1987. gadā rakstnieks Tonijs Morisons stāstīja Ņujorkas Laiks reportierim Mervyn Rothstein ir afroamerikāņu sievietes un rakstnieces nozīme. Morisons teica: '' 'Esmu nolēmis to definēt, nevis to, ka man tas būtu jādefinē ...' 'Sākumā cilvēki teiktu: "Vai jūs sevi uzskatāt par melno rakstnieku vai par rakstnieku?" un viņi ar to arī lietoja vārdu sieviete - sieviete rakstnieks. Tāpēc sākumā es sašņorējos un teicu, ka esmu melnādaina rakstniece, jo es sapratu, ka viņas mēģina domāt, ka esmu “lielāks” vai labāks par to. Es vienkārši atteicos pieņemt viņu viedokli par lielāku un labāku. Es tiešām domāju, ka emociju un uztveres diapazons, kas man ir bijis pieejams kā melnādainai personai un kā sievietei, ir lielāks nekā cilvēkiem, kuri nav abi. Es tiešām to daru. Tāpēc man šķiet, ka mana pasaule nesaruka, jo es biju melno sieviešu rakstniece. Tas vienkārši kļuva lielāks. ''
Tāpat kā Morisonam, arī citām afroamerikāņu sievietēm, kuras ir rakstnieces, ir jādefinē sevi ar savu mākslinieciskumu. Rakstnieki, piemēram, Phillis Wheatley, Frances Watkins Harper, Alice Dunbar-Nelson, Zora Neale Hurston un Visi Gvendolīna Brūka ir izmantojuši savu radošumu, lai izteiktu melnādainības nozīmi literatūra.
1773. gadā publicēja Phillis Wheatley Dzejoļi par dažādiem priekšmetiem, reliģiskiem un morāliem. Ar šo publikāciju Vatlijs kļuva par otro afroamerikāni un pirmo afroamerikāņu sievieti, kas publicēja dzejas krājumu.
Nolaupīts no Senegambijas, Vatlijs tika pārdots ģimenei Bostonā, kura viņu iemācīja lasīt un rakstīt. Saprotot Vītlija kā rakstnieces talantu, viņi mudināja viņu jaunībā rakstīt dzeju.
Pēc uzslavas saņemšanas no Amerikas agrīnajiem līderiem, piemēram, Džordža Vašingtona un citiem Afroamerikāņu rakstnieki, piemēram, Jupiters Hammons, Vatlijs kļuva slavens visā amerikāņu valodā kolonijas un Anglija.
Pēc viņas īpašnieka Džona Vatlija nāves Fila tika atbrīvota no paverdzināšanas. Drīz pēc tam viņa apprecējās ar Džonu Petersu. Pārim bija trīs bērni, tomēr visi nomira kā zīdaiņi. Līdz 1784. gadam arī Vatlijs bija slims un nomira.
Frančs Vatkinss Harpers kā autors un runātājs ieguva starptautisku atzinību. Ar savas dzejas, daiļliteratūras un neoficiālo rakstu rakstīšanu Hārpers iedvesmoja amerikāņus radīt pārmaiņas sabiedrībā. Kopš 1845. gada Hārpers publicēja tādus dzejas krājumus kā Meža lapas kā arī Dzejoļi par dažādiem priekšmetiem publicēts 1850. gadā. Otrajā kolekcijā tika pārdoti vairāk nekā 10 000 eksemplāru - tas ir rakstnieka dzejas krājuma ieraksts.
Izskatās kā "lielākā daļa afroamerikāņu žurnālistikas", Hārpers publicēja vairākas esejas un ziņu rakstus, kas bija vērsti uz afroamerikāņu pacilāšanu. Harpera rakstīšana parādījās gan afroamerikāņu publikācijās, gan baltajos laikrakstos. Viens no slavenākajiem citātiem "...... neviena tauta nevar iegūt visu apgaismības pakāpi... ja puse no tās ir brīva un otra puse ir ietverta "iekapsulēta viņas kā pedagoģes, rakstnieces un sociālās un politiskās filozofija aktīvists. 1886. gadā Harpers palīdzēja nodibināt Nacionālā krāsaino sieviešu asociācija.
Kā cienījams loceklis Harlemas renesanse, Alises Dunbaras Nelsones kā dzejnieces, žurnālistes un aktīvistes karjera sākās krietni pirms viņas laulības ar Pols Laurenss Dunbars. Savā rakstā Dunbars-Nelsons izpētīja tēmas, kas ir centrālās afroamerikāņu sievišķībā, viņas daudznacionālo identitāti, kā arī afroamerikāņu dzīvi visā Amerikas Savienotajās Valstīs Džima Krova vadībā.
Zora Neale Hurston, uzskatīta arī par galveno lomu Harlemas renesansē, apvienoja savu mīlestību uz antropoloģiju un folkloru, lai rakstītu romānus un esejas, kuras joprojām tiek lasītas mūsdienās. Savas karjeras laikā Hērsta publicēja vairāk nekā 50 noveles, lugas un esejas, kā arī četrus romānus un autobiogrāfiju. Dzejnieks Sterling Brown reiz teica: "Kad Zora bija tur, viņa bija ballīte."
Literatūrvēsturnieks Džordžs Kents apgalvo, ka dzejniekam Gvinedai Brooksam ir “unikāla pozīcija amerikāņu vēstulēs. Viņa ne tikai apvieno spēcīgu apņemšanos rasu identitāti un vienlīdzību ar poētisko paņēmienu apguvi, bet arī to ir izdarījusi izdevās pārvarēt plaisu starp viņas paaudzes akadēmiskajiem dzejniekiem 1940. gados un jaunajiem melnādaino kaujinieku rakstniekiem 1960. gadi.
Brūks vislabāk atmiņā paliek tādos dzejoļos kā "We Real Cool" un "Rūdolfa Rīda balāde". Ar savas dzejas starpniecību Brooks atklāja afroamerikāņu kultūras politisko apziņu un mīlestību. Spēcīgi ietekmē Džima vārnu laikmets un Pilsoņu tiesību kustība, Brūks parakstīja vairāk nekā duci dzejas un prozas kolekciju, kā arī vienu romānu.
Galvenie sasniegumi Brooks karjerā ietver to, ka viņš ir pirmais afroamerikāņu autors, kurš 1950. gadā ieguva Pulicera balvu; iecelšana par Ilinoisas štata dzejnieka laureātu 1968. gadā; tiek iecelts par Ņujorkas Pilsētas universitātes Pilsētas koledžas izcilu mākslas profesoru 1971. gadā; pirmā pirmā afroamerikāniete, kas 1985. gadā kalpoja dzejas konsultantam Kongresa bibliotēkā; un, visbeidzot, 1988. gadā viņa tika iesaukta Nacionālajā sieviešu slavas zālē.