Pastāsti Asmāra statujas: Dievi vai parastie cilvēki?

Tell Asmar skulptūru krātuve (pazīstama arī kā Square Temple Hoard, Abu Temple Hoard vai Asmar Hoard) ir divpadsmit cilvēka attēlu kolekcija. statujas, atklātas 1934. gadā Vietas Asmaras, svarīgā mezopotāmiešu stāsta, vietā Irākas Dijalas līdzenumā, apmēram 50 jūdzes (80 kilometri) uz ziemeļaustrumiem no Bagdāde.

Galvenās izņemtās vietas: pastāstiet Asmāra statujas

Kapsula tika atklāta dziļi Abu templī Asmarā 1930. gadu arheoloģisko izrakumu laikā Čikāgas universitāte arheologs Henri Frankforts un viņa komanda no Austrumu institūta. Kad krātuve tika atklāta, statujas tika sakrautas vairākās kārtās 33 x 20 collu (85 x 50 centimetru) bedrē, kas atradās apmēram 18 collas (45 cm) zem Abu Dāņu tempļa, kas pazīstams kā Kvadrātveida templis, agrīnās dinastijas (3000 līdz 2350 BC) versijas grīdas.

Tell Asmar statujas ir dažādu izmēru, sākot no 9 līdz 28 collām (no 23 līdz 72 cm), vidēji ar apmēram 16 collām (42 cm). Viņi ir vīrieši un sievietes ar lielām vērojošām acīm, pavērstām sejām un saspiestām rokām, ģērbušies svārkos Agrīnā dinastijas periodā Mezopotāmija.

Trīs lielākās statujas vispirms tika novietotas bedrē, bet pārējās uzmanīgi sakrautas augšpusē. Tiek uzskatīts, ka viņi pārstāv Mesopotāmijas dievus un dievietes un viņu pielūdzējus. Daži zinātnieki domā, ka lielākais skaitlis (28 collas, 72 cm) attēlo dievu Abu, pamatojoties uz simboliem cirsts pamatnē, kurā redzams lauvas galvas ērglis Imdugud slīd starp gazelēm un lapu veģetācija. Frankfort aprakstīja otro lielāko statuju (23 cm vai 59 cm garš) kā "mātes dievietes" kulta attēlojumu. Viena otra figūra, pliks vīrietis, kas ceļos, var pārstāvēt daļēji mītisku varoni.

Pavisam nesen zinātnieki ir atzīmējuši, ka lielākā daļa citu statuju ir cilvēku, nevis dievu. Lielākā daļa Mezopotāmijas kulta figūru tiek atrasti sadalīti un izkliedēti gabalos, savukārt Tell Asmar statujas ir lieliskā stāvoklī, ar acu inkrustācijām un dažām bitumena krāsām. Šķiet, ka mantu veido lūgšanu pilni cilvēki, grupa, kuras vadībā ir divas kulta figūras.

Skulptūru stils ir pazīstams kā "ģeometrisks", un to raksturo reālistisku figūru pārstrādāšana abstraktās formās. Frankforts to raksturoja kā "cilvēka ķermeni... nesaudzīgi reducētu līdz abstraktām plastiskām formām". Ģeometriskais stils ir raksturīgs agrīnās Dinastijas I periodam Tell Asmar un citās līdzīgi datētās vietās Dijalas līdzenumā. Šis abstraktais stils ir atrodams ne tikai cirsts figūriņās, bet arī keramikas un rotājumu rotājumos cilindru blīves, akmens baloni, kas cirsti izmantošanai, lai atstātu iespaidu uz māla vai apmetuma.

Statujas ir izgatavotas no ģipša (kalcija sulfāta), daļēji cirstas no masīva ģipša samērā cietās formas, ko sauc par alabastru, un daļēji veidotas no apstrādāta ģipša. Apstrādes paņēmiens paredz ģipša kurināšanu apmēram 300 grādos pēc Fārenheita (150 grādi pēc Celsija), līdz tas kļūst par smalku baltu pulveri (ko sauc par Parīzes apmetums). Pēc tam pulveri sajauc ar ūdeni un pēc tam modelē un / vai veido formu.

