Zīda darināšanas un zīdtārpiņu senā vēsture

Zīdtārpiņi (nepareizi uzrakstīti zīda tārpi) ir pieradināta zīda kodes kāpura forma, Bombyx mori. Zīda kode no sava savvaļas brālēna tika pieradināta savā dzimtajā dzīvotnē Ķīnas ziemeļos Bombyx mandarina, brālēns, kurš joprojām izdzīvo šodien. Arheoloģiskās liecības liecina, ka tas noticis apmēram 3500 BC.

Galvenās izņemtās preces: zīda tārpi

Audums, ko mēs saucam par zīdu, ir izgatavots no garām plānām šķiedrām, ko zīdtārpiņš iegūst kāpuru stadijā. Kukaiņu nolūks ir izveidot kokonu tā pārveidošanai kodes formā. Zīdtārpiņa strādnieki vienkārši atšķetina kokonus, katrs kokons veido smalku, ļoti stipru diegu no 325–1 000 pēdām (100–300 metriem).

Mūsdienās cilvēki izgatavo audumus no šķiedrām, kuras ražo vismaz 25 dažādu savvaļas un pieradinātu tauriņu un kožu kārtas tādā secībā Lepidoptera. Mūsdienās zīda ražotāji izmanto divas savvaļas zīdtārpiņa versijas, B. mandarīns Ķīnā un Krievijas tālu austrumos; un viens Japānā un Dienvidkorejā sauca JapāņuB. mandarīns. Mūsdienās lielākā zīda rūpniecība ir Indijā, tai seko Ķīna un Japāna, un šodien visā pasaulē tiek turēti vairāk nekā 1000 zīdtārpiņu celmi.

Zīda šķiedras ir ūdenī nešķīstoši pavedieni, kurus dzīvnieki (galvenokārt kožu un tauriņu kāpuru versija, bet arī zirnekļi) izdala no specializētiem dziedzeriem. Dzīvnieki ķīmiskās vielas fibroin un sericin - zīdtārpiņu audzēšanu bieži sauc par sericulture - kā želejas kukaiņu dziedzeros. Kad želejas izdalās, tās tiek pārveidotas šķiedrās. Zirnekļi un vismaz 18 dažādu kukaiņu kārtas veido zīdu. Daži tos izmanto, lai izveidotu ligzdas un urvas, bet tauriņi un kodes izmanto ekskrementus kokonu griešanai. Šī spēja, kas sākās vismaz pirms 250 miljoniem gadu.

Zīdtārpiņa kāpurs barojas tikai ar vairāku sugu lapām zīdkoks (Moruss), kas satur lateksu ar ļoti lielu alkaloīdu cukuru koncentrāciju. Šie cukuri ir toksiski citiem kāpuriem un zālēdājiem; Zīdtārpiņi ir attīstījušies, lai panes šos toksīnus.

Zīdtārpiņi mūsdienās ir pilnībā atkarīgi no cilvēku izdzīvošanas, kas ir tiešs mākslīgās atlases rezultāts. Citas mājas zīdtārpiņa kāpurā audzētās īpašības ir pielaide cilvēku tuvumam un izturībai, kā arī pārmērīgai drūzmēšanai.

Arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka zīdtārpiņu sugu kokonu izmantošana Bombiks ražot audumu sāka vismaz kopš Longshan periods (3500–2000 pirms mūsu ēras) un varbūt agrāk. Zīda pierādījumi par šo periodu ir zināmi no dažiem atlikušajiem tekstilmateriālu fragmentiem, kas atgūti no labi saglabātām kapenēm. Ķīnas vēstures pieraksti, piemēram, Ši Ji ziņojiet par zīda ražošanu un attēlojiet apģērbus.

Rietumu Džou dinastija (11. – 8. Gadsimts pirms mūsu ēras) attīstījās agrīnas zīda brokādes. Daudzi zīda tekstilmateriālu piemēri ir atgūti no arheoloģiskajiem izrakumiem Mashan un Baoshan vietās, kas datēti ar Ču Karalisti (7. gadsimts pirms mūsu ēras) vēlākā karojošo valstu periodā.

