Kas bija Romas imperators Antoninus Pius?

Antoninus Pius bija viens no tā saucamajiem "5 labajiem Romas imperatoriem". Kaut arī viņa piesātinātā dievbijība ir saistīta ar viņa darbībām viņa priekšgājēja vārdā (Hadriāns), Antoninus Pius tika salīdzināts ar citu dievbijīgu Romas vadītāju, otro Romas karali (Numa Pompilius). Antoninus tika slavēts par apķērības, apzinīguma, saprāta un šķīstības īpašībām.

5 labo imperatoru laikmets bija tas, kur impēriskā pēctecība nebija balstīta uz bioloģiju. Antoninus Pius bija Beļģijas adoptētājs Imperators Markuss Aurēlijs un imperatora Hadriāna adoptētais dēls. Viņš valdīja no A. D. 138.-161.

Antoninus Pius ģimene

Titus Aurēlijs Fulvus Boioniuss Antoninus Piuss vai Antoninus Piuss bija Aurēlija Fulvusa un Arija Fadilla dēls. Viņš dzimis Lanuviumā (latīņu pilsēta uz dienvidaustrumiem no Romas) 19. septembrī, A. D. 86. gadā, un bērnību pavadīja pie vecvecākiem. Antoninus Pius sieva bija Annija Faustina.

Titulu "Pius" Antoninus piešķīra Senāts.

Antoninus Pius karjera

Antoninus kalpoja kā kvestors un pēc tam

instagram viewer
praetor pirms kļūšanas konsuls 120. gadā ar Catilius Severus. Hadriāns viņu nosauca par vienu no 4 bijušajiem konsuliem, kuriem ir jurisdikcija pār Itāliju. Viņš bija Āzijas prokonsuls. Pēc konsultēšanās Hadriāns viņu izmantoja kā konsultantu. Hadrians bija pieņēmis Aeliusu Verusu par mantinieku, bet, kad viņš nomira, Hadrians pieņēma Antoninus (138. gada 25. februārī - AD) juridiskā kārtībā, kas paredzēja Antoninus pieņemt Markuss Aurēlijs un Lucius Verus (no tā laika Verus Antoninus), Aelius Verus dēls. Pēc adopcijas Antoninus saņēma prokonsulāru imperium un tribuniku vara.

Antoninus Pius kā imperators

Stājoties imperatora amatā, kad nomira viņa adoptētais tēvs Hadrians, Antoninus lika viņu dievināt. Viņa sievu Senāts nosauca par Augustu (un pēcnāves, dievbijīgu), un viņam tika piešķirts nosaukums Piuss (vēlāk arī Paters Patriae 'Valsts tēvs').

Antoninus atstāja Hadrianas ieceltos darbiniekus viņu kabinetos. Kaut arī Antoninus nepiedalījās klātienē, Antoninus cīnījās pret britiem, veidoja mieru austrumos un cīnījās ar vāciešu un dačiešu ciltīm (skatīt impērijas karti). Viņš nodarbojās ar ebreju, ahaiešu un ēģiptiešu sacelšanos un apspieda laupītāju alānus. Viņš nepieļāva, ka senatori tiek izpildīti.

Antoninus dāsnums

Kā bija ierasts, Antoninus deva naudu cilvēkiem un karaspēkam. Historia Augusta piemin, ka viņš aizdeva naudu ar zemu procentu likmi - 4%. Viņš nodibināja nabadzīgo meiteņu pasūtījumu, kas tika nosaukts pēc viņa sievas, Puellae Faustinianae 'Faustīniešu meitenes'. Viņš atteicās no mantojumiem no cilvēkiem ar saviem bērniem.

Antoninus bija iesaistīts daudzos sabiedriskos darbos un celtniecības projektos. Viņš uzcēla Hadriāna templi, remontēja amfiteātri, pirtis Ostijā, akveduktu Antiumā un vēl daudz ko citu.

Nāve

Antoninus Pius nomira 161. gada martā. Historia Augusta apraksta nāves cēloni: "pēc tam, kad viņš bija pārāk brīvi ēdis kādu Alpu sieru plkst vakariņās viņš vemja nakts laikā, un nākamajā dienā viņu aizveda ar drudzi. "Viņš nomira dažas dienas vēlāk. Viņa meita bija galvenā mantiniece. Senāts viņu pagodināja.

Antoninus Pius par vergiem

Fragments par Antoninus Pius no Justinianas ["Romas vergu likums un romiešu ideoloģija", Autors Alans Vatsons; Fēnikss, Sēj. 37, Nr. 1 (1983. gada pavasaris), 1. lpp. 53-65]:

[A]... Antoninus Pius izraksts, kas ierakstīts Justinian's Justinian's Institutes:
Dž. 1.8. 1: Tāpēc vergi ir viņu kungu varā. Šī vara patiešām nāk no tautu likuma; jo mēs varam redzēt, ka starp visām tautām līdzīgi kungiem ir dzīvības un nāves spēks pār saviem vergiem, un tas, kas tiek iegūts caur vergu, tiek iegūts saimniekam. (2) Bet mūsdienās nevienam, kas dzīvo mūsu pakļautībā, ir atļauts nesamērīgi izturēties pret saviem vergiem un bez likumam zināma iemesla. Jo ar dievišķā Antoninus Pius konstitūciju, kurš bez iemesla nogalina savu vergu, ir jāsoda ne mazāk kā tas, kurš nogalina cita vergu. Un pat pārmērīgu kungu nopietnību ierobežo tā paša imperatora konstitūcija. Jo, kad daži provinču vadītāji ar viņu konsultējās par vergiem, kuri bēg uz svēto templi vai uz imperatora statuju, viņš deva nolemjot, ka, ja kungu smagums šķiet neciešams, viņi ir spiesti pārdot savus vergus ar labiem noteikumiem, un cena ir jāpiešķir īpašnieki. Jo tas ir valsts labā, ka neviens viņa īpašumu nelieto slikti. Šie ir Aeliusam Marcianusam nosūtītās atšifrējuma vārdi: "Meistaru varai pār viņu vergiem jābūt neierobežotai, kā arī nevajadzētu atņemt nevienu personu tiesības. Bet meistaru interesēs ir tas, ka palīdzība pret mežonību vai badu vai neciešamiem ievainojumiem nedrīkst tikt liegta tiem, kas to pamatoti lūdz. Tāpēc izmeklējiet to Jūliusa Sabinusa ģimenes sūdzības, kuras aizbēga pie statujas, un, ja jūs atradīsit, tās bija vairāk izturoties skarbi, nekā tas ir godīgi vai ko skar apkaunojoši ievainojumi, piespriest tos pārdot, lai tie neatgriežas varas varas rīcībā meistars. Informējiet Sabinusu, ka tad, ja viņš mēģinās apiet manu konstitūciju, es nopietni izturēšos pret viņa izturēšanos.
instagram story viewer