kā barības avotu, bet arī vilkšanai un kravu pārvadāšanai. Viņi ir ieinteresēti un aktīvi iesaistīti vairākos nesenos pētniecības projektos. Arheoloģes Anna-Kaisa Salmi un Sirpa Niinimäki nesen ir pētījušas pierādījumus par ziemeļbriežu kaulu fiziskām izmaiņām, ko izraisa cilvēki, tos lietojot kravas vilkšanai, nēsāšanai un izjādei. Viņi pārbaudīja četru ziemeļbriežu skeletus, par kuriem ziņots, ka tie izmantoti vilkšanai, un, kamēr viņi identificēja dažus pierādījumus par skeleta nolietojums nebija pietiekami konsekvents, lai būtu skaidri pierādījumi bez papildu atbalsta ziemeļbriežu izmantošanai kā iegrime dzīvnieks.

Norvēģu biologs Knuts Rēds un kolēģi izmeklēja DNS no 193 ziemeļbriežu paraugiem no Norvēģijas, kas datēti no 1000 līdz 1700 CE. Viņi identificēja jaunu haplotipu pieplūdumu ziemeļbriežiem, kuri nomira 16. un 17. gadsimtā. Røed un kolēģi uzskata, ka tas, iespējams, atspoguļo ziemeļbriežu tirdzniecību, jo līdz tam bija izveidoti ikgadējie ziemas sāmu tirdzniecības tirgi, ieskaitot tirgotājus no dienvidiem un austrumiem uz Krieviju.

• Andersons, Deivids G., et al. "Ainavu aģentūra un Evenki-Iakut ziemeļbriežu lopkopība gar ." Cilvēka ekoloģija 42.2 (2014): 249–66. Drukāt.Džuja Upe, Austrumsibīrija
• Bosinskis, Gerhards. "Piezīmes uz kapa virs 2. apbedījuma Sungir 'vietā (Krievija)." Antropologija 53.1–2 (2015): 215–19. Drukāt.
• Ingolds, Tims. "No kapteiņa viedokļa: medības ." Karaliskā antropoloģijas institūta žurnāls 21.1 (2015): 24–27. Drukāt. IrUpurēšana
• O'Shea, John, et al. "9000 gadus veca Caribou medību būve zem Hurona ezera." Nacionālās zinātņu akadēmijas raksti 111.19 (2014): 6911–1015. Drukāt.
• Rautio, Anna-Maria, Torbjörn Josefsson un Lars Östlund. "Sāmu resursu izmantošana un vietas izvēle: iekšējās mizas vēsturiska novākšana Ziemeļzviedrijā." Cilvēka ekoloģija 42.1 (2014): 137–46. Drukāt.
• Røed, Knut H., Ivar Bjørklund un Bjørnar J. Olsens. "No savvaļas līdz mājas ziemeļbriežiem - ziemeļbriežu ziemeļbriežu pastoralisma ģenētiski pierādījumi." Arheoloģijas zinātnes žurnāls: Ziņojumi 19 (2018): 279–86. Drukāt.
• Salmi, Anna-Kaisa un Sirpa Niinimäki. "Ēdināšanas sistēmas izmaiņas un patoloģiski bojājumi ziemeļbriežu skeleta projektā - četri gadījumu pētījumi no mūsdienu Sibīrijas." Starptautiskais paleopatoloģijas žurnāls 14 (2016): 91–99. Drukāt.
• Skarina, Anna un Birgitta Åhman. "Vai cilvēku darbība un infrastruktūra traucē mājas apstākļos audzētus ziemeļbriežus? Nepieciešamība pēc ziemeļbrieža perspektīvas." Polārā bioloģija 37.7 (2014): 1041–54. Drukāt.
• Vilerslevs, Ranē, Piers Vitebskis un Anatolijs Aleksejevs. "Upurēšana kā ideālas medības: kosmoloģiskais skaidrojums ziemeļbriežu mājas izcelsmei." Karaliskā antropoloģijas institūta žurnāls 21.1 (2015): 1–23. Drukāt.