Dzīves gaitas perspektīva ir socioloģisks veids, kā definēt dzīves procesu kultūras kontekstā noteikta vecuma kategoriju secība, kuru parasti sagaida cilvēki, progresējot no dzimšanas līdz nāve.
Dzīves gaitas kultūras koncepcijās ir iekļauta ideja par to, cik ilgi cilvēki sagaida, un idejas par to, kas veido “Priekšlaicīga” vai “nelaikā esoša” nāve, kā arī priekšstats par pilnvērtīgas dzīves nodzīvošanu - kad un kam precēties, un pat to, cik uzņēmīga ir kultūra infekcijas slimības.
Dzīves notikumi, ja tos novēro no dzīves gaitas viedokļa, papildina faktisko notikumu kopsummu eksistence, ko persona ir pieredzējusi, jo to ietekmē personas kultūrvēsturiskā vieta pasaule.
Dzīves gaita un ģimenes dzīve
Kad šī koncepcija pirmo reizi tika izstrādāta 60. gados, dzīves gaitas perspektīva bija atkarīga no cilvēku pieredzes racionalizācijas strukturālais, kultūras un sociālais konteksts, precīzi nosakot tādu kultūras normu sabiedrisko cēloni kā apprecēties ar jauniešiem vai varbūtība izdarīt noziegums.
Kā norāda Bengstons un Allens savā 1993. gada tekstā "Dzīves gaitas perspektīva", ģimenes jēdziens pastāv makro-sociālās dinamikas, "indivīdu kolekcija ar kopīgu vēsturi, kuri mijiedarbojas mainīgajos sociālajos kontekstos arvien pieaugošajā laikā un telpā" (Bengtsons un Allens 1993. lpp. 470).
Tas nozīmē, ka ģimenes jēdziens nāk no ģimenes ideoloģisks vajadzība vai vēlaties reproducēt, attīstīt kopienu vai vismaz no kultūras, kas nosaka, ko viņiem īpaši nozīmē “ģimene”. Dzīves teorija tomēr balstās uz šo sociālo ietekmes faktoru krustošanos ar pārvietošanās laikā, pārī pret personisko attīstību kā indivīdu un dzīves mainīgajiem notikumiem, kas to izraisīja izaugsme.
Uzvedības modeļu novērošana no dzīves gaitas teorijas
Ņemot vērā pareizo datu kopumu, ir iespējams noteikt kultūras tieksmi pēc tādas sociālās izturēšanās kā noziedzība un pat atlētisms. Dzīves gaitas teorija apvieno vēsturiskās mantojuma jēdzienus ar kultūras cerībām un personīgo attīstību, kas savukārt sociologi pēta, lai kartētu cilvēka uzvedības gaitu, ņemot vērā atšķirīgo sociālo mijiedarbību un stimulēšana.
Grāmatā "Dzīves gaitas perspektīva par imigrantu arodveselību un labklājību" Frederiks T.L. Leonga pauž neapmierinātību ar "psihologu tieksmi ignorēt laika un konteksta dimensijas un galvenokārt izmantot statisko šķērsgriezuma plāni ar dekontekstualizētiem mainīgajiem. "Šī izslēgšana noved pie tā, ka tiek ignorēta galvenā kultūras ietekme uz uzvedību. modeļiem.
Leons turpina to apspriest, jo tas attiecas uz imigrantu un bēgļu laimi un spējām veiksmīgi integrēties jaunā sabiedrībā. Neievērojot šīs dzīves gaitas galvenās dimensijas, var nokavēt kultūru sadursmes un kā tās sader kopā, lai izveidotu saliedētu jaunu stāstījumu, lai imigrants varētu izdzīvot.