Henrija Deivida Torea domas par mīlestību

Daudzi domā, ka Henrijs Deivids Treau ir Amerikas augstākais dabas rakstnieks, un viņa grāmata ir slavenākā Walden grāmata. novērojumu un savstarpēji saistītās filozofijas par laiku, ko viņš pavadīja, dzīvojot Walden Pond netālu no Concord, Masačūsetsa. Bet viņam bija domas dalīties par daudzām citām lietām, kā atklāj šī eseja.

Šis darbs, kura nosaukums sākotnēji bija “Mīlestība un draudzība”, tika nogriezts no vēstules, kuru Thoreau rakstīja draugam 1852. gada septembrī. Pirmoreiz tas tika publicēts kolekcijā "Vēstules dažādām personām" (1865), kuru rediģēja Treaē draugs un mentors Ralfs Valdo Emersons. Biogrāfs Roberts D. Richardson Jr saka, ka, neraugoties uz esejas kļūdām ("sentimentāla valoda, pārpūstas idealizējošas un nemierīgas, pārliecinātas rindkopas"), "Mīlestība" ir "atsvaidzinoša vēlmē izvairīties no sentimentālas aprunām".

'Mīlestība'

Kāda ir būtiskā atšķirība starp vīrieti un sievieti, ka viņi tādējādi ir jāpiesaista viens otram, neviens nav pietiekami atbildējis. Varbūt mums ir jāatzīst atšķirības taisnīgums, kas vīrietim piešķir gudrības sfēru, bet sieviete - mīlestības sfēru, kaut arī neviena no tām nepieder tikai un vienīgi vienai no tām. Vīrietis nemitīgi saka sievietei: Kāpēc tu nebūsi gudrāks? Sieviete nepārtraukti saka vīrietim: Kāpēc tu nebūsi mīlošāks? Viņu gribās nav būt gudriem vai mīlēt; bet, ja vien katrs nav gudrs un mīlošs, nevar būt ne gudrības, ne mīlestības.

instagram viewer

Visa pārpasaulīgā labestība ir viena, kaut arī atšķirīgi vai atšķirīgi uztverta. Skaistumā mēs to redzam, mūzikā to dzirdam, aromātu, aromātu - gaumē tīrā aukslēja to garšo, un retos gadījumos to izjūt viss ķermenis. Šķirne atrodas virsmā vai izpausmē, bet radikālā identitāte, kuru mēs neizpaužam. Mīļākais sava mīļotā skatienā redz to pašu skaistumu, kas saulrietā krāso rietumu debesis. Tas ir tas pats daimons, šeit slēpjas zem cilvēka plakstiņa, bet tur - zem dienas aizvērtiem plakstiņiem. Šeit, nelielā kompasā, ir senais un dabiskais vakara un rīta skaistums. Kāds mīlošais astronoms kādreiz ir sapratis acs dziļumus?

Jaunava slēpj taisnīgāku ziedu un saldākus augļus nekā jebkurš kausiņš laukā; un, ja viņa dodas ar izstieptu seju, uzticoties savai tīrībai un augstajām izlēmībām, viņa padarīs debesis retrospektīvu, un visa daba pazemīgi atzīs savu karalieni.

Šī sentimenta ietekmē cilvēks ir Aeolian arfas virkne, kas vibrē ar mūžīgā rīta zefīriem.

Sākumā domā, ka mīlestības kopībā ir kaut kas triviāls. Tik daudz Indijas jauniešu un meitenes šajās bankās pagātnē ir devušas šo lielo civilizatoru ietekmi. Neskatoties uz to, šī paaudze netiek nedz riebta, nedz drosmīga, jo mīlestība nav indivīda pieredze; un, kaut arī mēs esam nepilnīgi nesēji, tas nenozīmē mūsu nepilnību; kaut arī mēs esam ierobežoti, tas ir bezgalīgs un mūžīgs; un tāda pati dievišķā ietekme plūst pār šīm bankām, neatkarīgi no tā, kāda rase viņus apdzīvo, un izvirtība joprojām notiktu, pat ja cilvēce šeit neuzturētos.

Varbūt instinkts izdzīvo caur visintensīvāko patieso mīlestību, kas novērš pilnīgu pamešanu un pieķeršanos un padara dedzīgāko mīļāko mazliet rezervētu. Tā ir pārmaiņu paredzēšana. Visdedzīgākais mīlētājs nav mazāk praktisks un meklē mīlestību, kas ilgs mūžīgi.

