Kaujas lauka arheoloģija ir vēsturisko arheologu specializācija. Arheologi pēta daudzu dažādu gadsimtu, laikmetu un kultūru kaujas laukus, lai dokumentētu to, ko vēsturnieki nevar.
Bībeles arheoloģija tradicionāli ir nosaukums, kas tiek dots ebreju un kristiešu baznīcu vēstures arheoloģisko aspektu izpētei, kā paredzēts jūdu-kristiešu Bībelē.
Klasiskā arheoloģija ir senās Vidusjūras, tai skaitā senās Grieķijas un Romas, kā arī to tiešo priekšteču - Minoans un Mycenaeans - izpēte. Pētījums bieži atrodams senās vēstures vai mākslas nodaļās absolventu skolās, un kopumā tas ir plašs, uz kultūru balstīts pētījums.
Arheologus, kuri praktizē izziņas arheoloģiju, interesē cilvēka domāšanas veidu materiālā izpausme par lietām, piemēram, dzimumu, klasi, statusu, radniecību.
Tirdzniecības arheoloģija nav, kā jūs varētu domāt, artefaktu pirkšana un pārdošana, bet drīzāk arheoloģija, kas koncentrējas uz komercijas un transporta materiālās kultūras aspektiem.
Kultūras resursu pārvaldība, ko dažās valstīs sauc arī par mantojuma pārvaldību, ir veids, kā kultūras resursi, ieskaitot arheoloģiju, tiek pārvaldīti valdības līmenī. Kad CRM darbojas vislabāk, CRM ir process, kurā visām ieinteresētajām personām ir atļauts kaut kāds ieguldījums lēmumu pieņemšanā par to, kā rīkoties ar apdraudētiem resursiem valsts īpašumos.
Ekonomikas arheologi rūpējas par to, kā cilvēki kontrolē savus ekonomiskos resursus, jo īpaši, bet ne pilnībā, pārtikas piegādi. Daudzi ekonomikas arheologi ir marksisti, jo viņus interesē, kas un kā kontrolē pārtikas piegādi.
Vides arheoloģija ir arheoloģijas apakšdisciplīna, kas koncentrējas uz dotās kultūras ietekmi uz vidi, kā arī vides ietekmi uz šo kultūru.
Etnoarheoloģija ir zinātne par arheoloģisko metožu izmantošanu dzīvās grupās, daļēji lai izprastu, kā notiek kā dažādas kultūras veido arheoloģiskas vietas, ko tās atstāj aiz sevis un kādus modeļus var redzēt mūsdienu apstākļos atkritumi.
Eksperimentālā arheoloģija ir arheoloģisko pētījumu nozare, kas atkārto vai mēģina atkārtot pagātnes procesus, lai saprastu, kā radušās atradnes. Eksperimentālā arheoloģija ietver visu, sākot no akmens darbarīka atjaunošanas līdz krama nokaušanas līdz visa ciemata rekonstrukcijai par dzīvās vēstures fermu.
Vietējā arheoloģija ir arheoloģiskie pētījumi, ko veic to cilvēku pēcnācēji, kuri ir uzcēluši pētāmās pilsētas, nometnes, apbedījumu vietas un viduslaikus. Visprecīzākos vietējos arheoloģiskos pētījumus Amerikas Savienotajās Valstīs un Kanādā veic vietējie amerikāņi un pirmās tautas.
Kuģu izpēte un jūras zinātniskā izpēte bieži tiek saukta par jūras vai jūras arheoloģiju, bet pētījums ietver arī piekrastes ciematu un pilsētu izpēte un citas tēmas, kas saistītas ar dzīvi jūrās un ap tām, un okeāni.
Paleontoloģija parasti ir cilvēku dzīvības formu, galvenokārt dinozauru, izpēte. Bet daži zinātnieki, kuri pēta senākos cilvēku senčus, Homo erectus un Australopithecus, atsaucas arī uz sevi kā paleontologus.
Pēcprocesuālā arheoloģija ir reakcija uz procesuālo arheoloģiju, jo tās praktiķi uzskata, ka, uzsverot sabrukšanas procesus, jūs ignorējat būtisko cilvēku cilvēcību. Postprocesālisti apgalvo, ka jūs nevarat īsti izprast pagātni, izpētot, kā tā sabrūk.
Aizvēsturiskā arheoloģija attiecas uz to kultūru palieku pētījumiem, kuras galvenokārt atrodas pirmspilsētās, un tāpēc tām pēc definīcijas nav mūsdienu ekonomisko un sociālo ierakstu, ar kuriem varētu iepazīties
Procesuālā arheoloģija ir procesa izpēte, tas ir, izpēte par to, kā cilvēki rīkojas un kā lietas sabrūk.
Pilsētu arheoloģija būtībā ir pilsētu izpēte. Arheologi cilvēku apmetni sauc par pilsētu, ja tajā ir vairāk nekā 5000 cilvēku un ja tai ir centralizēta politiskā struktūra, amatniecības speciālisti, sarežģītas ekonomikas un sociālā noslāņošanās.