Zīda izstrādājumiem un zīdtārpiņu audzēšanas tehnoloģijām ķīniešu valodā bija nozīmīga loma tirdzniecības tīkli un kultūru mijiedarbībā starp dažādām valstīm. Pēc Hanu dinastija (206 BCE – 9 CE) zīda ražošana bija tik nozīmīga starptautiskajai tirdzniecībai, ka kamieļu karavānu takas, kuras tika izmantotas Chang'An savienošanai ar Eiropu, tika nosauktas par Zīda ceļš.

Zīdtārpiņu tehnoloģija izplatījās Korejā un Japānā apmēram 200 BC. Eiropa tika iepazīstināta ar zīda izstrādājumiem caur Zīda ceļa tīklu, bet zīda šķiedras ražošanas noslēpums palika nezināms ārpus Āzijas austrumiem līdz 3. gadsimta CE. Leģenda vēsta, ka Karalistes karaļa līgava Khotan oāze Tālajos Ķīnas rietumos uz Zīda ceļa uz savām jaunajām mājām un vīru kontrabanda veica zīdtārpiņus un zīdkoka sēklas. Līdz 6. gadsimtam Khotanam bija plaukstošs zīda ražošanas bizness.

Papildus līgavas pasakai ir neskaitāmi daudz mītu, kas saistīti ar zīdtārpiņiem un aušanu. Piemēram, šinto reliģijas zinātnieka Maikla Komo pētījumā par 7. gadsimta CE rituāliem Nara, Japānā tika noskaidrots, ka zīda aušana ir saistīta ar karaļvalsti un laipnu romantiku. Leģendas, šķiet, radušās kontinentālajā Ķīnā, un tās, iespējams, ir saistītas ar zīdtārpiņa dzīves ciklu, kurā tam piemīt spēja nomirt un atdzimt pavisam citā formā.

Rituāla kalendārā Nara ietvēra festivālus, kas saistīti ar dievībām, kuras sauc par Weaver Maiden, un citām dievietes, šamaņiem un sieviešu nemirstīgajām sievietēm, kuras pārstāvēja kā aujošās meitenes. 8. gadsimtā CE tiek uzskatīts, ka ir noticis brīnumains priekšvārds - zīdtārpiņu kokons ar ziņojumu - 16 juvelierizstrādājumi - ieausti tā virsmā, pravietojot ilgu ķeizarienes dzīvi un mieru Austrumeiropā valstība. Nara muzejā tiek parādīta labvēlīgā zīda kodes dievība, kura strādā, lai izraidītu mēra dēmonus 12. gadsimta pmē.

Zīdtārpiņu genoma sekvences uzmetums tika izlaists 2004. gadā, un vismaz trīs atkārtotas sekvences ir atklājušās ģenētiski pierādījumi tam, ka mājas zīdtārpiņš, salīdzinot ar savvaļas dzīvniekiem, ir zaudējuši no 33–49% no nukleotīdu daudzveidības zīdtārpiņš.

Kukaiņam ir 28 hromosomas, 18 510 gēni un vairāk nekā 1000 ģenētisko marķieru. Bombiks aptuvenais genoma izmērs ir 432 Mb, daudz lielāks nekā augļu mušas, padarot zīdtārpiņu par ideālu pētījumu ģenētiķiem, īpaši tiem, kurus interesē kukaiņu kārtība Lepidoptera. Lepidoptera ietver dažus no kaitīgākajiem lauksaimniecības kaitēkļiem uz mūsu planētas, un ģenētiķi cer uzzināt par kārtību, kā izprast un apkarot zīdtārpiņu bīstamo brālēnu ietekmi.

2009. gadā an atvērtās piekļuves datu bāze zīdtārpiņu genoma bioloģijā, ko sauc par SilkDB tika publicēts.

