Maijas galvaspilsēta uz Usumacinta upi

Yaxchilán ir klasisks periods Maija vietne, kas atrodas Usamacinta upes krastā un robežojas ar divām mūsdienu valstīm Gvatemalu un Meksiku. Vietne atrodas pakavas līkumos Meksikas upes pusē, un mūsdienās to var sasniegt tikai ar laivu.

Yaxchilán tika dibināta 5. gadsimtā AD un savu maksimālo krāšņumu sasniedza 8. gadsimtā AD. Slavena ar vairāk nekā 130 akmens pieminekļiem, starp kuriem ir cirsts pārsedzes un stelae attēlojot karaliskās dzīves attēlus, vietne ir arī viens no elegantākajiem maiju arhitektūras elegantākajiem piemēriem.

Jakshilanā ir daudz saglabājušos un salasāmu uzrakstu Maja maiju hieroglifos, kas sniedz mums gandrīz unikālu ieskatu Maja pilsētas pilsētu politiskajā vēsturē. Yaxchilan lielākajā daļā Late Classic valdnieku mums ir datumi, kas saistīti ar viņu dzimšanu, pievienošanos, kaujas un svinīgas aktivitātes, kā arī viņu senči, pēcnācēji un citi radinieki un biedri.

Šie uzraksti atsaucas arī uz notiekošo konfliktu ar kaimiņu Piedras Negra, kas atrodas Gvatemalas pusē Usumacintā, 40 kilometru (25 jūdzes) augšpusē no Jaksčilanas. Čārlzs Gordons un kolēģi no

• Agrīnā klasika 350-600 AD: Abas kopienas sāka veidoties kā mazas pilsētas agrās klasikas laikā 5. un 6. gadsimtā AD, kad tika nodibinātas viņu karaliskās dinastijas. Jau 5. gadsimtā starp Piedras Negras un Yaxchilan pastāvēja neitrāla zona, kuru nekontrolēja neviena valsts; un karadarbība aprobežojās ar dažām neparastām tieša konflikta epizodēm.
• Late Classic 600-810 AD: Late Classic laikā neitrālā zona tika atjaunota un pārveidota par strīdīgu robežu. Karadarbība bija visizplatītākā 8. gadsimtā pirms mūsu ēras, un tajā iesaistījās katra kaujiniekam lojāli vidējo un terciāro centru vadītāji.
  Laikā no 7. līdz 8. gadsimtam AD Jaksiliāns ieguva varu un neatkarību valdnieku Itzamnaaj B’alam II un viņa dēla Putna Jaguāra IV vadībā. Šie valdnieki paplašināja savu valdību pār citiem tuvumā esošajiem objektiem un uzsāka vērienīgu būvniecības programmu, kas ietvēra lielāko daļu no tā, kas šodien redzams Yaxchilan. Apmēram 808. gadā Piedras Negras zaudēja valdnieku Yaxchilan; bet šī uzvara bija īsa.
• Termināls Klasiskais 810-950 AD: Līdz 810. gadam abos apgabalos bija vērojams lejupslīde, un līdz AD 930 reăionam būtībā tika atstāts iedzīvotāju skaits.

Apmeklētājus, kas ierodas Jaksilānā pirmo reizi, uzbudina līkumotā, tumšā eja pazīstams kā “labirints”, kas ved uz galveno laukumu, kuru ierāmē dažas no vissvarīgākajām ēkām vietne.

Yaxchilán veido trīs galvenie kompleksi: Centrālā Akropole, Dienvidu Akropole un Rietumu Akropole. Vietne ir veidota virs augstas terases, kas vērsta pret Usumacinta upi ziemeļdaļā un sniedzas tālāk no turienes pakalniem. Maijas zemienes.

Yaxchilan sirdi sauc par Centrālo Akropoļu, no kuras paveras skats uz galveno plaza. Šeit galvenās ēkas ir vairāki tempļi, divi balles laukumi un viena no divām hieroglifu kāpnēm.

Atrodas centrālajā akropoles daļā, 33. struktūra pārstāv Jaksilānu arhitektūras virsotni un tās klasisko attīstību. Templi, iespējams, uzcēla valdnieks Putns Jaguārs IV vai veltīja viņam viņa dēls. Templis, plaša istaba ar trim durvju ailām, kas dekorēti ar apmetuma motīviem, paver skatu uz galveno plazmu un stāv uz lieliska upes novērošanas punkta. Īsts šīs ēkas šedevrs ir gandrīz neskarts jumts ar augstu virsu vai jumta ķemmi, frizūru un nišām. Otrās hieroglifu kāpnes ved uz šīs struktūras priekšpusi.

Templis 44 ir Rietumu Akropoles galvenā ēka. To uzbūvēja Itzamnaaj B’alam II ap 730. gadu pirms mūsu ēras, lai pieminētu savas militārās uzvaras. To rotā akmens paneļi, kas attēlo viņa kara gūstekņus.

