Florences lakstīgala: Māsu pioniera citāti

Pionieris aprūpes jomā, Florences lakstīgala gadā ir kļuvusi par kompetentu māsu administratori Krimas karš, kur viņas uzstājība sanitārie apstākļi ievērojami samazina mirstības līmeni. Turpmākajos gados viņa turpināja attīstīt jomu, vienlaikus nodrošinot labākus veselības pakalpojumus un iespējas sievietēm.

Florencē, kas dzimusi 1820. gada augstākās klases ģimenē, bija neparasti liberāla audzināšana, un abi viņas vecāki bija ieinteresēti humānās palīdzības cēloņos; viņas vectēvs bija ievērojams atcelšanas piekritējs. Neskatoties uz to, pat viņu redzējumam bija savas robežas: viņi bija šausmās, kad Florence kā jauna sieviete paziņoja, ka plāno kļūt par medmāsu, un uzskatīja, ka Dievs viņu ir aicinājis to darīt. Neskatoties uz to, viņa turpināja izglītību, atspēkojoties no sabiedrības cerībām, ka viņa kļūs par sievu un māti, tā vietā veltot savu dzīvi karjerai.

Florence plaši ceļoja pa visu Eiropu un devās pat līdz Ēģiptei; vēlāk viņa publicēja daudzus savus rakstus no šī laikmeta. Galu galā viņa atgriezās Londonā un kļuva par Slimnieku kungu aprūpes institūta superintendenti.

Viņas karjera uz visiem laikiem mainījās 1854. gadā, kad Anglijā tika runāts par šausminošajiem apstākļiem slimnīcās Austrālijā Osmaņu impērija Krimas kara laikā. Neanitārie medicīniskie apstākļi izraisīja vairāk nāves gadījumu nekā pamatoti ievainojumi, bet saskaņā ar Florences higiēnas norādījumiem - un viņas iebildumi, kas nosūtīti atpakaļ uz Angliju par valdības palīdzību apstākļu uzlabošanā - mirstības līmenis samazinājās no 42% līdz aptuveni 2%.

Pēc kara viņa atgriezās Lielbritānijā, kur saņēma līdzekļus māsu skolas dibināšanai. Viņa arī rakstīja Piezīmes par kopšanu, oriģināls teksts, kurā galvenokārt uzsvērta higiēna un sanitārija. Pateicoties Florences jauninājumiem, savienojumiem un milzīgajai apņēmībai, barošana no darba, ko veikušas neapmācītas sievietes, kurām vienkārši bija nepieciešams darbs, pārveidots par apmācītu, formālu profesiju.