Ķīniešu ģenētiķi Šao-Yu Jangs un kolēģi (2014) ir atraduši DNS pierādījumus, kas liecina, ka Zīdtārpiņu mājināšanas process varētu būt sācies jau 7500 gadu laikā un turpinājies līdz aptuveni 4000 gadus atpakaļ. Tajā laikā zīdtārpiņi piedzīvoja sašaurinājumu, zaudējot lielu daļu no nukleotīdu daudzveidības. Arheoloģiskie pierādījumi šobrīd neatbalsta tik garu mājas vēstures vēsturi, taču sastrēguma datums ir līdzīgs datumiem, kas ierosināti sākotnējai pārtikas kultūru pieradināšanai mājās.

Vēl viena ķīniešu ģenētiķu grupa (Hui Xiang un kolēģi 2013) ir identificējusi zīdtārpiņu populācijas paplašināšanos apmēram pirms 1000 gadiem, Ķīnas Dziesmu dinastijas laikā (960–1279 CE). Pētnieki norāda, ka, iespējams, to varēja saistīt ar Dziesmu dinastijas Zaļo revolūciju lauksaimniecībā, pirms Normana Borlauga eksperimenti līdz 950 gadiem.

• Benders, Ross. "Kalendāra mainīšana Karaliskā politiskā teoloģija un 757. gada Tachibana Naramaro sazvērestības apspiešana." Japānas reliģijas pētījumu žurnāls 37.2 (2010): 223–45.
• Komo, Maikls. "Zīdtārpiņi un konsori Nāra Japānā." Āzijas folkloras studijas 64.1 (2005): 111–31. Drukāt.
• Deng H, Zhang J, Li Y, Zheng S, Liu L, Huang L, Xu W-H, Palli SR un Feng Q. 2012. POU un Abd-A olbaltumvielas regulē zīlēnu gēnu transkripciju zīdtārpiņa metamorfozes laikā, Bombyx mori. Nacionālās zinātņu akadēmijas raksti 109(31):12598-12603.
• Duan J, Li R, Cheng D, Fan W, Zha X, Cheng T, Wu Y, Wang J, Mita K, Xiang Z et al. 2010. SilkDB v2.0: zīdtārpiņu (Bombyx mori) genoma bioloģijas platforma.Nukleīnskābju izpēte 38 (datu bāzes izdošana): D453-456.
• Rasels E 2017. Ceļš vēsturē: Zīdtārpiņi, zīdkoks un ražošanas ainavas Ķīnā.Globālā vide 10(1):21-53.
• Sun W, Yu H, Shen Y, Banno Y, Xiang Z un Zhang Z. 2012. Zīdtārpiņu filoģenēze un evolūcijas vēsture.Zinātne Ķīna Dzīvības zinātnes 55(6):483-496.
• Xiang H, Li X, Dai F, Xu X, Tan A, Chen L, Zhang G, Ding Y, Li Q, Lian J et al. 2013. Mājdzīvnieku un savvaļas zīdtārpiņu salīdzinošā metilomika norāda uz iespējamu epiģenētisku ietekmi uz zīdtārpiņu pieradināšanu.BMC genomika 14(1):646.
• Xiong Z. 2014. Hepu Han kapenes un Hanu dinastijas jūras zīda ceļš. Senatne 88(342):1229-1243.
• Yang S-Y, Han M-J, Kang L-F, Li Z-W, Shen Y-H un Zhang Z. 2014. Demogrāfiskā vēsture un gēnu plūsma zīdtārpiņu pieradināšanas laikā. BMC evolūcijas bioloģija 14(1):185.
• Zhu, Ya-Nan, et al. "Mākslīgā atlase olbaltumvielām 1, iespējams, palīdz palielināt izšķilšanās spēju zīdtārpiņu mājas apstākļos." PLOS ģenētika 15.1 (2019. gads): e1007616. Drukāt.