Ņemot vērā to, cik maz ir poētisku draudzību, ir zīmīgi, ka tik daudzi ir precējušies. Liekas, ka vīrieši būtu pārāk viegli paklausījuši dabai, neapspriežoties ar savu ģēniju. Cilvēks var būt piedzēries ar mīlestību, nebūdams tuvāk sava tēva atrašanai. Lielākajā daļā laulību ir vairāk laba dabas nekā laba jēgas. Bet labajai dabai ir jābūt labā gara vai Saprāta padomam. Ja būtu apspriests ar veselo saprātu, cik daudz laulību nekad nebūtu notikuši; ja tas ir retums vai dievišķa jēga, cik maz būtu bijis tādu laulību, kādas mēs esam pieredzējuši!

Mūsu mīlestība var būt augoša vai dilstoša. Kāds ir tās raksturs, ja par to var teikt -

"Mums vajadzētu cieņu augstāk esošās dvēseles,
Bet tikai zemāk mēs mīlestība."

Mīlestība ir smaga kritika. Naids var apžēlot vairāk nekā mīlestība. Tie, kuri tiecas cienīgi mīlēt, pakļauj sevi stingrākam pārbaudījumam nekā jebkurš cits.

Vai jūsu draugs ir tāds, ka vērtības palielināšanās no jūsu puses noteikti padarīs viņu par jūsu draugu? Vai viņu aiztur - vai viņu tevī vairāk pievelk dižciltība - vairāk tas tikums, kas ir tieši tavs, vai arī viņa ir vienaldzīga un akla pret to? Vai viņai jābūt glaimotai un uzvarētai, satiekot viņu uz kāda cita, izņemot augšupejošo ceļu? Tad pienākums prasa, lai jūs atdalītos no viņas.

Mīlestībai jābūt tikpat gaišai kā liesmai.

Ja nav izšķiršanas, pat vistīrākās dvēseles izturēšanās faktiski var būt rupjība.

Smalkas uztveres vīrietis ir patiesi sievišķīgāks nekā vienkārši sentimentāla sieviete. Sirds ir akla, bet Mīlestība nav akla. Neviens no dieviem nav tik diskriminējošs.

Mīlestībā un draudzībā iztēle tiek pielietota tikpat daudz kā sirds; un, ja kāds no tiem ir sašutis, otrs tiks atsvešināts. Parasti ievainojums vispirms ir ievainots, nevis sirds, tas ir tik jūtīgāks.

Salīdzinoši mēs varam attaisnot jebkuru apvainojumu pret sirdi, bet ne pret iztēli. Iztēle zina - nekas neizvairās no acs acu skatiena - un tas kontrolē krūti. Mana sirds joprojām var vēlēties ielejas virzienā, bet mana iztēle neļaus man izlēkt Tā kā tā ir ievainota, tās spārni ir asi, un tā pat nespēj lidot dilstoši. Mūsu "pūtīgās sirdis"! kāds dzejnieks saka. Iztēle nekad neaizmirst; tā ir atcerēšanās. Tas nav nepamatots, bet vissaprātīgākais, un tajā vien tiek izmantotas visas intelekta zināšanas.

Mīlestība ir visslēptākais noslēpums. Atvainojies pat mīļotajam, tā vairs nav Mīlestība. It kā es tevi mīlētu tikai es. Kad mīlestība beidzas, tā tiek izpausta.

Savā saziņā ar cilvēku, kuru mēs mīlam, mēs vēlamies atbildēt uz tiem jautājumiem, kuru beigās mēs neizsakām savu balsi; pret kuru mēs neliecam pratināšanas zīmi - atbildēja ar to pašu neizteiksmīgo, vispārējo mērķi uz katru kompasa punktu.

Es prasu, lai jūs zināt visu, neko nesakot. Es atdalījos no mīļotā, jo bija viena lieta, kas man viņai bija jāsaka. Viņa mani izjautāja. Viņai vajadzēja to zināt līdzjūtībā. Tas, ka man vajadzēja to pateikt viņai, bija atšķirība starp mums - pārpratums.