• Drīzāk desmit reizes mirst sērfot, vēstot par ceļu uz jaunu pasauli, nekā stāvēt krastā.
• Ļaujiet kādam atbildīgajam paturēt galvā šo vienkāršo jautājumu (nē, kā es pats vienmēr varu rīkoties pareizi, bet) kā es varu nodrošināt, ka šī pareizā lieta vienmēr tiek izdarīta?
• Sievietēm nekad dzīvē nav pusstundas (izņemot pirms vai pēc tam, kad kāds ir mājā), ka viņas var piezvanīt savējām, nebaidoties kādu aizvainot vai ievainot. Kāpēc cilvēki sēž tik vēlu vai, retāk, pieceļas tik agri? Ne tāpēc, ka diena nav pietiekami ilga, bet gan tāpēc, ka viņiem “nav laika dienā sev”. [1852]
• Un tāpat pasaule tiek atmesta ar nāvi ikvienam, kam ir jāupurē savas attīstības labā īpašas dāvanas (kuras bija domātas nevis savtīgai iepriecināšanai, bet gan šīs pasaules uzlabošanai) konvencionalitāte. [1852]
• Var likties dīvains princips, ka slimnīcā ir jāizceļ kā pirmā prasība, ka slimniekiem tas nedara neko ļaunu. [1859]
• Es nedomāju domāt dot sev nostāju, bet gan kopīgas cilvēces labad. [par viņu Krimas kara dienests]
• Kopšana ir kļuvusi par profesiju. Apmācīta kopšana vairs nav priekšmets, bet gan fakts. Bet, ja mājas kopšana varētu kļūt par ikdienas faktu šajā lielajā Londonas pilsētā... [1900]
• Es varu izcelt karu ar jebkuru cilvēku.
• Es stāvu pie noslepkavoto cilvēku altāra un, kamēr es dzīvoju, es cīnos pret viņu lietu. [1856]
• Nekad nestrīdieties ar nevienu, kurš vēlas jums pretrunā, saka vissaprātīgākais svētais. Pat ja jūs esat uzvarējis, jūsu zaudējums ir zaudēts. [1873]
• Askētisms ir entuziasta sīkums ar savu spēku, vājprātīga koķetēšana ar viņa savtīgumu vai viņa iedomība, ja nav neviena pietiekami liela objekta, lai izmantotu pirmo vai pārvarētu Pēdējais. [1857]
• Neviens cilvēks, pat ne ārsts, nekad nesniedz nekādu citu definīciju tam, kādai jābūt medmāsai - “veltītai un paklausīgai”. Šī definīcija tikpat labi derētu arī pārnēsātājam. Varētu pat darīt zirgam. Policistam tas neizdotos. [1859]
• Kamēr mana dārgā māte zaudē atmiņu (apzināti, diemžēl! sev) viņa gūst panākumus visās citās lietās - patiesības izpratnē, pagātnes fāžu reālā atmiņā, novērtējot viņas lielās svētības, laimi, patieso saturu un dzīvespriecību - un mīlestību. Esmu diezgan pārliecināta, ka gandrīz pusgadsimta laikā, kurā es viņu esmu pazinis, es nekad neesmu redzējis viņai tādu lietu kā tik labu, tik laimīgu, tik gudru vai tik patiesi patiesu, kāda viņa ir tagad. [vēstule, par 1870. gadu]
• Kas ir mistika? Vai tas nav mēģinājums pietuvoties Dievam nevis ar rituāliem vai ceremonijām, bet ar iekšēju rīcību? Vai tas nav tikai grūts vārds “Debesu valstība ir iekšā”? Debesis nav ne vieta, ne laiks. [1873]
• Cilvēcei ir jāveido debesis, pirms mēs varam "aiziet debesīs" (kā ir frāze), šajā pasaulē kā jebkurā citā. [1873]
• Būt līdzstrādniekam kopā ar Dievu ir tā augstākā tiekšanās, pēc kura mēs varam iedomāties cilvēku, kurš spēj. [1873]
• Esmu pārliecināts, ka lielākie varoņi ir tie, kas ikdienas pienākumus pilda, kamēr pasaule virpinās kā satraucoša dreide.
• Jūs man jautājat, kāpēc es kaut ko nerakstu... Es domāju, ka jūtas sevi izšķiež vārdos, tās visas vajadzētu iztirzāt darbībās un darbībās, kas nes rezultātu.

• Lakstīgala, Florence. Piezīmes par kopšanu: kas ir kopšana, kas nav. Filadelfijā, Londonā, Monreālā: J.B. Lippincott Co. 1946 Reprint. Pirmoreiz publicēts Londonā, 1859. gadā: Harrison & Sons.
• Lakstīgala, Florence; Makdonalds, Lins. Florences lakstīgalas garīgais ceļojums: Bībeles anotācijas, sprediķi un žurnālu piezīmes. Kolekcionētie Florence Nighingale darbi (redaktore Līna Makdonalda). Ontārio, Kanāda: Wilfrid Laurier University Press, 2001.
• Florences lakstīgalas teoloģija: esejas, vēstules un žurnālu piezīmes. Kolekcionētie Florence Nighingale darbi (redaktore Līna Makdonalda). Ontārio, Kanāda: Wilfrid Laurier University Press. 2002.