Kontrastīva retorika ir pētījumu par veidiem, kā retorisks personas struktūras dzimtā valoda var traucēt centieniem rakstīt iekšā otrā valoda (L2). Zināms arī kā starpkultūru retorika.
"Plaši uzskatīts," saka Ulla Connor, "kontrastējošā retorika pēta atšķirības un līdzības rakstīšanā dažādās kultūrās" ("Mainīgas straumes kontrastatīvā retorikā", 2003).
Kontrastīvās retorikas pamatjēdzienu ieviesa valodnieks Roberts Kaplāns rakstā "Kultūras domas paraugi starpkultūru izglītībā" (Valodu apguve, 1966).
Piemēri un novērojumi
"Mani uztrauc priekšstats, ka dažādu valodu runātāji izmanto dažādas ierīces, lai sniegtu informāciju un izveidotu attiecības starp idejām, parādīt vienas idejas centrālo pretstatu otrai, izvēlēties visefektīvākos līdzekļus prezentācija. "
(Roberts Kaplāns, "Kontrastīvā retorika: dažas nozīmes rakstīšanas procesā". Mācīšanās rakstīt: pirmā valoda / otrā valoda, red. autori Aviva Freedman, Ian Pringle un Janice Yalden. Longmens, 1983)
"Kontrastīvā retorika ir otrās valodas apguves pētījumu joma, kurā identificētas problēmas
sastāvs, ar kuriem saskārušies otrās valodas rakstnieki, un, atsaucoties uz pirmās valodas retoriskajām stratēģijām, mēģina tos izskaidrot. Ierosinājis amerikānis gandrīz pirms trīsdesmit gadiem lietišķais valodnieks Roberta Kaplāna kontrastējošā retorika apgalvo, ka valoda un rakstīšana ir kultūras parādības. Kā tiešas sekas katrai valodai ir retoriskas tradīcijas, kas tai raksturīgas. Turklāt Kaplans apgalvoja, ka pirmās valodas lingvistiskās un retoriskās tradīcijas traucē rakstīt otrajā valodā."Jāsaka, ka kontrastējošā retorika bija lietišķo valodnieku pirmais nopietnais mēģinājums izskaidrot otrās valodas rakstīšanu.. .. Gadu desmitiem rakstīšana tika atstāta novārtā kā studiju joma, jo audiolingvālās metodoloģijas dominēšanas laikā uzsvars tika likts uz runas valodas mācīšanu.
"Pēdējo divu desmitgažu laikā rakstniecības studijas ir kļuvušas par lietišķās valodniecības galveno daļu."
(Ulla Connor, Kontrastīvā retorika: otrās valodas rakstīšanas starpkultūru aspekti. Cambridge University Press, 1996)
Kontrastīvā retorika kompozīcijas studijās
"Tā kā darbs kontrastējošajā retorikā ir attīstījis sarežģītāku izpratni par šādiem retoriskiem faktoriem kā auditorija, mērķis, un situāciju, tas ir izbaudījis aizvien lielāku uzņemšanu kompozīcijas studijas, jo īpaši skolas priekšlaicīgas pamešanas skolotāju un pētnieku vidū. Kontrastīvās retorikas teorija ir sākusi veidot pamata pieeju L2 rakstīšanas mācīšanai. Kontrastīvā retorika, liekot uzsvaru uz tekstu attiecībām ar kultūras kontekstu, ir nodrošinājusi skolotājus ar praktisku, nespriežamu sistēmu analīzes un Novērtēt skolas priekšlaicīgas pamešanas rakstīšanu un palīdzēt studentiem saskatīt angļu un viņu dzimto valodu retoriskās atšķirības kā sociālās konvencijas, nevis kultūras jautājumu pārākums ".
(Guanjun Cai, "Kontrastīvā retorika". Teorizējošā kompozīcija: kritisks teorijas un stipendiju avots mūsdienu kompozīcijas studijās, red. autore Marija Linča Kenedija. Grīnvuds, 1998)
Kontrastīvās retorikas kritika
"Lai arī intuitīvi pievilcīgi ir rakstīšanas skolotāji un 70. gados populāri starp priekšlaicīgas pamešanas rakstīšanas pētniekiem un maģistrantiem, [Roberta] Kaplana pārstāvniecības ir daudz kritizētas. Kritiķi to ir apgalvojuši kontrastējoša retorika (1) vispārina tādus terminus kā austrumu un ievieto vienā un tajā pašā grupā dažādās valodās ietilpstošās valodas ģimenes; (2) ir etnocentrisks, pārstāvot organizācija no Angļu rindkopas pa taisnu līniju; (3) vispārina dzimtās valodas organizāciju no studentu L2 eseju eksāmena; un (4) kognitīvos faktorus pārlieku uzsver uz sociāli kulturālo faktoru rēķina (piemēram, izglītība) kā vēlamo retoriku. Pats Kaplans ir mainījis savu iepriekšējo nostāju..., liekot domāt, piemēram, ka retoriskās atšķirības ne vienmēr atspoguļo dažādus domāšanas modeļus. Tā vietā atšķirības var atspoguļot dažādas apgūtas rakstīšanas tradīcijas. "(Ulla M. Connor, "Kontrastīvā retorika". Retorikas un kompozīcijas enciklopēdija: komunikācija no seniem laikiem līdz informācijas laikmetam, red. autore Terēze Enosa. Routledge, 2010)