Templis 23 atrodas Yaxchilan galvenās laukuma dienvidu pusē, un tas tika uzcelts apmēram 726. gadā AD un to veltīja valdnieks Itzamnaaj B’alam III (pazīstams arī kā Vairogs Jaguārs Lielais) [valdīja 681. – 742. gadā AD] savai galvenajai sievai Lady K’abal Xook. Vienistabas struktūrai ir trīs durvju ailas, no kurām katrai ir cirsts apšuvums, kas pazīstams kā 24., 25. un 26. pārsegs.

Pārsējs ir nesošais akmens, kas atrodas durvju augšdaļā, un tā milzīgais izmērs un izvietojums lika maijiem (un citām civilizācijām) to izmantot kā vietu, kur parādīt savas prasmes dekoratīvās grebšanas jomā. Tempļa 23 apšuvumus 1886. gadā no jauna atklāja britu pētnieks Alfrēds Maudslajs, kuram apšuvumi tika izgriezti no tempļa un nosūtīti uz Britu muzejs kur viņi tagad atrodas. Šie trīs gabali gandrīz vienbalsīgi tiek uzskatīti par labākajiem akmens reljefiem visā Maijas reģionā.

Nesenie meksikāņu arheologa Roberto Garsijas Mollas veiktie izrakumi identificēja divus apbedījumus zem tempļa grīdas: vienu no vecāka gadagājuma sievietes, kam pievienots bagātīgs piedāvājums; un otrs vecis, kam pievienots vēl bagātāks. Tiek uzskatīts, ka tās ir Itzamnaaj Balam III un viena no viņa sievām; Tiek uzskatīts, ka lēdijas Xook kaps atrodas blakus esošajā 24. templī, jo tajā ir uzraksts, kurā ierakstīta karalienes nāve 749. gadā AD.

Lintel 24 ir vistālāk uz austrumiem no trīs durvju pārsegiem virs durvju ailām 23. templī, un tajā ir redzama Maijas asins izlaišanas rituāls Lady Xook izpildījumā, kas notika saskaņā ar pavadošo hieroglifu tekstu 709. gada oktobrī. Karalis Itzamnaaj Balam III tur lāpu virs savas karalienes, kura ceļgalos priekšā, liek domāt, ka rituāls notiek naktī vai tumšā, nošķirtā tempļa telpā. Lady Xook iziet virvi caur savu mēli, pēc tam, kad tā ir caurdurta ar staipīgu mugurkaulu, un viņas asinis pilējas uz mizas papīra grozā.

Tekstilizstrādājumi, galvassegas un karaliskie aksesuāri ir ārkārtīgi eleganti, kas liecina par personību augsto statusu. Smalki cirsts akmens reljefs uzsver karalienes valkātā austa apmetņa eleganci. Karalis ap kaklu nēsā kulonu, kurā attēlots saules dievs, un nocirsta galva, iespējams, kara gūstā, rotā viņa galvassegu.

Yaxchilán no jauna atklāja pētnieki 19. gadsimtā. Slavenie angļu un franču pētnieki Alfrēds Maudslajs un Desiré Charnay vienlaikus apmeklēja Yaxchilan drupas un ziņoja par saviem atradumiem dažādām institūcijām. Maudslajs izveidoja arī vietnes pirmo karti. Citi svarīgi pētnieki un vēlāk arheologi, kas strādāja Jaksilānā, bija Teberts Mālers, Īans Grahems, Sylvanus Morely un nesen Roberto Garcia Moll.

30. gados Tatjana Proskouriakoff izpētīja Jakshilana epigrāfiju un, pamatojoties uz to, izveidoja vietas vēsturi, ieskaitot valdnieku secību, uz kuru joprojām paļaujas.

Rediģējis un atjauninājis K. Krišs Hērsts

• _{Golden C un Scherer A. 2013. Teritorija, uzticēšanās, izaugsme un sabrukums klasiskā perioda maiju valstībās. Pašreizējā antropoloģija 54(4):397-435.}
• _{Golden C, Scherer AK, Muñoz AR un Vasquez R. 2008. Piedras Negras un Yaxchilan: atšķirīgas politiskās trajektorijas blakus esošajās Maijas politikās.Latīņamerikas senatne 19(3):249-274.}
• _{Golden CW, Scherer AK un Muñoz AR. 2005. Pjemas Negras — Jaksšilana pierobežas zonas izpēte: arheoloģiskie izmeklējumi Sierra del Lacandon, 2004. gads. Meksikons 27(1):11-16.}
• _{Josserands JK. 2007. Jahtšilāna pazudušais mantinieks: Maijas vēsturiskās mīklas literārā analīze.Latīņamerikas senatne 18(3):295-312.}
• _{Millers Millers un Martins S. 2004. Senās maijas laipnā māksla. Sanfrancisko un Temzas un Hadsona Tēlotājmākslas muzejs.}
• _{O'Neil ME. 2011. Objekts, atmiņa un būtība Yaxchilan: 12. un 22. struktūras atiestatītie aploki. Senā Mesoamerika 22(02):245-269.}
• _{Saimons, M un Grūbe N. 2000, Maiju karaļu un karalienes hronika: Senās Maijas dinastiju atšifrēšana. Temsa un Hadsons, Londona un Ņujorka.}
• _{Tate C. 1992, Yaxchilan: maiju ceremoniālās pilsētas dizains. University of Texas Press, Ostina.}