Asmaras abats tika atrasts Abu templī pie Asmaras - templis, kas Asmaras okupācijas laikā tika uzcelts un vairākkārt pārbūvēts pirms 3000 gadu pirms mūsu ēras un palika izmantots līdz 2500 pirms mūsu ēras. Precīzāk sakot, Frankforta komanda atrada krātuvi kontekstā, kuru viņš interpretēja kā zem Abu Dienas tempļa agrīnās dinastijas II versijas grīdas, kuras nosaukums bija Kvadrātveida templis. Frankforts apgalvoja, ka noliktava bija veltīta svētnīca, kas tur tika novietota laikā, kad tika uzcelts Kvadrātveida templis.

Gados desmitos kopš Frankforta interpretācijas, kas asociēja mantu ar agrīnās dinastijas II periodu, šodien zinātnieki uzskata, ka tas ir pirms templis pēc dažiem gadsimtiem tika cirsts agrīnās dinastijas I periodā, nevis lai to tur varētu novietot laikā, kad templis atradās būvēts.

Pierādījumus par to, ka noliktava atradās pirms Square Square tempļa, ir apkopojis Evans, kurš iekļauj arheoloģiskos pierādījumus no ekskavatora lauka piezīmes, kā arī ģeometriski stilistiski salīdzinājumi ar citām agrīnās dinastijas ēkām un artefaktiem Dijalā vienkāršs.

• Evanss, Žans M. "Kvadrātveida templis Tell Asmarā un agrīnās dinastijas Mesopotāmijas celtniecība, Ca. 2900-2350 B.C.E." Amerikas arheoloģijas žurnāls 111.4 (2007): 599-632. Drukāt.
• Feldmans, Marians H. Zināšanas kā kultūras biogrāfija: Mezopotāmijas pieminekļu dzīve. "Dialogi mākslas vēsturē, sākot no mezopotāmiešu līdz mūsdienām: lasījumi jaunam gadsimtam." Ed. Apgriezējs, Elizabete. Studijas mākslas vēsturē. Ņūheivens, Konektikuta: Yale University Press, 2009. gads. 41-55. Drukāt.
• Frankforts, Henri. "Trešās tūkstošgades skulptūra B.C. No Tell Asmar un Khafajah." Austrumu institūta publikācijas. Red. Vilsons, Džons Alberts un Tomass Džordžs Allens. Vol. 44. Čikāga: University of Chicago Press, 1939. gads. Drukāt.
• "Pastāstiet Asmaram, Khafaje un Khorsabad: Irākas ekspedīciju otrais provizoriskais ziņojums. Austrumu institūta komunikācijas. "Red. Krūtis, Džeimss Henrijs un Tomass Džordžs Allens. Vol. 16. Čikāga: Čikāgas Universitātes Austrumu institūts, 1935. gads. Drukāt.
• Frankfort, Henri, Thorkild Jacobsen un Conrad Preusser. "Pastāstiet Asmaram un Khafaje: Pirmās sezonas darbs Eshnunnā 1930./31." Austrumu institūta komunikācijas. Vol. 13. Čikāga: University of Chicago Press, 1932. gads. Drukāt.
• Gibson, McGuire. "Akada perioda atkārtots novērtējums Dijalas reģionā, pamatojoties uz nesenajiem izrakumiem Nipurā un Hamrinā." Amerikas arheoloģijas žurnāls 86.4 (1982): 531-38. Drukāt.
• Vangovs, Dāvids. "Henri Frankforta intelektuālais piedzīvojums: trūkstošā nodaļa arheoloģiskās domas vēsturē." Amerikas arheoloģijas žurnāls 103.4 (1999): 597-613. Drukāt.