Jūrascūciņas (Cavia porcellus) ir mazi grauzēji, kas audzēti Dienvidamerikā Andu kalni nevis kā draudzīgi mājdzīvnieki, bet galvenokārt vakariņās. Saukti cuys, tie ātri vairojas un ir lieli metieni. Mūsdienās jūrascūciņu svētki ir saistīti ar reliģiskām ceremonijām visā Dienvidamerikā, ieskaitot svētki kas saistīti ar Ziemassvētkiem, Lieldienām, karnevāliem un Korpuskristi.
Mūsdienu pieradinātās pieaugušās Andu jūrascūciņas ir no astoņām līdz vienpadsmit collām garas un sver no vienas līdz divām mārciņām. Viņi dzīvo harēmos, apmēram no viena vīrieša līdz septiņām mātītēm. Metieni parasti ir trīs līdz četri mazuļi, un dažreiz pat astoņi; grūsnības periods ir trīs mēneši. Viņu dzīves ilgums ir no pieciem līdz septiņiem gadiem.
Vietnes noteikšanas datums un vieta
Jūrascūciņas tika pieradinātas no savvaļas alas (visticamāk Cavia tschudii, kaut arī daži zinātnieki iesaka Cavia aperea), kas šodien atrodams rietumu (C. tschudii) vai centrālā (C. aperea) Andi. Zinātnieki uzskata, ka mājsaimniecība notika Andos pirms 5000 līdz 7000 gadiem. Izmaiņas, kas identificētas kā pieradināšanas sekas, ir palielināts ķermeņa un pakaišu lielums, uzvedības izmaiņas un matu krāsa. Cuys ir dabiski pelēkas, pieradinātiem cuys ir daudzkrāsaini vai balti mati.
Gvinejas cūku turēšana Andos
Tā kā gan jūrascūciņu savvaļas, gan mājas formas var pētīt laboratorijā, ir pabeigti atšķirību uzvedības pētījumi. Savvaļas un mājas jūrascūciņu atšķirības ir daļēji izturēšanās un daļēji fiziskas. Savvaļas kausi ir mazāki un agresīvāki, un vietējai videi tiek pievērsta lielāka uzmanība nekā mājas un savvaļas vīriešu dzimuma kulisīši nepieļauj viens otru un dzīvo harēmā ar vienu tēviņu un vairākiem mātītes. Mājas jūrascūciņas ir lielākas un tolerantākas pret vairāku vīriešu grupām, un tām ir paaugstināts sociālās kopšanas līmenis un pastiprināta laipna izturēšanās.
Tradicionālajās Andu mājsaimniecībās kuli tika (un tiek turēti) telpās, bet ne vienmēr būros; augsta akmens palodze pie istabas ieejas neļauj kuisiem aizbēgt. Dažas mājsaimniecības būvēja īpašas telpas vai kubiskus caurumus kušetes vai, parasti, tur tos virtuvēs. Lielākā daļa Andu mājsaimniecību glabāja vismaz 20 kabīnes; šajā līmenī, izmantojot līdzsvarotu barošanas sistēmu, Andu ģimenes varēja saražot vismaz 12 mārciņas gaļas mēnesī, nesamazinot savu ganāmpulku. Jūrascūciņām tika baroti mieži un dārzeņu atgriezumi virtuvē, kā arī čiča (kukurūza) alus. Cuijs tika novērtēts tautas medicīnā, un tā iekšējās slotas tika izmantotas cilvēku slimību dievišķajai vērtībai. Jūrascūciņu zemādas tauki tika izmantoti kā vispārējs glābiņš.
Arheoloģija un jūrascūciņa
Pirmās arheoloģiskās liecības par jūrascūciņu izmantošanu cilvēkā ir radušās apmēram pirms 9000 gadiem. Iespējams, ka tie tika pieradināti jau 5000. gadā pirms Kristus, iespējams, Ekvadoras Andos; arheologi ir atguvuši sadedzinātos kaulus un kaulus ar griezuma zīmēm no vidus noguldījumi, kas sākas apmēram tajā laikā.
Līdz 2500. gadam pirms mūsu ēras tādās vietās kā sakrustoto roku templis Kotosh un Chavin de Huantar cuy paliekas ir saistītas ar rituālu izturēšanos. Kuģa veidotos podus izgatavoja Moche (aptuveni AD 500–1000). Dabiski mumificētie kajītes ir atgūtas no Nasca vietas Cahuachi un vēlās pirmssvētku laika vietas Lo Demas. Cahuachi tika atklāta kešatmiņa ar 23 labi saglabātām personām; Čan Čas vietā tika identificētas jūrascūciņu pildspalvas.
