Pueblo Bonito ir svarīgs Senču Puebloan (Anasazi) vietne un viena no lielākajām Lielās mājas vietnēm Čaka kanjons novads. Tas tika uzbūvēts 300 gadu laikā no 850. gada līdz 1150. – 1200. Gadam un tika pamests 13. gadsimta beigās.th gadsimtā.
Pueblo Bonito arhitektūra
Vietnei ir pusloka forma ar taisnstūrveida istabu kopām, kas kalpoja mājoklim un glabāšanai. Pueblo Bonito ir vairāk nekā 600 numuri, kas izvietoti daudzstāvu līmenī. Šajās istabās ir ietverta centrālā plaza, kurā uzcēla Puebloans kivas, daļēji zem zemes esošas palātas, ko izmanto kolektīvās ceremonijās. Šis būvniecības raksts ir raksturīgs Lielo māju teritorijām Čaikoņas reģionā senču Puebloanas kultūras uzplaukuma laikā. Laikā no 1000. gada līdz 1150. gadam, ko arheologi dēvēja par Bonito fāzi, Pueblo Bonito bija Puebloan grupu galvenais centrs, kas dzīvoja Čako kanjonā.
Lielākā daļa Pueblo Bonito istabu ir interpretētas kā daudzbērnu ģimeņu vai klanu mājas, taču pārsteidzoši maz no šīm istabām liecina par mājas aktivitātēm. Šis fakts kopā ar 32 kivu un 3 lielo kivu klātbūtni, kā arī pierādījumi par kopīgām rituālām darbībām, piemēram, mielastu, lieciet dažiem arheologiem domāt, ka Pueblo Bonito čako bija nozīmīga reliģiska, politiska un ekonomiska funkcija sistēma.
Luksusa preces Pueblo Bonito
Vēl viens aspekts, kas atbalsta Pueblo Bonito nozīmi Čako kanjona reģionā, ir luksusa preču klātbūtne, kas tiek importēta, izmantojot tālsatiksmes tirdzniecību. Tirkīza un čaumalu ieliktņi, vara zvani, vīraka degļi un jūras gliemežvāku trompetes, kā arī cilindriski trauki un ara skeleti, ir atrasti kapavietās un istabas iekšienē. Šīs preces ieradās Čako un Pueblo Bonito, izmantojot sarežģītu ceļu sistēmu, kas savieno dažus no galvenās lieliskās mājas ainavā un kuru funkcija un nozīme vienmēr ir bijusi neizpratnē arheologi.
Šie tālsatiksmes priekšmeti runā par ļoti specializētu eliti, kas dzīvo Pueblo Bonito, iespējams, iesaistīti rituālos un kolektīvās ceremonijās. Arheologi uzskata, ka Pueblo Bonito dzīvojošo cilvēku vara ir radusies no tās centrālās vietas senču Puebloans svētā ainava un viņu vienojošā loma čaču rituālajā dzīvē tautas.
Nesenās Pueblo Bonito atrasto cilindrisko trauku ķīmiskās analīzes ir parādījušas kakao. Šis augs ne tikai nāk no Mesoamerikas dienvidiem, tūkstošiem jūdžu uz dienvidiem no Čako kanjona, bet arī tā patēriņš vēsturiski ir saistīts ar elites ceremonijām.
Sociālā organizācija
Lai gan sociālais vērtējums Pueblo Bonito un Chaco Canyon tagad ir pierādīts un pieņemts, arheologi nav vienisprātis par sociālās organizācijas veidu, kas pārvaldīja šīs kopienas. Daži arheologi ierosina, ka Chaco Canyon kopienas laika gaitā joprojām bija saistītas egalitārā pamata, bet citi apgalvo, ka pēc 1000. gada ADP Pueblo Bonito bija centralizēta reģiona vadītājs hierarhija.
Neatkarīgi no Chacoan cilvēku sociālās organizācijas, arheologi ir vienisprātis, ka līdz 13th gadsimtā Pueblo Bonito tika pilnībā pamests, un Chaco sistēma sabruka.
Pueblo Bonito atteikšanās un iedzīvotāju izkliede
Sausuma cikli, kas sākas ap AD 1130 un ilgst līdz 12th gadsimts padarīja dzīvošanu Čako patiešām apgrūtinātu senču Puebloans. Iedzīvotāji pameta daudzos lielo māju centrus un izklīda mazākos. Pueblo Bonito jaunbūve tika pārtraukta, un daudzas telpas tika pamestas. Arheologi ir vienisprātis, ka šo klimatisko izmaiņu dēļ šo sabiedrisko sapulču organizēšanai nepieciešamie resursi vairs nebija pieejami un tāpēc reģionālā sistēma pasliktinājās.
Arheologi var izmantot precīzus datus par šiem sausumiem un to, kā tie ietekmēja Chaco iedzīvotājus, pateicoties virknei koku gredzenu datumi kas nāk no koka siju sērijas, kas saglabātas daudzās Pueblo Bonito konstrukcijās, kā arī citās vietnēs Chaco Canyon.
Daži arheologi uzskata, ka īsu brīdi pēc Čako kanjona pagrimuma acteku drupu komplekss - attāla, ziemeļu teritorija - kļuva par nozīmīgu postčako centru. Tomēr galu galā Čako kļuva tikai par vietu, kas saistīta ar krāšņo pagātni Puebloan sabiedrības atmiņā, kas joprojām uzskata, ka drupas ir viņu senču mājas.
Avoti
- Šis vārdnīcas ieraksts ir iekļauts cheatgame-code.info ceļvedī Anasazi (Senču puebloiešu biedrība) un Arheoloģijas vārdnīca.
- Cordell, Linda 1997 Dienvidrietumu arheoloģija. Akadēmiskā prese
- Frazier, Kendrick 2005. Čako cilvēki. Kanjons un tā cilvēki. Neaktivizēts un paplašināts. W.W. Norton & Company, Ņujorka
- Pauketat, Timothy R un Diana di Paolo Loren (red.) 2005 Ziemeļamerikas arheoloģija. Izdevniecība Blackwell