Mīļākais nekad nedzird neko, kas tiek teikts, jo tas parasti ir nepatiess vai novecojis; bet viņš dzird lietas notiekošo, jo kontrolieri dzirdēja Trenka raktuvju zemē un domāja, ka tā ir kurmji.

Šīs attiecības var tikt profanizētas daudzos veidos. Iespējams, ka partijas to neuztver ar vienādu svētumu. Ko darīt, ja mīļākais uzzinātu, ka viņa mīļais nodarbojas ar uzburtiem un filtriem! Ko darīt, ja viņam būtu jādzird, ka viņa konsultējās ar gaišreģi! Burtotība uzreiz tiktu salauzta.

Ja skalošana un aizķeršanās ir slikta tirdzniecībā, mīlestībā tās ir daudz sliktākas. Tas prasa tiešumu kā bultiņu.

Pastāv risks, ka mēs aizmirstam, kāds ir mūsu draugs, vienlaikus apsverot to, kas viņa ir tikai mums.

Mīļākais nevēlas nekādu objektivitāti. Viņš saka: esiet tik laipns, lai būtu taisnīgs.

Vai tu ar savu prātu vari mīlēt,
Un kāpēc no sirds?
Vai tu vari būt laipns,
Un no tavas mīļās puses?
Vai jūs varat atrast zemes, jūras un gaisa,
Un tāpēc satiec mani visur?
Visu notikumu dēļ es tevi vajāšu,
Ar visām personām es tevi bildināšu.

Man vajag tavu naidu tikpat ļoti kā tavu mīlestību. Tu neatgādināsi mani pilnībā, kad atvairīsi to, kas manī ir ļauns.

Patiešām, tiešām, es nevaru pateikt,
Lai gan es par to labi pārdomāju,
Kuras bija vieglāk noteikt.
Visu manu mīlestību vai visu naidu.
Protams, jūs man uzticēsities
Kad es saku, tu man riebies.
O es ienīstu tevi ar naidu
Tas izbeigtu iznīcināšanu;
Tomēr dažreiz pret manu gribu
Mans dārgais draugs, es tevi joprojām mīlu.
Tā bija mūsu mīlestības nodevība,
Un grēks Dievam augstāk,
Viena joma, lai mazinātu
No tīra, objektīva naida.

Nepietiek ar to, ka mēs esam patiesi; mums ir jālolo un jāveic lieli mērķi, lai būtu patiesība.

Patiešām, retāk ir tā, ka mēs satiekamies ar tādu, ar kuru mēs esam gatavi būt diezgan ideāli saistīti, kā viņa ar mums. Mums nevajadzētu būt rezervei; mums šai sabiedrībai vajadzētu dot visu sevi; no tā mums nevajadzētu būt pienākumam. Tas, kurš var paciest, ka katru dienu tik brīnišķīgi un skaisti pārspīlē. Es izņemtu savu draugu no viņas zemā sevis un izvirzītu viņu augstāk, bezgalīgi augstāk, un tur viņu pazīst. Bet parasti vīrieši baidās no mīlestības tāpat kā no naida. Viņiem ir zemāka iesaiste. Viņiem ir tuvu gali kalpot. Viņiem nav pietiekami daudz iztēles, lai tos varētu izmantot par cilvēku, bet viņiem ir jāsadarbojas mucā.

Kāda ir atšķirība, vai visās pastaigās jūs satiekat tikai svešiniekus, vai vienā mājā ir tas, kurš jūs pazīst, un kuru jūs pazīstat. Lai būtu brālis vai māsa! Lai jūsu fermā būtu zelta raktuve! Lai atrastu dimantus grants kaudzēs pirms jūsu durvīm! Cik retas ir šīs lietas! Dalīties dienā ar jums - cilvēkiem ar zemi. Neatkarīgi no tā, vai pastaigās ir kāds dievs vai dieviete pavadonim vai arī pastaigāties vienatnē ar hindiem un neliešiem un carles. Vai draugs neuzlabotu ainavas skaistumu tikpat daudz kā briedis vai zaķis? Viss atzītu un kalpotu šādām attiecībām; kukurūza laukā un dzērvenes pļavā. Ziedi zied, un putni dzied ar jaunu impulsu. Gadā būtu vairāk godīgu dienu.

Mīlestības objekts izplešas un aug mūsu priekšā mūžībā, līdz tas sevī ietver visu, kas ir jauks, un mēs kļūstam par visiem, kas var mīlēt.