Spānijas hronisti, ieskaitot Bernabe Kobo un Garcilaso de la Vega, rakstīja par jūrascūciņas lomu Incan diētā un rituālā.
Kļūstot par mājdzīvnieku
Jūrascūciņas Eiropā tika ievestas sešpadsmitajā gadsimtā, taču tās bija mājdzīvnieki, nevis barība. Nesen Beļģijas Monsas pilsētas izrakumos tika atklāti vienas jūrascūciņas paliekas, kas atspoguļo agrāko arheoloģisko identifikāciju jūrascūciņas Eiropā - un līdzīgi ar 17. gadsimta gleznām, kas ilustrē radījumus, piemēram, Jana Bruegela 1612. gada "Ēdenes dārzs" Vecākais. Izrakumi ierosinātās autostāvvietas vietā atklāja dzīvojamo kvartālu, kas bija okupēts jau viduslaikos. Atliekās ir astoņi jūrascūciņas kauli, kas visi atrodas vidusšķiras pagrabā un atrodas blakus cesspit, radiokarbons datēts no AD 1550-1640, neilgi pēc tam, kad Spānija iekaroja Dienvidameriku.
Atgūtajos kaulos bija pilnīgs galvaskauss un iegurņa labā daļa, vadot Pigière et al. (2012), lai secinātu, ka šī cūka nav ēst, bet drīzāk turēta kā mājas dzīvnieks un izmesta kā pilnīgs liemenis.
Avoti
Jūras cūciņas vēsture no arheologa Maikla Forstadta.
Ašers, Matiass. "Dominē lieli tēviņi: savvaļas kaķu ekoloģija, sociālā organizācija un pārošanās sistēma, jūrascūciņa. "Uzvedības ekoloģija un sociobioloģija, Tanja Lippmann, Jörg Thomas Epplen et al., Pētniecības vārti, jūlijs 2008.
Gade DW. 1967. Jūrascūciņa Andu tautas kultūrā.Ģeogrāfiskais pārskats 57(2):213-224.
Künzl C un Sachser N. 1999. Mājdzīvnieku uzvedības endokrinoloģija: salīdzinājums starp mājas jūrascūciņu (Cavia apereaf.porcellus) un tās savvaļas senču, kavu (Cavia aperea). Hormoni un uzvedība 35(1):28-37.
Morāle Ē. 1994. Jūrascūciņa Andu ekonomikā: no mājdzīvniekiem līdz preču tirgum. Latīņamerikas pētījumu pārskats 29 (3): 129–142.
Pigière F, Van Neer W, Ansieau C un Denis M. 2012. Jauni arheozooloģiski pierādījumi jūrascūciņu ievešanai Eiropā.Arheoloģijas zinātnes žurnāls 39(4):1020-1024.
Rosenfeld SA. 2008. Garšīgas jūrascūciņas: Sezonalitātes pētījumi un tauku lietošana pirmskolumbiešu Andu diētā.Starptautiskais kvartārs 180(1):127-134.
Sakss, Norberts. "Mājas un savvaļas jūrascūciņas: Sociofizioloģijas, mājdzīvnieku un sociālās evolūcijas pētījumi." Naturwissenschaften, 85. sējums, 7. izdevums, SpringerLink, 1998. gada jūlijs.
Sandveiss DH un Spārns ES. 1997. Rituālie grauzēji: Chincha jūrascūciņas, Peru.Lauku arheoloģijas žurnāls 24(1):47-58.
Simonetti JA un Cornejo LE. 1991. Arheoloģiskie pierādījumi par grauzēju patēriņu Čīles centrālajā daļā.Latīņamerikas senatne 2(1):92-96.
Spotorno AE, Marin JC, Manriquez G, Valladares JP, Rico E un Rivas C. 2006. Senie un modernie soļi jūrascūciņu (Cavia porcellus L.) pieradināšanas laikā.Zooloģijas žurnāls 270:57–62.
Stahl PW. 2003. Pirmskolumbijas Andu dzīvnieki atrodas mājas impērijas malā.Pasaules arheoloģija 34(3):470-483.
Trillmich F, Kraus C, Künkele J, Asher M, Clara M, Dekomien G, Epplen JT, Saralegui A un Sachser N. 2004. Divu savvaļas kavas, noslēpumainu sugu, Cavia un Galea ģints diferenciācija sugu līmenī ar diskusiju par Caviinae sociālo sistēmu un filoģeniju attiecībām. Kanādas Zooloģijas žurnāls 82:516-524.