Retorikā pierādījums ir runas daļa vai rakstiski sastāvs kas izklāsta argumenti atbalstot a disertācija. Zināms arī kā apstiprinājums, apstiprinājums, virzuļi, un varbūtība.
Iekšā klasiskā retorika, trīs retorikas veidi (vai māksliniecisks) pierādījums ir ētoss, patoss, un logotipi. Aristoteļa loģiskās pierādīšanas teorijas centrā ir retorika silogisms vai entimīms.
Lai pārbaudītu manuskriptu, skat pierādījums (rediģēšana)
Etimoloģija
No latīņu valodas "pierādīt"
Piemēri un novērojumi
- "Retorikā, a pierādījums nekad nav absolūta, jo retorika attiecas uz iespējamo patiesību un tās komunikāciju... Fakts ir tāds, ka mēs lielu daļu savas dzīves dzīvojam varbūtību robežās. Mūsu svarīgi lēmumi gan valsts, gan profesionālā, gan personiskā līmenī faktiski balstās uz varbūtībām. Šādi lēmumi ietilpst retorikā. "
- W. B. Horner, Retorika klasiskajā tradīcijā. Svētā Mārtiņa prese, 1988. gads - "Ja mēs ņemam vērā apstiprinājums vai pierādījums kā tās daļas apzīmējums, kurā mēs nonākam pie sava biznesa pamatdarbības
diskurss, šo terminu var pagarināt, lai ietvertu ekspozīcija kā arī argumentējoši proza... .
"Parasti, iesniedzot savus argumentus, mums nevajadzētu nolaisties no spēcīgākajiem argumentiem līdz mūsu vājākajiem... Mēs vēlamies atstāt mūsu atmiņā spēcīgāko argumentu auditorija; līdz ar to mēs parasti to ievietojam uzsvērtā galīgajā stāvoklī. "
- Ē. Korbeta, Klasiskā retorika mūsdienu studentam. Oxford University Press, 1999
Aristoteļa pierādījumi Retorika
"Aristoteļa atklāšana Retorika] definē retorika kā "līdzinieks dialektika, ”kas cenšas nevis pārliecināt, bet gan atrast piemērotus pārliecināšanas līdzekļus katrā situācijā (1.1.1–4. un 1.2.1.). Šie līdzekļi ir atrodami dažāda veida pierādījums vai pārliecība (virzuļi).... Pierādījumi ir divu veidu: inartistiski (neietverot retorisko mākslu, piemēram, kriminālistikā [tiesas] retorika: likumi, liecinieki, līgumi, spīdzināšana un zvērests) un mākslīga [mākslinieciska] (ietverot retorikas mākslu). "
- lpp. Rollinsons, Ceļvedis klasiskajā retorikā. Summertown, 1998
Quintilian par runas izkārtojumu
"[W] attiecībā uz manis izdarīto dalījumu nav jāsaprot, ka vispirms ir jāapsver tas, kas vispirms jānogādā; jo pirms visa pārējā mums jāapsver, kāds ir tā cēlonis; kāds ir jautājums tajā; kas to var nopelnīt vai ievainot; nākamais, kas jāsaglabā vai jāatspēko; un pēc tam - kā jāsniedz faktu paziņojums. Šis paziņojums ir sagatavošanās datums pierādījums, un to nevar izmantot kā labu, ja vien vispirms nav nolemts, ko tam vajadzētu apsolīt kā pierādījumu. Visbeidzot, ir jāapsver, kā jāsaskaņo tiesnesis; jo, kamēr nav noskaidroti visi cēloņi, mēs nevaram zināt, kāda veida sajūta tai ir piemērota uzbudina tiesnesi neatkarīgi no tā, vai tas sliecas uz smagumu vai maigumu, vardarbību vai caurspīdīgumu, neelastību vai žēlsirdība. "
- kvintilija, Oratorijas institūti, 95 AD
Iekšējie un ārējie pierādījumi
"Aristotelis konsultēja grieķus savos Traktāts par retoriku ka līdzekļi pārliecināšana jāiekļauj gan iekšējie, gan ārējie pierādījumi.
"Autors ārējs pierādījums Aristotelis nozīmēja tiešus pierādījumus, kas nebija runātāja mākslas radīšana. Tiešie pierādījumi varētu būt likumi, līgumi un zvēresti, kā arī liecinieku liecības. Aristoteļa laika tiesvedībā šāda veida pierādījumus parasti ieguva iepriekš, reģistrēja, ievietoja aizzīmogotās urnās un nolasīja tiesā.
"Patiess pierādījums bija tas, ko radīja oratora māksla. Aristotelis izdalīja trīs raksturīgo pierādījumu veidus:
1) kuru izcelsme ir runātāja raksturs;
2) pastāvīgais iedzīvotājs skatītāju prātā; un
(3) kas raksturīgi pašas runas formai un frāzei. Retorika ir pārliecināšanas forma, kurai jāpieiet no šiem trim virzieniem un tādā secībā. "
- Ronalds Č. Balts, Linkolna lielākā runa: otrais atklājums. Saimons un Šusters, 2002. gads